Ökningen av Global antisemitism

två experter diskuterade den globala ökningen av antisemitism som har återkommit under de senaste decennierna.

den 22 oktober 2014 var Joseph Och Alma Gildenhorn Middle East Forum för Mellanösternprogrammet och Global Europe-programmet för Woodrow Wilson Center och Rabin Chair Forum för George Washington University värd för ett möte ”The Rise of Global antisemitism” med Walter Reich, Senior Scholar, Woodrow Wilson Center, Yitzhak Rabin Memorial Professor i internationella frågor, etik och mänskligt beteende, George Washington University och tidigare direktör, United States Holocaust Memorial Museum; och Roya Hakakian, Fellow, Woodrow Wilson Center, och författare till Assassins of the Turquoise Palace och resan från landet No: A Girlhood fångad i det revolutionära Iran. Haleh Esfandiari, direktör, Mellanöstern-programmet, Woodrow Wilson Center, modererade evenemanget.

Reich började med att förklara att antisemitism ofta anses vara världens längsta form av hat; Det har funnits i över två årtusenden. Han diskuterade hur antisemitism undviks offentligt under årtiondena efter förintelsen, men den förblev fortfarande framträdande privat. Nyligen uttrycks antisemitism mer öppet. Han citerade de senaste händelserna i Europa, som förbränning av synagogor, vanhelgning av judiska kyrkogårdar och våldsamma attacker riktade mot judar för att lyfta fram uppkomsten av global antisemitism. Reich betonade att skulden inte bara kan läggas på islamiska fransgrupper och att det är viktigt att också fördöma högerradikala grupper. Denna nya form av antisemitism skiljer sig från tidigare versioner eftersom den uttrycks mer i opposition till den israeliska nationalstaten än i opposition till judendomen. Reich skisserade vanliga troper av antisemitism, som att judar var mer lojala mot Israel än det land där de bor och judar hade kontroll över finansmarknaderna. Han avslutade sin presentation genom att hänvisa till en Anti-Defamation League undersökning som 26 procent av de tillfrågade globalt trodde att 6 ut ur 11 vanliga judiska stereotyper var ”mestadels sant.”I Mellanöstern var denna procentandel 74 procent; Iran registrerade den lägsta på 56 procent.

Hakakian började med att säga att nyckeln till att utrota antisemitism är att den ska ägas och diskuteras genom en sund dialog. Hon lyfte fram avrättningen den 9 maj 1979 av Habib Elghanian, en stor Iransk Judisk ledare, som en viktig händelse för den iranska judendomen efter den iranska revolutionen. Denna händelse inledde en dialog mellan Ayatollah Ruhollah Khomeini och iranska judar som oroade sig för deras samhälls framtid. Hon betonade att många judar också deltog i demonstrationer mot shahen under revolutionen och att Khomeini erkände iranska judar som separata från israeliska sionister. Hakakian fortsatte med att förklara att även om judar förblir säkra i Iran idag, lagar som antagits sedan 1979 har förbjudit dem att blomstra när de fortsätter att dra sig tillbaka och bli en ”hotad art.”Diskuterar hur judar har ett större anspråk på Iran eftersom de var i landet innan muslimer var, beskrev hon hur den iranska regimen behöver dessa judar som bevis på framgången med sin ”islamiska demokrati.”Hakakian avslutade med att förklara att det är viktigt att undersöka behandlingen av iranska judar för att förstå landet självt.i frågedelen av händelsen diskuterade Reich hur vändpunkten i uppkomsten av antisemitism kom i mitten av 1980-talet i samband med de utvecklande krigen i Mellanöstern, vilket gav icke-muslimska antisemiter en front att gömma sig bakom. Som svar på antisemitism i Amerika förklarade Hakakian hur USA inte har kommit fram till ett sätt att konstruktivt diskutera problemet, men att hon uppmuntras av det faktum att många av Israels kritiker själva är judar.

av John Daniels, Mellanöstern Program