AA Dr.Bob: mannen och läkaren
det är mycket svårt att tala om AA Dr. Bob utan att gå in i eulogisticsuperlatives. Medan han levde skrattade han av dem. Och nu, även om han är död, känner jag att han fortfarande skrattar dem. Jag satt bredvid honom många gånger vid högtalarnas bord och såg honom våndas som några florid introduktion gavs honom. Många ordförande i mötet strävade efter att stiga till ansvar att införa honom genom att hänvisa till honom som en av grundarna av den ”största, mest underbara, mest magnifika, mest betydelsefulla rörelse genom tiderna.”Dr. Bob viskade till mig vid ett av dessa tillfällen,” talaren tar verkligen mycket territorium och gott om tid.”medan Dr Robert Holbrook Smith grundligt uppskattade andan av personlig tacksamhet som vanligtvis föranledde sådana superlativ, tog han dem aldrig på allvar som tillämpligt på sig själv. Han steg upp för att med all ödmjukhet berätta den enkla historien om en alkoholists återkomst till nykterhet. Dr. Bob uppmanade sällan sin stora erfarenhet av andra. Han upprepade helt enkelt på olika sätt historien om en mans stora återkomst. Och det var hans eget.
han kunde ha gått vetenskaplig och statistisk, för han hörde mer bekännelser av sprees och förlorade helger än någon annan levande. Men han gjorde det aldrig så. Han förblev alltid vanlig. En gång var Dr.Bob förlorad i en alkoholisk dimma själv. Han påminde om att han var stolt, förbittrad och full av rancor, kaxig, självförsörjande och självisk. Men oavsett om han talade vid bankettbordet eller betjänade en alkoholist i församlingen, var han snäll men fast, seriös och sympatisk, alltid omedveten om ras, färg, trosbekännelse eller tidigare tillstånd av alkoholiserad slaveri.
ödmjuk från Gud eller från att bli förödmjukad
Dr.Bob var en ödmjuk man. Hans ödmjukhet föddes utan tvekan av hans förödmjukelser inför sin goda fru Anne och hans kollegor inom sjukvården. Detta ledde till det stora steget att bli ödmjuk inför sin Gud. Här var krisen i hans liv: till sist fann han den Gud som han visste skulle hjälpa honom om han bara skulle lägga ett ödmjukt förtroende för honom. Det här är berättelsen om Dr Bob. Det är också historien om de tolv stegen som logiskt följer, när situationen står inför ärlig realism.när man ser tillbaka på sitt liv kan man säga att Dr. Bob var två personer, två personligheter, även i hans drickdagar. Han fortsatte att ha två personligheter efter att ha blivit nykter. När han gjorde sina rundor genom St. Thomas Hospital gjorde han det som Dr.R. H. S., läkare. Men när han kom till rum 390 i alkoholavdelningen slog han av sig vetenskapens och professionalismens kappa och blev helt enkelt Dr.Bob. Som var en man ivrig, villig och kapabel att hjälpa sin medmänniska. När han lämnade sjukhuset varje dag gick två män ut genom dörren–en en stor MD, den andra en stor man.
det var helt naturligt att Dr. S. sökte sjukhusvistelse för alkoholister. Han hade skickat de sjuka till St. Thomas Hospital i flera år. För honom var alkoholism en sjukdom lika verklig som lunginflammation. Behandlingen var inte lätt. Den nya behandlingen skulle vara fysisk, psykologisk, social och andlig. Som helhet var patienten sjuk och behövde behandling.
Tack Gud och Sisters of Charity
många av hans kollegor i läkaryrket var oense med Dr. S., några bittert. Lyckligtvis kände han sjuksköterskorna på St.Thomas Hospital. Det var mycket lyckligt, även providential, att han träffade Sisters of Charity of St. Augustine. För i den långa, långa historien av deras ordning hade de tagit hand om alla slags sjukdomar, försummelse och olycka, och de var nu villiga att prova den nyare metoden att behandla alkoholism. En avdelning öppnades för Anonyma Alkoholister på General hospital för första gången.
Dr. S. och systrarna lärde sig snart att diagnostisera mer exakt och förskriva mer effektivt. Här var en ny typ av patient som behövde en ny typ av behandling. Dessutom var störningen mer på den psykologiska och andliga snarare än på den fysiska sidan. Här var en patient vars tänkande var alla beclouded; vems attityder var Felaktiga; av vilka vems livsfilosofi var allt blandat och känslan av värderingar förvrängdes; det andliga livet var obefintligt. Följaktligen var patienten en utmaning för skicklighet, tålamod och bön för alla som arbetade på sjukhuset med Dr.S. i den ädla konsten att läka en fruktansvärt sårad personlighet.
vilken framgång som deltog i hans ansträngningar, liksom systrarna och alla som arbetade med de många patienterna som passerade genom den avdelningen, är nu en fråga om AA-historia. Det kommer någonsin att förbli ett monument till minnet av R. H. S., M. D. – och Dr. Bob, mannen.
av J. G. från Ohio, AA Grapevine, September 1978