Manx

etnonym: Manks (arkaisk)

Orientering

identifiering.Isle of Man ligger i Irländska sjön och är politiskt och juridiskt skild från Storbritannien. Den inhemska Manx befolkningen delar ön med populationer av irländska, skottar, och engelska, tillsammans med säsongsbetonade tillströmningar av turister.

plats. Isle of Man är ungefär lika långt från Irland, Skottland, England och Wales på cirka 54 25′ av 54 05′ av 05′ n och 4 50 ’ av 4 20 W av 2. Ön är 21 kilometer bred vid sin bredaste öst-väst punkt och 50 kilometer lång norr till söder. Geografiskt har Isle of Man en bergig inredning (den högsta höjden är 610 meter) med låglänta kustnära slätter. Ön är en del av den större geografiska zonen som inkluderar Skottlands högländer. Klimatet är i allmänhet milt på grund av Golfströmmen. Växtsäsongen börjar i April och löper till oktober. Den genomsnittliga årliga nederbörden är 100-127 centimeter, även om det finns stor lokal variation. Medeltemperaturerna varierar från en hög av 15 C i Augusti till 5,5 C i Januari, den kallaste månaden.

demografi. Befolkningen på Isle of Man 1981 var 64 679. Vid den här tiden listade cirka 47 000 individer (73 procent) sig som Manx, vilket gjorde dem till den största etniska gruppen på ön. Den näst största gruppen är engelsmännen som uppgår till cirka 17 000 (1986) och representerar den snabbast växande befolkningen på ön. Den totala befolkningen ökade med 16 procent från 1971 till 1981.

språklig anknytning. Manx talar engelska, och under de senaste åren har vissa återupplivat Manx Gaelic, som nästan hade försvunnit 1973 med den sista modersmålarens död. Manx är en gren av Goidelic Gaelic, som inkluderar skotska och irländska. Även om det för närvarande inte finns några modersmål för Manx, har den språkliga väckelsen varit tillräckligt framgångsrik så att vissa familjer nu använder manx i hushållskommunikation. Manx föredrar att använda det latinska alfabetet för både engelska och Manx. Under de senaste åren har tvåspråkiga gatuskyltar, platsnamn och vissa publikationer dykt upp.

historia och kulturella relationer

området som nu är Isle of Man beboddes av jägare och samlare efter den senaste istiden, omkring 9000 f.Kr. jordbrukets uppkomst inträffade omkring 4000 f.Kr., och senare utvecklade folket användningen av brons (ca 2000 f. Kr.till 600 f. Kr.). Den keltiska kulturen utvecklades strax före den romerska ockupationen av Storbritannien (55 f. Kr.). Även romarna var medvetna om Isle of Man, inga arkeologiska bevis finns för att visa att de någonsin besökt ön. Den historiska perioden går till slutet av femte till början av sjätte århundradet a.d. och markerar ungefär början på den tidiga kristna perioden (a. d. 450-800). Under åttonde århundradet använde vikingar ön som ett iscensättningsområde för raider mot Irland, och senare erövrade de Manx och införlivade ön i olika härskares riken. Många befintliga institutioner, platsnamn och språkliga funktioner är från denna period. År 1266 slutade perioden med Vikingadynastiska kungar, och skotten och irländarna tävlade om ön, tills Edward III besegrade skotten och etablerade ön som ett separat rike. Ön fortsatte att byta händer fram till 1405, då John Stanley förvärvade den och började en 300-årig dynasti. År 1651 gjorde Manx, ledd av Illiam Dhone (William Christian) uppror mot öns härskare, en händelse som underlättade öns överlämnande till Cromwellian styrkor. Familjen Stanley återställdes efter monarkins återställande, men ön kom under Krondominering 1765, när John Murray, då Lord of Man, sålde sina suveränitetsrättigheter.Isle of Man är fortfarande ett etniskt mångsidigt och komplicerat samhälle. Ön har länge lockat irländska, engelska och skotska invandrare. Ekonomiska svårigheter efter andra världskriget resulterade i att Tynwald (Manx-regeringen) lagstiftade skattereformer och erbjöd ekonomiska incitament för att locka de rika (lokalt kända som ”nya invånare”) att bosätta sig. Denna lagstiftning har medfört ekonomiskt välstånd, men ekonomisk opportunism bland nya invånare, markspekulation och stigande levnadskostnader har ökat etniska spänningar. Sedan slutet av 1960-talet har nationalismen bland Manx vuxit, vilket ibland resulterat i vandalism av nya invånares egendom.

bosättningar

traditionellt utvecklades Manx kuststäder och byar som jordbruks -, fiske -, administrativa och religiösa centra. Dessutom etablerades isolerade gårdar i de inre jordbruksmarkerna. Idag är befolkningen övervägande urban och bor i de fyra huvudstäderna Douglas-Onchan, Castletown, Ramsey och Port Saint Mary-Port Erin. Mindre städer är utökade byar som fungerar som församlings administrativa och ekonomiska centra. Ramsey, den största staden i norr, raserades delvis för att ge plats för moderna bostäder avsedda för nya invånare. Husen är idealiskt två våningar, tjockväggiga, träramkonstruktioner med inre skorstenar, stuckatur exteriörer och kakeltak. Nyare konstruktion använder en mångfald av moderna byggmaterial och kan inkludera lägenheter eller bostadsrätter.

