Manly Manners
– inom hinduismen finns ett antal eller sekter, undersekter och regionala variationer med olika övertygelser; men i allmänhet tror hinduer att liv och död är en del av begreppet ”samsara” eller återfödelse i syfte att uppnå ”moksha” eller frälsning-frihet från lust. När moksha har uppnåtts (genom en serie återfödelser, varje successiv födelse som bringar själen närmare moksha) absorberas själen i Brahman, den gudomliga kraften och den ultimata verkligheten.
-när döden närmar sig kallas prästen och familjemedlemmarna för att vara med den döende personen. De närvarande sjunger mantraer. När döden verkar överhängande placeras kroppen om möjligt ovanpå en gräsmatta på golvet och en liten mängd vatten från floden Ganges placeras i den Döende människans mun. (Om dessa handlingar inte är möjliga före döden, bör de utföras omedelbart efter döden). Vid döden betraktas kroppen som oren; därför bör de närvarande undvika onödig beröring av kroppen.
-förberedelserna för begravningen börjar omedelbart eftersom traditionellt bör begravningen ske vid följande skymning eller gryning, beroende på vilket som inträffar först. Det finns inga lagar som förbjuder hinduisk organ-eller vävnadsöverföring, följaktligen är organdonation tillåten.
-traditionellt för” abhisegam ” (det heliga badet) tvättas kroppen av familjemedlemmar och nära vänner i en blandning av mjölk, ghee (klarat smör), yoghurt och honung. Kroppen kan alternativt tvättas i renat vatten. För den rituella tvätten ska den avlidnes huvud vara vänd söderut, och en upplyst oljelampa, liksom en bild av den avlidnes favoritgud, ska placeras av den avlidnes Huvud. De som tvättar kroppen bör recitera mantra under ritualen. (Många hinduiska begravningshem erkänner betydelsen av att de döda tvättas av familjemedlemmar och vänner. Men i händelse av att det inte är möjligt, kan begravningsbyrån tvätta och klä kroppen). När kroppen har tvättats tillräckligt, är de stora tårna bundna ihop; händerna placeras palm-till-palm som i bön, och kroppen är höljd i en vit trasa. I de fall där den avlidne är en gift kvinna som föregick sin man i döden, är kroppen klädd i rött.
-traditionellt är alla hinduer, utom spädbarn, barn och helgon, kremerade. I allmänhet finns det en kort vakna före kremering. Kroppen visas i en enkel, billig Kista. ”Vibuti ”(aska) eller” chandanam ” (sandelträ) appliceras på en mans panna och gurkmeja appliceras på kvinnans huvud. En krans av blommor placeras runt den avlidnes hals och helig basilika placeras i kistan. Under kölvattnet samlas familj och vänner runt kistan och reciterar mantra och/eller psalmer. I slutet av kölvattnet, men innan kroppen avlägsnas för kremering, placeras risbollar, kallade ”pinda”, nära kistan. I slutet av kölvattnet avlägsnas kistan fötter-först och tas till kremeringsplatsen.
-traditionellt placeras kistan på en gurney och tas till kremeringsplatsen; men idag kan en lyftvagn också användas för att transportera kistan. Om ett fordon används, följer den äldsta manliga släktingen, kallad” karta”, och en annan manlig släkting kroppen. (Traditionellt deltar endast män i en kremering).
– Hinduiska kremeringar äger vanligtvis rum på Ganges River. Familjen bygger en begravningsbål och placerar kroppen ovanpå bålen. Kartan kommer att cirkulera kroppen tre gånger och gå moturs så att kroppen alltid är till vänster om kartan. Medan cirklar kroppen, karta strö heligt vatten på bålen. Därefter sätter kartan eld på bålen, och de närvarande förblir tills kroppen är helt förbrukad av flammorna. (Balsamering är tillåten i hinduismen. För hinduer som bor utanför Indien kan arrangemang göras för att kroppen ska skickas till Indien för kremering vid floden Ganges med en proxy karta). Sati (även ”SAT Asia” eller ”suttee”), den praxis där en änka offrar sig själv (eller tvingas eller kulturellt krävs) på sin mans begravningsbål, avskaffas men enligt uppgift fortfarande bedrivs i ultratraditionella eller avlägsna landsbygdsområden.
– i USA kan till exempel endast krematorier utföra kremeringar, men de flesta krematorier tillåter traditionella ceremonier och ritualer att äga rum vid anläggningen. När kremeringen äger rum vid ett krematorium i USA, till exempel, bör kroppen föras i fötter-först, idealiskt mot söder. De som samlas kommer att be, då kommer kartan att utföra cirklingsritualen. Därefter kremeras kroppen och placeras i förbränningsfötterna-först. När kroppen är helt kremerad avgår de samlade.
– När du återvänder hem kommer familjen att bada och ta på sig nya kläder. Familjen kommer att samlas för en måltid, och en präst kan besöka hemmet för att rena det med rökelse.
– som i buddhismen är vit sorgens färg och kommer att bäras av familjemedlemmar till den avlidne. Icke-familjemedlemmar bör bära konservativa kläder i svarta eller mörka färger. Sörjande kommer att behöva ta bort skor, därför bör presentabla strumpor bäras.
-dagen efter kremeringen kommer kartan att återvända till krematoriet och samla askan. Traditionellt är askan nedsänkt i floden Ganges. För hinduer som bor utanför Indien kan arrangemang ske med företag som kommer att transportera de kremerade resterna för nedsänkning i Ganges River. (Andra floder accepteras alltmer som lämpliga ersättare).
-hinduer sörjer i 13 dagar, börjar med datumet för kremeringen. Under sorgperioden kommer familjemedlemmarna att stanna hemma och ta emot besökare. Ett fotografi av den avlidne kan visas tydligt, en krans av blommor placeras vanligtvis på fotografiet. Under hela sorgperioden kommer riten av ”preta-karma” att utföras, vars syfte är att hjälpa den disembodied andan att identifiera en ny kropp för reinkarnation.
-ett år efter döden kommer familjen att observera ”sraddha”, som hyllar den avlidne. Kartan kommer att bjuda in brahminer, medlemmar av högsta kast, till hemmet för en utarbetad måltid och behandla dem som han skulle göra med sina egna föräldrar.