9 LGBTQ+ – personer förklarar hur de älskar, hatar och förstår ordet ”Queer”

jag lärde mig först ordet ”queer” när jag var 12, När jag sashayed runt bilen för att hjälpa min mamma att lossa matvaror. Jag sa några sassy kommentar, några quip. Hon lyfte huvudet, tittade på mig och sa: ”handla inte queer.”Jag kan fortfarande känna stinget av hennes ord.

hur anmärkningsvärt att, bara några år senare, en generation av människor skulle komma att använda ett ord en gång i samband med så mycket hat och våld för att beväpna oss. Idag är ordet ”queer” ett sätt för oss att skapa utrymme för dem som har blivit annorlunda av LGBTQ+ – rättighetsrörelsen, av sociala normer och seder och av föråldrade uppfattningar om kön. Beroende på vem du frågar finns det en miljon motstridiga betydelser för ordet. Många ser det fortfarande som en förnedrande slur. Många andra omfamnar det med stolthet.

” Queer ” är inte det första ordet i sitt slag som ska återvinnas. Men till skillnad från andra, ”queer” verkar redo att representera oss alla. Det är ett ord laddat med så många betydelser, känslor och historiska perspektiv som det finns nyanser av LGBTQ+ identitet. För att komma närmare att förstå det sökte vi nio perspektiv från dem som använder det på vad ”queer” betyder för dem.

Tai Farnsworth, författare (hon / henne)

växa upp, jag identifierade mig som bisexuell. Medan jag fortfarande är bekväm med den termen, inkapslar den inte nyansen av min sexualitet. ”Queer” känns bättre för mig, för det jag verkligen är är bisexuell och homoromantisk.

Här är vad det betyder. Medan jag tycker att cisgender män är attraktiva, jag är inte autentiskt mig när jag träffar dem. För mig,” Bisexuell ”betyder att vara sexuellt attraherad av alla kön och könsuttryck, men” homoromantic ” betyder att jag bara har romantiska känslor i queer relationer. Eftersom detta är lite komplicerat, Jag säger bara ” queer.”

Steven” Z ” Patton, samhällsaktivist och offentlig talare (han/hon/de)

identiteter är personliga, men de är också hur vi annonserar oss själva, så de är ofta mycket omständiga också. Till exempel, Jag är queer, trans, icke-binär, och mexikanska, och detta är hur jag skulle uttrycka mig till en partner. Men när man talar med någon som jag har en stenig relation, Jag ska helt enkelt vara en ”gay male.”

Jag är 33. När jag var liten,” queer ” var en nedsättande. Kvarteret barnen spelade ett spel som heter ” smear queer.”Du skulle kasta en fotboll fram och tillbaka, och den som fångade det var ”queer” för alla att ta itu med. Så ja, queer-bashing var bokstavligen en barndomsritual.

i gymnasiet följde barnen mig hem och kallade mig” queer”,” fag ” och mer. Som vuxen har jag trakasserats med samma slurkar. Så jag förstår varför generationer före mig balk på ordet.

som sagt, Jag vet hur bemyndigande det känns att återta ord som har använts för att skada oss, och jag uppskattar ”queer” specifikt för att det alltid har haft en känsla av odefinierad abstraktion. Även som en slur beskrev ordet de som existerar utanför vad samhället mandat, så det är passande att termen nu trotsar alla begränsningar av kärlek och själv som världen har lagt på oss.

Kristy Zoshak, ”queer witch” (hon/henne)

Jag är en 40-årig kvinna som identifierar sig som queer. I högstadiet, jag visste att jag var attraherad av killar och tjejer. Jag träffade några kvinnor innan jag gifte mig med en man. Förhållandet var kränkande, så jag lämnade och började dejting en köns avvikande människa.

i detta skede i mitt liv, med tanke på de erfarenheter jag har haft, känns ”queer” mer inkluderande för mig. Jag vet att olika människor har olika perspektiv, men för mig representerar det ett inkluderande paraplybegrepp som talar till mig.

Daniel Reynolds, Social Media Editor på The Advocate (he/him)

som en synonym för ”inte rak” är ”queer” ett bra paraplyord för en mängd olika människor över ett spektrum av sexuella läggningar och könsidentiteter. Jag älskar begreppets inkludering, men för mig själv föredrar jag ”gay” för dess specificitet.

