Aga Khan III

Aga Khan III

Sultan Mahommed Shah, Aga Khan III, GCSI, GCMG, GCIE, GCVO, PC (2 november 1877 – 11 juli 1957) var den 48: e imamen av Shia Ismaili muslimer. Han var en av grundarna och den första presidenten för All-India Muslim League, och fungerade som President för Nationernas Förbund från 1937-38. Han anses vara en grundande far till Pakistan. Han betonade behovet av en progressiv tolkning av Islam och betonade dess medkänsla, respekt för mänsklig värdighet och tolerans och gjorde mycket för att placera sitt samhälle inom den muslimska mainstream. Hans söner och barnbarn har fortsatt en tradition av service till det internationella samfundet genom engagemang i FN, genom diplomati och genom initiativ som finansieras av Imamate. Hans eget liv överbryggade kolonitiden och den postkoloniala perioden i Indien, där han tillbringade mycket av sitt liv. Han ledde framgångsrikt sitt samhälle under båda epokerna och hjälpte det att anpassa sig till förändrade omständigheter. Å ena sidan ansågs han vara en kändis. Han ägde tävlingshästar och flyttade bekvämt i sällskap med kungligheter och de rika. Å andra sidan respekterades han för sin kunskap om Islam, för sin filantropi och för sitt engagemang för mänsklig värdighet.

Tidigt liv

Han föddes i Karachi, i Brittiska Indien (nu Pakistan), till Aga Khan II och hans tredje fru, Nawab a ’ lia Shamsul-Muluk, som var ett barnbarn till Fath Ali Shah av Persien (Qajar-dynastin).

under vård av sin mor fick han både den religiösa och östra utbildning som hans ställning som den andliga ledaren för Ismailis gjorde oumbärlig och en sund europeisk utbildning. Den senare hade nekats sin far och sin farfar. Denna blandning av de två utbildningssystemen visade sig vara mycket lämplig, eftersom han ledde sitt samhälle genom tider av förändring, inklusive slutet på brittiskt styre i Indien och upprättandet av staten Pakistan som ett muslimskt hemland. Han deltog också i Eton och Cambridge University.

karriär

1885, vid sju års ålder, efterträdde han sin far som Imam för Shi ’a Isma’ ili-muslimerna.

När han tog ansvar som Imam började Aga Khan resa brett och besöka sitt samhälle över hela världen. Detta var både så att han kunde få hyllning av sina anhängare, och så att han kunde lösa skillnader och främja deras välfärd med ekonomisk hjälp, personlig rådgivning och vägledning. Skillnaden mellan en riddare befälhavare för det indiska imperiet tilldelades honom av drottning Victoria 1897 och han fick liknande erkännande för sina offentliga tjänster från den tyska kejsaren, sultanen av Turkiet, den Shah av Persien och andra potentater.1906 var Aga Khan grundare och första president för All India Muslim League. Detta fortsatte sin egen fars exempel på att placera Ismaili-samhället inom det bredare muslimska samfundet i Indien.

flera gånger under sitt liv presenterade samhället honom motsvarande i guld och diamanter av hans vikt (Golden, 1937; Diamond, 1946; och Platinum, 1954.) Nästan all denna rikedom investerades i program för välfärd, utbildning och hälsovård i samhället. Förtroende bildades efter diamant-och Platinajubileerna som finansierade skolor, välfärdsprogram och sjukhus.1934 blev han medlem i Privy Council och tjänstgjorde som medlem i Nationernas Förbund (1934-37) och blev President för Nationernas Förbund 1937. Återigen följde han sin fars exempel på offentlig service—Aga Khan II hade tjänstgjort i Bombay Legislative Council.

han blev en” riddare av det indiska imperiet ” av drottning Victoria, en Grand Commander of the Indian Empire av Edward VII (1902) och en Knight Grand Commander of the Indian Empire av George V (1912).

Imamate

som Imam betonade Aga Khan III Islams medkännande aspekter och försökte omplacera Ismaili-samhället inom den muslimska mainstream och identifierade Ismaili-Islam som en väg eller tariqah tillsammans med andra, såsom Sufi-order och juridiska skolor. Han grundade 200 skolor i hela sitt samhälle, med början 1905 i Zanzibar. Samma år omorganiserade han samhället i Östafrika med en serie lokala och regionala råd och riktlinjer för personlig rätt. Han initierade liknande organisationsstrukturer i Indien. Medan hans egen auktoritet som Imam i teorin var absolut, ville han att samhället skulle ta ansvar för att beställa sina egna angelägenheter enligt överenskomna etiska principer. Han trodde på individers rätt att följa diktat av sitt eget moraliska samvete. Han stödde starkt universell, fri grundutbildning och förespråkade kvinnors utbildning. I ett tal i Kenya 1945 lovade han att ge ett pund för varje pund donerat av icke-Ismaili-muslimer för att finansiera utbildning.

hans 72 år som Imam var den längsta i historien.

Race horse owner

Han var ägare till fullblodshästar, inklusive ett rekord som motsvarar fem vinnare av Epsom Derby och totalt sexton vinnare av British Classic Races. Han var brittisk platt racing mästare ägare tretton gånger.