Ekonomi

uppehälle och kommersiell verksamhet. Manx economy har historiskt varit underordnad ökningen av engelsk industriproduktion. Därför har många Manx-företag minskat. De mest stabila sektorerna är fiske, jordbruk och sommarturism. På grund av det strategiska läget, begränsning av Manx handel, och brist på livskraftiga alternativ, Manx kust sjömän engagerade i smuggling på sjuttonhundratalet. Fiskeflottan bedriver säsongsskörd (kammusslor, räkor, sill och makrill). I jordbruket höjer Manxen lamm, får och mjölkboskap och odlar korn, potatis och andra grönsaker. Sommarturisthandeln utvecklades på artonhundratalet och vänder sig idag till arbetarklasserna i norra England. I samband med turistsäsongen finns ett antal motorcykel -, cykel-och biltävlingar som drar tusentals åskådare från Storbritannien och Europa. Tynwald lagstiftning har uppmuntrat utvecklingen av en finansiell sektor, som omfattar bank, försäkring, och andra förvaltare företag.

industriell konst. Många människor engagera sig i små hantverk produktion, och en blomstrande antikviteter handel håller många anställda i restaureringsarbete. Hantverkare bedriver också textilproduktion, målning, träbearbetning och skulptur.

handel. Varje by och stad har ett shoppingområde där enskilda butiker och matmarknader finns. I andra delar av städerna driver vissa invånare små råvaruaffärer. På Saint Johns hålls en boskapsauktion varje vecka. En utomhusmarknad hålls på torsdagar i de flesta städer. Utomhusmarknader hålls också under festivaler och speciella evenemang.

arbetsfördelning. Trots ett växande Feministiskt medvetande är arbetsfördelningen baserad på kön. Kvinnor utför hushållsunderhåll och familjearbete, och män utför mest yrkesarbete. Fiske, konstruktion och jordbruk tenderar att domineras av män, medan skolundervisning, restaurangarbete och hälsovård tenderar att domineras av kvinnor. Förutom könsfördelningen av arbetskraft tenderar vissa etniska grupper att dominera olika sektorer av ekonomin. Till exempel dominerar engelska arbetare inom finanssektorn, medan Manx bedriver jordbruk.

markbesittning. All mark hålls privat, förutom den som innehas av Manx National Trust, en statlig myndighet. Under de senaste åren har markspekulation och omfattande bostadsutveckling resulterat i stigande markvärden, beskattning och förlust av Manx ägande av mark. Efter raseringen av Ramsey krävde många Manx begränsningar för markutveckling, och som svar har Tynwald initierat en tillväxthanteringsplan för att kontrollera framtida utveckling. Betydande oenighet omger denna plan.

släktskap, äktenskap och familj

släktskap. Manx räknar nedstigning bilateralt med patrilineala efternamn. Den viktigaste inhemska enheten är den nukleära, monogama familjen, som är huvudenheten för att umgås avkomma och produktion och konsumtion av familjens resurser. Starka band upprätthålls med släktgrupper utanför kärnfamiljen, och ofta besök och delning av resurser bekräftar erkännande och stöd av konsanguineal och affinal kin. Tidigare organiserades Manx i geografiskt lokaliserade patrilineages, även om de saknade företagsfunktionerna i Sanna unilineala härkomstsystem. Idag kan många Manx spåra nedstigning bilinealt till deras patrilineage, trots komplicerade förändringar i efternamnstavningar och uttal. Vissa kan peka på förstörda förfäders Bondgårdar (tholtan ). Tynwald har sponsrat genealogiska program för att hjälpa människor att spåra anslutningar till sina ursprungliga linjer. Manx formell släktskap terminologi är identisk med engelska släktskap terminologi. Informellt använder Manx Smeknamn för att skilja levande och döda släktingar. Tidigare tillsattes smeknamn genom patrilineal härkomst, så en son skulle tjäna sitt eget smeknamn och också tillskrivas sin fars smeknamn. Denna process kan upprepas under många generationer, så att en man kan ha åtta eller fler smeknamn som representerar en offentlig visning av härkomst.

äktenskap. Äktenskap markerar en viktig förändring av status till vuxen ålder, så äktenskapets ålder är låg. Både män och kvinnor gifter sig i början av tjugoårsåldern och startar omedelbart en familj. Postmarital bostad är idealiskt neolokal, utom bland jordbruksfamiljer där den äldste sonen förväntas bo patrilokalt. Men många unga par som arbetar inom jordbruket försöker flytta till en bostad nära familjegården. Valet av äktenskapspartner bestäms av unga vuxna. Skilsmässa blir allt vanligare, och omgifte efter en skilsmässa eller en makas död accepteras.