” Gay ” kommunicerar tydligt att jag är en man som är intresserad av andra män. Dessutom talar min preferens för ”gay” till min ålder. Jag är 33, och” queer ” användes inte allmänt när jag kom ut. Jag tror att du hittar en omvänd korrelation mellan ålder och komfort med ”queer” – etiketten.

tidigare generationer har en stark aversion mot termen. Som advokatens sociala medier redaktör observerar jag rutinmässigt en backlash till” queer ” (när den används i en rubrik, till exempel) från äldre homosexuella män som bara känner ordet som en slur. Detta är en del av termens historia — det var (och är fortfarande) ett ord som används för att skada oss som har återvunnits.återvinning är kraftfull, men jag förstår också hur de som levde genom några av de mörkaste dagarna av juridisk och samhällelig diskriminering inte är bekväma med att använda en slur som ibland användes tillsammans med fysiskt våld på ett festligt sätt. Dess användning, även i LGBTQ-utrymmen, utlöser vissa människor.

Vonte Abrams, visual merchandising artist (de/dem)

växa upp,” queer ”var inte en term som jag hörde weaponized — åtminstone inte så mycket som” fagot ” — så jag inser att jag saknar en viss känslomässig reaktion i samband med dess användning.

för mig omfattar queerness min sexuella identitet som någon obekväm med binär presentation. Det omfattar också min tillrättavisning av cisgender och heteronormativa privilegium och skärningspunkten mellan dessa privilegier med vitt privilegium. HBT + – etiketter tenderar att anta en binär ursprung, och deras användning sammanfaller med en social rörelse som söker assimilering och raderar förekomsten av icke-binära identiteter. Med hjälp av ”queer” som en catch-all paraplyterm, vare sig avsiktligt eller inte, tystnar den viktiga Frans röst.

min queerness omfattar den rösten, min röst, som en svart, manlig tilldelad, icke-binär individ som kritiskt kritiserar status quo. Jag omfamnar ”icke-binär” eftersom jag är naturligt androgyn — puberteten gav mig en fysisk och känslomässig blandning av maskulina och feminina drag. Jag har lärt mig med tiden att navigera i samhällets regler för binär presentation alltid kommer att vara en unik utmaning för mig. ”Queer” hjälper mig att möta den utmaningen.

Faati, tech scholar (hon/de)

Jag tror på att ta makten tillbaka från ord som används för att avhumanisera oss. Jag säger” nigga ” regelbundet och älskar att kunna säga det, för det påminner mig om det dubbla förhållandet som alla svarta människor håller med vår svarthet. Den glädjen av svarthet är knuten till sorgen att veta hur mycket ditt folk har lidit på grund av den svarta. Så jag gillar återvinning av slurrar. Men precis som jag inte skulle kalla varje svart person ”nigga”, skulle jag inte kalla varje hbt-person ”queer”, bara de som själv identifierar sig med termen.

Chris Donaghue, PhD, sexterapeut och författare till Rebel Love (han/honom)

”Queer” utmanar den antagna binären av sexuell och könsidentitet. Många använder termen som synonymt med” gay”, men för mig saknar det dess betydelse. ”Queer” handlar om icke-normativitet, kreativitet och mångfald långt bortom homonormativ kultur.

den homosexuella identiteten kommer stereotypt med förväntningar kring könsprestanda, politik, kroppsstandarder och sexuella önskningar, och dessa känner sig förtryckande för många människor. För oss,” queer ” möjliggör samhällsbyggande med dem som inte prenumererar på gay standarder.

Queerness befriar mig genom att visa mig att leva icke-normativt (lever utanför idealen om giftig maskulinitet, femme-fobi, att vara en topp eller en botten, eller enbart dejta cis-män) är allt friskt och värdefullt. Jag tillämpar linsen av queerness till mitt arbete i psykologi, där jag ”queer” allt som psykologi, kultur, och media har berättat om hur man älskar, relatera, uttrycka, och har sex.

Lear D., IT professional (han/han)

att se homosexuella manliga vänner återkräva ”queer” gör mig glad för dem, men jag är fortfarande ambivalent om att termen ”återvinns” (förvärvad? adjungerad? utökat?) av yngre generationer att betyda vad de vill att det ska betyda.

