Ämne: gudar och gudar i buddhistisk konst

gudar & gudar | ikonografi huvudsida | buddhistisk ikonografi | Elva figurativa former | Protector gudom ordlista
gudar enligt de tre traditionella beskrivande kategorierna (tre stämningar):
(1) fredlig
(2) Semi-fredlig/semi-wrathful
(3) Wrathful
gudar enligt de fyra tantriska buddhistiska aktiviteter:
(1) fredliga aktiviteter
(2) ökande aktiviteter
(3) kraftfulla aktiviteter (huvudsida, översiktssida)
(4) vreda aktiviteter
de traditionella kategorierna av gudar enligt funktion:
(1) Buddha (huvudsida, översiktssida)
(2) Meditational gudom: (huvudsida)
(3) lång livslängd (huvudsida, översiktssida)
(4) visdom (huvudsida, översiktssida)
(5) kraft (huvudsida, översiktssida)
(6) Diverse (huvudsida)
(7) beskyddare: (huvudsida, kontur)
(8) protector, världsliga: (Huvudsida, kontur)
(9) rikedom gudom(huvudsida, kontur sida)
(10) rening (huvudsida, kontur sida)
gudar enligt de fyra klasserna av buddhistiska Tantra(huvudsida):
(1) Kriya Tantra
(2) Charya Tantra
(3) Yoga Tantra
(4) Anuttarayoga Tantra
Principal världsliga gudar:
– Brahma, gul, hålla ett hjul, rida en gås.
– Indra, vit, håller en vajra, rider på en elefant.
– Agni, röd, håller en eldkruka, rider på en get.
– Yama, blå, håller en pinne, rider på en buffel.
– Raksha, svart-rödbrun, håller ett svärd, rider på en zombie.
– Varuna, vit, håller en orm lasso, rider på en makara.
– Vayu Deva, rökig, håller en banner, rider på en hjort.
– Yaksha, gul, håller en mongoose, rider på en häst.
– Ishana, vit, håller en trident, rider på en buffel.
– Bhudevi, gul, håller en vas, rider en sugga.andra gudar och gudinnor med ursprung i Indien är Shiva, Durga, Kali och alla andra kvinnliga figurer som Lakshmi, Sarasvati och Parvati.
vad är gudar & gudar i tantrisk buddhistisk konst?
gudar & gudar är ett vanligt inslag i tantrisk Buddhism. Vad är de exakt? Vem är de och var kommer de ifrån? Detta är en stor fråga i tibetansk Buddhism och därefter är det viktigt att förstå. Gudar utgör en stor andel av ikonografin i målning, skulptur och ännu viktigare meditationsövning. Ursprungligen är den viktigaste punkten att lära sig att de två engelska termerna ’Gud’ och ’gudom’ ofta används omväxlande, både vardagligt och i akademiska kretsar, utan någon verklig avsedd meningsskillnad.
vad exakt är gudar & gudar? Det finns förmodligen inget enkelt sätt att svara på denna fråga. Den mest direkta vägen kräver att frågan delas in i två ämnen. Det första ämnet är en allmänt bred men inkluderande definition av ordet Gud/gudom (tibetansk: lha, yi dam) baserat på en allmän tibetansk förståelse och en konservativ dos av västerländsk Tolkning. Det tibetanska ordet ’ lha ’ som betyder gud används mer allmänt för alla typer av gudar. Ordet ’yi dam’ är avsett för en speciell typ av Gud som är unik för tantrisk Buddhism.
det andra ämnet är uppräkningen av kategorier och de många traditionella listor och underkategorier av gudar som avses i Indiska och tibetanska buddhistiska texter och traditioner.
den tantriska buddhistiska definitionen för ”gudar/gudar” skiljer mellan två mycket viktiga och olika typer. Den första typen är världsliga gudar och den andra typen är bortom världsliga gudar. Vanligtvis hänvisar de flesta till alla gudar som gudar och gudar som gudar och skiljer inte mellan världsliga och bortom världsliga. I allmänhet är en gud en övernaturlig varelse eller närvaro som lever utanför vår normala dagliga verklighet som har kraften att interagera, för gott eller dåligt, i vår personliga verklighet genom en andlig koppling, ritual eller orsak och verkan relation. Inom buddhismen förstås dessa världsliga gudar som kännande varelser som har krafter och livsförhållanden som skiljer sig från normala människor men ockuperar och rör sig genom Existenshjulet – Samsara – precis som människor gör baserat på lagarna om orsak och verkan.exempel på världsliga gudar (lha) är Brahma, Indra, Vishnu, Shiva, tillsammans med alla andra mindre kända hinduiska karaktärer. Bland dessa ingår väktarna i de fyra riktningarna, de lokala gudarna i de olika buddhistiska regionerna, Nepal, Tibet, Bhutan, inklusive de många bergs-och regionala gudarna. Vid sidan är ett exempel på den världsliga guden Brahma, med fyra ansikten, orange och rider på en stor gås. I tantrisk Buddhism dessa världsliga gudar av indiskt ursprung finns ofta i de yttre följe av många mandala gudar som medicine Buddha, Sitatapatra, Elva-faced Avalokiteshvara och andra. I Anuttarayoga Tantras de fyra huvudsakliga Indiska gudarna trampas ofta under fötterna på vreda och halvvredda meditationsgudar som Hevajra, Chakrasamvara, Vajrakila och andra.
majoriteten av tibetanska världsliga gudar har införlivats i pantheon som beskyddare. De flesta härstammar som berg eller regionala gudar. En ännu lägre klassificering är Sprit och demoner.
De bortom världsliga gudarna (Visdomsgudar, tibetanska: yi dam) tros vara unika för buddhismen och lever utanför Existenshjulet. De betraktas som upplysta individer eller emanationer av upplysta individer. Den bortom världsliga typen är uppdelad i ytterligare två kategorier, enskilda enheter och de som är emanationer. Exempel på välkända enskilda enheter som har rymt från Samsara är Shakyamuni Buddha, Medicine Buddha och meditational gudom former av Manjushri, Avalokiteshvara, Vajrapani och Tara. Emanationer härstammar generellt från de fem symboliska Buddhorna (Vairochana, Amitabha, Akshobhya, Ratnasambhava och Amoghasiddhi) eller från de tantriska meditationsformerna av Manjushri, Avalokiteshvara och Vajrapani. Exempel på emanationer är figurer som Hevajra, Chakrasamvara, Vajrayogini, Kalachakra, Mahakala tillsammans med många andra.
listor och underkategorier av gudar kan vara lång och ibland over-lap.
Jeff Watt 5-2012