äktenskap och barn

• han gifte sig den 2 November 1896 i Poona, Indien, Shahzadi Begum, hans första kusin och ett barnbarn till Aga Khan I.

• han gifte sig 1908 Cleope Teresa Magliano (1888-1926), en dansare med Ballettopera i Monte Carlo. De hade två söner: Giuseppe Mahdi Khan (d. februari 1911) och Ali Solomone Khan (1911-1960) Teresa, som enligt uppgift hade konverterat till Islam Före det lagliga bröllopet i Nordafrika och var känt som prinsessan Aga Khan, dog 1926 efter en operation den 1 December 1926.

• han gifte sig den 9 oktober 1944 i Geneve, Schweiz, Yvonne Blanche Labrousse (februari 1906 – 1 juli 2000). Enligt en intervju som hon gav till en egyptisk journalist var hennes förnamn Yvonne, även om hon kallas Yvette i de flesta publicerade referenser. Dotter till en spårvagnsledare och en sömmerska, hon arbetade som Aga Khans socialsekreterare vid tidpunkten för deras äktenskap. Hon hade varit ”Fröken Lyon 1929″och” Fröken Frankrike 1930″. Hon konverterade till Islam och blev känd som Umm Habiba (den älskade lilla mamman). 1954 kallade hennes man henne ” Mata Salamat.”

publikationer

han skrev ett antal böcker och papper varav två är av enorm betydelse, nämligen: Indien i övergång, om Indiens politik före partitionen och Aga Khans memoarer, hans självbiografi.

död och arv

Aga Khan efterträddes av hans sonson Karim Aga Khan, som ’Aga Khan’ och som den 49: e nuvarande Imamen för Ismaili-muslimerna. Han valde att förbi sin son, Aly Khan, för att han trodde att samhället behövde ledas av någon som var i linje med tidens etos. Vid den tiden studerade framtiden Aga Khan IV för en examen i Islam vid Harvard University, varifrån han tog examen 1959. Vid tiden för Aga Khan III: s död den 11 juli 1957 var hans familjemedlemmar i Versoix. En advokat tog med sig Aga Khan III: s vilja från London till Geneve och läste den före familjen:”ända sedan tiden för min förfader Ali, den första Imamen, det vill säga under en period av trettonhundra år, har det alltid varit traditionen i vår familj att varje Imam väljer sin efterträdare på hans absoluta och ohämmade diskretion bland någon av hans ättlingar, oavsett om de är söner eller avlägsen manlig fråga och under dessa omständigheter och med tanke på de fundamentalt förändrade förhållandena i världen under de senaste åren på grund av de stora förändringar som har ägt rum, inklusive upptäckter av atomvetenskap, är jag övertygad om att det är i Ismailia-samhället att jag skulle efterträdas av en ung man som har uppfostrats och utvecklats under de senaste åren och mitt i den nya tidsåldern och som ger en ny syn på livet till sitt kontor som Imam. Av dessa skäl utser jag mitt barnbarn Karim, son till min egen son, Aly Salomone Khan för att lyckas med titeln Aga Khan och till imamen och Pir av alla Shia Ismailian-anhängare.”

han är begravd i Aswan, Egypten vid Aga Khans Mausoleum.

Legacy

en av de viktigaste aspekterna av Aga Khan III: s arv är traditionen för internationell service som har fortsatt inom hans familj. Hans äldsta son, prins Aly (1911-1960), tjänade som Pakistans ambassadör i FN och en Vice ordförande för FN: s generalförsamling 1957 också ordförande för Peace Observation Committee. Hans yngre son, prins Sadruddin (1933-2003) var FN: s flyktingkommissarie mellan 1966 och 1978. Aga Khans familj har blivit internationellt känd för sitt engagemang för fred och mänsklig välfärd och sponsrar många utvecklingar, bistånd, utbildnings-och humanitära initiativ.

anteckningar

den här artikeln innehåller text från Encyclopedia Brasilidia Britannica elfte upplagan, en publikation som nu är offentlig.

• Aga Khan. 1918. Indien i övergång: en studie i politisk utveckling. London, Storbritannien: Warner.
• Aga Khan. 1954. Memoarerna av Aga Khan: Värld nog och tid. New York, NY: Simon och Schuster.
• Aga Khan och Khursheed Kamal Aziz. 1997. Aga Khan III: utvalda tal och skrifter av Sir Sultan Muhammad Shah. London, Storbritannien: Kegan Paul International. ISBN 9780710304278
• Clarke, Peter B. 1997. Nya trender och utveckling i islams värld. London, Storbritannien: Luzac Oriental. ISBN 9781898942177
• Daftary, Farhad. 1990. Isma ’ ilis: deras historia och läror. Cambridge, Storbritannien: Cambridge University Press. ISBN 9780521370196
• Edwards, Anne. 1995. Tron av guld: livet för Aga Khans. London, Storbritannien: Harper Collins. ISBN 9780002151962

alla länkar hämtad 17 februari 2016.

• den officiella Ismaili-webbplatsen
• den officiella webbplatsen för Aga Khan Development Network