å ena sidan är jag glad att yngre människor inte behöver kämpa så hårt som jag gjorde för inkludering. Å andra sidan känner jag att jag tittar på ungdomar stjäl historia från dem som kämpade och dog för det och gör det till något som ibland är både kraftfullt och farciskt.

Jag är en trans man. När jag var yngre identifierade jag mig som ”bisexuell”, men nu identifierar jag så många saker: transgender, transsexuell (jag är båda) och mer. Jag kom till rätta med min könsidentitet när jag var 38, började social övergång i 2018, och började medicinsk övergång i januari förra året. Vid denna punkt, jag känner mig inte som någon sexuell sammanflätning jag får in kan vara allt annat än ”queer.”Jason Orne, Asst.Professor i sociologi vid Drexel University och författare till Boystown: Sex and Community i Chicago (han/han)

som jag diskuterade i min bok har” queer ” tre överlappande (men inte synonymt) betydelser. Överlappningen mellan dessa betydelser resulterar i vad jag kallar ”konceptuell inflation” av termen. Enkelt uttryckt, människor använder ordet och identifierar sig med det, och de antar att andra menar det på samma sätt som de gör.

För det första finns det ”queer” som ett paraplybegrepp. I stället för att använda alfabetet soppa av LGBTQQIIAAPSS+,” queer ” omfattar alla icke-cisgender, icke-heterosexuella identitet, relation, beteende, eller lust. Jag använder ”queer” på det här sättet eftersom jag tror att det innehåller en mängd olika sätt som människor är icke-cisgender och/eller icke-heterosexuella.

som sagt, ” queer ”som ett paraplybegrepp gör mycket utplattning, och denna utplattning är vad vissa människor — nämligen de som identifierar sig med” queer ”som en slags vänsterpolitisk hållning av” identitetslös icke-definition ” -tar problem med. De använder inte ”queer” som en term som betyder ”alla definitioner,” utan snarare som ”ingen definition.”Eftersom alla är unika i sina önskningar, beteenden och samhällen, borde inte deras identitet vara unikt deras? Vissa människor använder ”queer” för att betyda denna unikhet.

Jag säger att denna användning är vänster eftersom jag har funnit den associerad med en slags ultra-vänster politisk kritik av maktstrukturer (som ofta framträder, som jag och andra har påpekat, som en djup felaktig läsning av Foucault). Detta är queer du ser på en queer politisk händelse, en queer med en identitetspolitik som ofta säger, paradoxalt nog, att sanningen om en fråga bara kan komma från någon med rätt kombination av marginaliserade identiteter för att tala om nämnda fråga.

det är paradoxalt eftersom dessa queer vänster är vanligtvis vita, och de peppar sina händelser och problem med en slags ”mångfald av siffror” – tillvägagångssätt. Jag kallar detta tillvägagångssätt ” queernorm.”Liksom heteronormativitet identifierar de ett ”rätt” sätt att vara queer och hävdar att alla andra gör queerness felaktigt.

den tredje gruppen av människor som använder ” queer ”avvisar att det finns något rätt sätt att vara queer, och detta avslag på något” rätt ” sätt att göra någonting är det som gör dem queer. Detta är ” queer ”som i” queer sex radical, ” en queerness rotad i anti-respektabilitet och fokuserad på kul och nöje. En queer i den här venen kanske inte identifierar sig med termen, men de avvisar det normala och är engagerade i att leva en alternativ livsstil som betonar nöje i en värld av våld.

den queer som har barbacka sex i en klubbs Bakrum kanske inte identifierar sig med termen” queer ” eller tänker på sina handlingar som politiska, men när de avvisar vad samhället säger att de borde göra är de queer.

som sagt, dessa termer överlappar varandra. Jag identifierar mig som queer:” queer ”i mitt avslag på respektabilitet,” queer ”eftersom min identitet inte passar in i enkla lådor som” gay ”eller” man ”och” queer ” eftersom jag faller någonstans i det paraplyet av icke-hetorosexuella, icke-cisgender identiteter. Jag skulle säga en främling jag är en ”homosexuell man” eftersom jag antar att de är oförberedda att förstå att jag är varken.

”Queer” är alla dessa saker. Och för vissa människor är det ingen av dem-det är bara en slur som kastas på oss för att vara annorlunda. Men jag är annorlunda, och jag gillar det.

få det bästa av vad som är queer. Anmäl dig till vårt veckobrev här.