Blandad regering
Cicero blev mycket väl ansedd under renässansen och många av hans tankar omfamnades. Polybius återupptäcktes också och den positiva synen på blandade regeringar blev en central aspekt av renässansens statsvetenskap integrerad i det utvecklande begreppet republikanism. För att minimera missbruk av politisk makt förespråkade John Calvin en blandning av aristokrati och demokrati som den bästa regeringsformen. Han berömde demokratins fördelar:”Det är en ovärderlig gåva om Gud tillåter ett folk att välja sina herrar och domare”. För att ytterligare skydda vanliga mäns och kvinnors rättigheter och friheter gynnade Calvin också maktfördelningen till flera politiska institutioner (maktseparation). Blandade regeringsteorier blev extremt populära i upplysningen och diskuterades i detalj av Thomas Hobbes, John Locke, Giambattista Vico, Montesquieu, Jean-Jacques Rousseau och Immanuel Kant. Bortsett från hans samtida blev bara Montesquieu allmänt erkänd som författare till ett begrepp om maktseparation (även om han snarare skrev om deras ”distribution”).
enligt vissa forskare, till exempel Heinrich August Winkler, påverkade begreppet också författarna till USA: s konstitution som delvis grundade tanken på kontroller och balans på den antika teorin. Storbritanniens konstitution under den viktorianska eran med ett parlament som består av den suveräna (monarkin), ett överhus (aristokrati) och underhuset (demokrati) är ett utmärkt exempel på en blandad konstitution i 19th century. Detta politiska system hade sina rötter i två närbesläktade utvecklingar i sjuttonhundratalet England. Först en serie politiska omvälvningar-inbördeskriget (puritansk Revolution), uteslutningskrisen 1679-1681 och den härliga revolutionen 1688. För det andra en intensiv offentlig debatt om den bästa, mest liberala och mest stabila regeringsformen. Dess främsta deltagare var John Milton, John Locke, Algernon Sidney och James Harrington. Deras tänkande blev grunden för den radikala Whig-ideologin. Det ” beskrev två typer av hot mot politisk frihet: ett allmänt förfall av folket som skulle bjuda in intrång av onda och despotiska härskare, och intrång av verkställande myndighet på lagstiftaren, det försök som makten alltid gjort för att dämpa den frihet som skyddas av blandad regering. Den amerikanska revolutionen avslöjade att denna radikala Whig-förståelse av politik hade inbäddat sig djupt i amerikanska sinnen. Radikala Whig-uppfattningar om politik lockade stort stöd i Amerika eftersom de återupplivade de traditionella bekymmerna för en protestantisk kultur som alltid hade gått på Puritanism. Det moraliska förfall hotade fri regering kunde inte komma som en överraskning för ett folk vars fäder hade flytt England för att undkomma synd”. 18th century Whigs, eller commonwealthmen, som John Trenchard, Thomas Gordon och Benjamin Hoadly ”berömde den blandade konstitutionen för monarki, aristokrati och demokrati, och de tillskrev engelsk frihet till det; och som Locke postulerade de ett naturtillstånd från vilket rättigheter uppstod som den civila politiken, skapad av ömsesidigt samtycke, garanterade; de hävdade att ett kontrakt bildade regering och suveränitet bodde i folket”. Så blandad regering är kärnan i både den brittiska formen av modern demokrati, konstitutionell monarki och den amerikanska modellen: republikanism.
”Fadern” till den amerikanska konstitutionen, James Madison, uttalade i federalistiskt papper nr 40 att den konstitutionella konventionen från 1787 skapade en blandad konstitution. Madison hänvisade till Polybius i federalistiskt papper nr 63. Men mycket viktigare var att” de flesta ”ideer som de amerikanska revolutionärerna satte in i sitt politiska system”var en del av den stora traditionen från artonhundratalet commonwealthmen, den radikala Whig-ideologin”.