Arv . Mark som en ärftlig resurs idealiskt har hållits intakt i generationsöverföringar, och vanligtvis ges den till den äldsta sonen. Andra resurser, som hus, pengar och tillhörigheter, delas lika mellan de andra manliga och kvinnliga arvingarna.

socialisering. Barn är väl disciplinerade hemma och förväntas delta i hushållssysslor. Kroppsstraff är dock inte vanligt och är reserverat för den allvarligaste olydnaden. Unga vuxna förväntas bidra till hushållet, antingen genom arbetskraft eller inkomster, men i andra avseenden får de stor Latitud i sitt fritidsbeteende.

sociopolitisk organisation

Social organisation. Klassstrukturen är baserad på yrkes-och etniska uppdelningar. Lönearbete tenderar att utföras av Manx, medan professionella yrken tenderar att fyllas av etnisk engelska. Både socialt mobil och landlös Manx tenderar att lämna, söker utbildningsmöjligheter någon annanstans. Högutbildade och utbildade Manx som återvänder accepterar ofta anställning under sina kvalifikationer. Lokala Tynwald-tjänstemän utövar makt, men de finner sin makt alltmer utmanad av medlemmar i den växande finanssektorn.

politisk organisation. Isle of Man är ett Kronberoende med politisk och juridisk autonomi från Storbritannien. I praktiken har dock Storbritannien betydande makt över Manx. Öns regering, Tynwald, är uppdelad i ett tvåkammar parlamentariskt organ (House of Keyes och den lagstiftande rådet) och en verkställande gren (drottningen av England som Lord of Man och den bosatta löjtnantguvernören som hennes representant på ön). Inga Manx-representanter sitter i det brittiska parlamentet. Tynwald gör lagar om insular affairs, medan British Home Office upprätthåller jurisdiktion över alla internationella frågor. Även i nationell lagstiftning har kronan vetorätt, även om den sällan utövar den. Isle of Man har inkluderats i Europeiska gemenskapen, vilket suddar ut skillnaden mellan inhemska och internationella frågor. Nedanför Tynwald hanteras administrationen av by-och kommunfullmäktige. Bystyrelser väljs lokalt av en komplicerad process och ansvarar för att besluta om lokala angelägenheter. Manx politiska partier återspeglar brittiska politiska partier, men inkluderar även Manx National party och Nationalistpartiet, Mec Vannin. Trots förekomsten av politiska partier föredrar de flesta Manx icke-partisanska val. Följaktligen kör många kandidater framgångsrikt som oberoende.

social kontroll. Tradition och manx informella kommunikationsnätverk uttrycker effektivt den allmänna opinionen och Kontrollavvikelsen. Dessutom tjänar ett välutvecklat domstolssystem och polisstyrka att straffa kriminellt beteende.

konflikt. Trots de pågående etniska spänningarna på öarna har Manx undvikit att bli inblandad i det etniska våldet i Nordirland och Wales. Manx etnisk konflikt har uttryckts genom förstörelse av egendom och politisk opposition. I andra konfliktområden, mord är mycket sällsynt, men våld i hemmet och bråk förekommer. Sommarturister kämpar ibland med varandra, och turisttävlingsevenemang leder ofta till skador och dödsfall, även om dessa inte betraktas som konfliktfall.

Religion och Uttryckskultur

religiösa övertygelser och praxis. Den huvudsakliga religionen bland Manx är Protestantism, som praktiseras antingen av Church of England eller av Wesleyan metodister. En liten men synlig enklav av häxor övar på ön. Dessutom uttrycker många öbor tro på keltiska övernaturliga varelser och krafter och observerar regelbundet tabuer och seder i samband med att avvärja olycka. De viktigaste säsongshelgerna inkluderar jul, påsk och Tynwald Day (en både sekulär och helig midsommarfestival). Viktiga religiösa livsceremonier inkluderar dop, äktenskap och död.

konst. Många Manx gör rituella föremål, såsom halmkors, för skydd mot illvilliga krafter.

medicin. Modern medicin är tillgänglig för alla. Hemkurer och medicin är strikt begränsade till behandling av mindre sjukdomar. Häxorna utövar emellertid regelbundet helande ritualer bland dem själva.

död och efterliv. Manx tror på ett efterliv som beskrivs i protestantisk doktrin. Vid döden hålls ett vakna för liket, och släktingar, grannar och vänner deltar. En vakna kommer att pågå 24 timmar och kan vara milt fränare, men inte alltför så. Efter kölvattnet begravs liket i kyrkans kyrkogård i en formell religiös ceremoni.

bibliografi

björk, J. W. (1964). Isle of Man: En studie i ekonomisk geografi. Cambridge: University of Bristol.

Isle of Man, regering av (1987). Sammanfattning av ekonomisk och Social statistik.

Kermode, D. G. (1979). Decentralisering på jobbet: En fallstudie av Isle of Man. Westmead: Saxon House.

Kinvig, R. H. (1975). Isle of Man: en Social, kulturell och politisk historia. Rutland, Vt. Charles E. Tuttle.

DAVID GLYN NIXON