Allt om buddhismen: du skall inte böja reglerna

nästan varje västerlänning vet att den kristna Bibeln har 10 berömda Bud. ”Du skall inte döda”, ”du skall inte begå äktenskapsbrott”, och så vidare. Väl, buddhismen har några mycket kända regler, för, men det verkar som om vissa leverantörer av buddhismen verkar spela ganska snabbt och löst med dessa regler.

för att förstå detta måste vi prata om själva grunden för religionen. Thailändsk Buddhism, när den lärs traditionellt, arbetar med något av en formel.

religionen har tre stora skatter som leder till Buddhas fem föreskrifter och dessa föreskrifter uppnås genom chanting och meditation.

de tre skatterna är också kända som triple gems. Du förstår, de tre viktigaste aspekterna av buddhismen är Buddha, Buddhas läror och munkskapet.

Buddhas läror kallas Dharma på thailändska, men du behöver inte komma ihåg det ordet. Buddhas läror anses vara den andra stora skatten eftersom de styr våra liv, upprätthåller religionen och ger vägen att undkomma lidande.

slutligen anses den buddhistiska munken vara den tredje stora skatten av ett antal skäl. Munkar gör allt det hårda arbetet vid templen, och viktigast av allt lär de Buddhas budskap.

detta är kärnarkitekturen som ligger till grund för religionen. Buddhister i Thailand respekterar inte bara dessa stora skatter utan tar också skydd i dem.

det skyddet är bokstavligt när det gäller tempel och psykologiskt när det gäller Buddha och hans läror. När en thailändsk Buddhist tar en ed under de tre skatterna lovar de att leva efter Buddhas fem föreskrifter.

dessa föreskrifter liknar de 10 budorden i den kristna Bibeln och det är här Saker blir intressanta.

traditionellt har buddhismens fem stora regler varit; döda inte, stjäl inte, begå inte äktenskapsbrott, ljug inte och använd inte rusmedel.

den sista stora regeln är den som intresserar oss idag.

Jag har länge vetat att den femte föreskriften, använd inte rusmedel, hade felöversatts när buddhismen exporterades till Amerika.

vad jag inte visste förrän nyligen var dock att detta inte var någon olycka. Jag råkade nyligen på en rapport från samtida Buddhism om detta.

artikeln förklarade problemet mycket bra och jag kommer att koka ner det så det är mer förståeligt för icke-buddhister.

Buddhas fem stora föreskrifter kom från en gammal huvudbok i den buddhistiska kanonen, men kontroversen är att det faktiskt finns två versioner av samma lista med små variationer.

en lista är lite äldre än den andra. Thailändsk Buddhism är den mest konservativa formen av buddhismen och den följer den ursprungliga listan.

men andra former av Buddhism följer den andra listan. Buddhismen introducerades i väst i början av 20-talet och, som artikeln förklarar, de tidiga munkarna som flyttade till väst blev snabbt medvetna om att alkoholkonsumtion är ganska inneboende i kulturen.

med andra ord kämpade deras konvertiter för att följa den femte föreskriften eftersom de var vana vid alkohol av kulturella skäl.

så fortsätter litteraturen att lyfta fram en viss munk som medveten om de två listorna. Han bestämde sig helt enkelt för att flytta till den nyare listan och raderade i huvudsak den femte föreskriften och valde en ny föreskrift.

det är ett ganska fantastiskt och fenomenalt koncept. Mer eller mindre, det skulle vara ungefär som junking en av de kristna 10 budorden eftersom du tyckte att det var lite irriterande.

jag sprang denna kontrovers förbi några vänner och familj i väst och alla tyckte att det var särskilt intressant att det var rusmedel som togs bort från listan.

alla sa i princip samma sak. För att parafrasera deras reaktioner (och eliminera några valord) var den allmänna reaktionen ”det är en biggie!”

medan jag hatar att göra mina artiklar till en talkshow på dagtid, låt oss prata om detta ett ögonblick. De av oss som bor i Thailand vet att påföljderna för narkotikamissbruk är allvarliga.

alkohol är begränsad i riket på ett antal heliga dagar varje år. Marijuana användning är strängt förbjudet och trampa droger kan även riskera dödsstraff.

under tiden får västerlänningar i Colorado och många europeiska platser tända marijuana offentligt. Det finns inga restriktioner förutom ålder på alkohol i Amerika, ännu färre restriktioner i stora delar av Europa, och ett ökande antal droger blir lagliga på västra halvklotet.

dessa är verkligen två diametralt motsatta världar. I Amerika betraktas jag som ganska konservativ eftersom jag bara dricker en öl och inte använder något förutom vad min läkare beställer.

faktum är att jag kunde quaff mycket mer tills jag klippte den till en, vilket för mig i huvudsak inte är någon.

så, jag kunde vara chided för att vara bara lite lös på den femte föreskriften, men då har en drink ingen berusande effekt på mig. Är det fortfarande fel?

det är den verkliga kärnan i frågan. Var drar vi gränsen? Räknas bara en som ingen? Är jag en kättare för att upprätthålla en social tradition som inte riktigt fördunklar mitt sinne?

ska vi fördöma denna utländska munk för att spela snabbt med en av Buddhas mest heliga regler eller snarare fira honom för att föra buddhismen till en helt ny publik?

svaren beror alla på vem du pratar med. Mer liberala former av Buddhism säger inget problem, omvänt säger Thailändsk Buddhism bara: nej! Detta är en fascinerande debatt.

det är praktiskt taget som freshman ethics class igen. Debatten är så intressant att jag faktiskt kämpade för att tänka på hur man stänger ut den här artikeln.

min tankeprocess är, låt oss stänga genom att gå tillbaka till början.

de tre skatterna och de fem föreskrifterna navigeras genom chanting och meditation.

målet är att så småningom ha ett sinne som är helt otydligt, liksom att ha en känsla av empati för varje levande sak, stor eller liten.

Vi kan verkligen inte göra en slutgiltig bedömning av denna rasande debatt i en artikel men en sak är säker: nu när vi vet om detta måste var och en av oss göra vår egen bedömning och förhoppningsvis kommer vi inte att vidarebefordra den domen till någon annan än oss själva.