Anatomi av ett kloster – Klosterkyrkan

Nu när vi har granskat munkarna är det dags att dissekera klostret själv och vi börjar med sitt hjärta: klosterkyrkan. Kyrkan var den största och viktigaste av byggnaderna i klostret. Munkarna tillbringade mellan sex och nio timmar om dagen där i opus Dei-Guds verk. Opus Dei bestod av böner, liturgi och chants eller plainsong.

för dagens första kontor, klockan 2, skulle munkarna stå upp i mörkret. Natttrappor kopplade munkarnas sovsal till kyrkan så att de inte behövde gå ut mitt på natten. För de andra kontoren använde de huvudingången till kyrkan.

kyrkan var i form av ett kors. Så långt som marken på vilken de byggdes skulle tillåta, var presbyteriet vid korsets huvud i öster, med armarna norr och söder. Prästgården inrymde huvudaltaret och var den viktigaste delen av kyrkan, för det var där mässan firades.

lekmän var angelägna om att begravas i klosterkyrkan så nära altaret som möjligt. En sådan gynnad position reserverades för beskyddare av ett kloster, som visas nedan på Easby Abbey. Dessa gravar är i skeppet.

Scrope family niches, Easby Abbey

alla kyrkor och kapell hade en piscina vid altaret där prästen tvättade kopparna och andra kärl som användes i massan.

Piscina, Rievaulx Abbey Church

skeppet sprang från väst till öst. Namnet kommer från Latin för ’fartyg’, förmodligen för att ett skepp liknar skrovet på ett upp och ner fartyg. Nav kan göras bredare genom att lägga till gångar. Navarna i klosterkyrkorna var ovanligt långa och användes för processioner som en del av kontoren.

fotografiet nedan är taget från prästgården vid Rievaulx kloster, bakom altaret. Du kan se hur skeppet sträcker sig bort i avståndet.

Nave, ser västerut, Rievaulx Abbey Church

transepterna bildade korsets armar, en i norr och en i söder. Arkitektoniskt var de stöttor som hindrade tornets vikt från att skjuta ut väggarna. Inte varje klosterkyrka hade ett torn där transeptet och skeppet avlyssnade, men de flesta gjorde det. Natttrappan kom vanligtvis ner i södra transeptet.

bilden nedan visar transepterna och presbyteriet vid Rievaulx från skeppet.

Abbey Church, Rievaulx Abbey

många kyrkor hade kapell i kyrkans kropp. Dessa var för privata massor, vilket blev viktigt eftersom andelen munkar som var präster växte när århundradena gick. Präster trodde att de var tvungna att säga massa varje dag, så fler altare behövdes för att rymma dem. Det var också där massorna för de döda erbjöds. Släktingarna till en död person skulle ge klostret stora summor pengar för att säkerställa att böner gjordes för den dödas själ i evighet. Detta skulle minska den tid som personen tillbringade i skärselden.

som alltid bör du föreställa dig kyrkan som full av färg, med målade statyer, väggar och tak. Detta gällde inte i cisterciensiska kloster, som vi får se senare. Kyrkan skulle också vara klädd enligt den liturgiska säsongen.

Painted vault, Romsey Abbey

i cistercienserklostren var den östra änden av skeppet för munkarna och den västra änden, längst bort från huvudaltaret, var för lekbröderna som gjorde det manuella arbetet. De två delarna av kyrkan var och en hade sin egen ingång, altare och inredning. Dessa kyrkor var tydligare än andra order. Inga bilder var tillåtna, det fanns inga ornament och glasfönster var tydliga. Allt detta var för att säkerställa att ingenting distraherade munkarna från deras dyrkan.

i cistercienserklostren var lekbröderna bara i kyrkan i början och slutet av dagen. Lekbröderna delades från munkarna av en roodskärm när de dyrkade. Det fanns ett gap på skärmen för att tillåta passage genom längden på skeppet. Resterna av en Cisterciensisk roodskärm är fortfarande synliga vid Roche Abbey.

rood-skärmen, Roche Abbey

Rood var det gamla engelska ordet för kors. I kyrkorna var roodskärmen gjord av trä eller sten och den stod mellan kören och skeppet. På toppen av skärmen var korset, vanligtvis med en staty av jungfru på ena sidan och Johannes evangelisten på den andra.

denna saxiska rood ligger på utsidan av klosterkyrkan i Romsey.

i många benediktinska och Augustinska kloster användes också skeppet eller en gång av den lokala lekbefolkningen som deras församlingskyrka. Den norra gången vid Romsey Abbey användes på detta sätt och det räddade kyrkan från förstörelse när klostret upplöstes under Henrik VIII. staden betalade 100 kronor för att få fortsätta använda den. Där skeppet var församlingskyrkan, skulle det finnas ett altare framför rood-skärmen, som det fanns i cisterciensiska kloster för lekbröderna.

källor:
Muchelny Abbey av John Goodall och Francis Kelly
Roche Abbey av Peter Fergusson och Stuart Harrison
Richmond Castle och Easy Abbey av John Goodall
följeslagaren till katedraler och kloster av Stephen Friar
livet i ett kloster av Stephen Hebron