Presentation invandring och omlokalisering i USA: s historia
på fastlandet i USA började Japansk invandring mycket långsammare och tog tag mycket mer preliminärt än på Hawaii. Medan en första handfull äventyrare lämnade Japan för Kalifornien på 1860-talet, antalet invandrare nådde inte tusentals fram till 1880-talet. av 1900 fanns det fortfarande färre än 25,000 japanska medborgare i U.S. Dessa tidiga ankomster spridda upp och ner på Stillahavskusten och bildade små samhällen i små städer och större städer, såsom San Franciscos Japan Town. Jordbruksarbete var ett vanligt val bland de första invandrarna, men de kunde också hittas i timmerverk och gruvläger och ibland etablerade allmänna butiker, restauranger och små hotell. sekelskiftet såg början på en stor tjugofem år kraftig invandring, där mer än 100,000 japanska medborgare anlände till USA., och under vilken många av de grundläggande institutionerna i det japanska amerikanska samhället grundades. Dessa nykomlingar fann först mycket av sin anställning i migrationsarbete, arbetade på gårdar, gruvor, konservfabriker och järnvägar i det amerikanska västern och blev ibland aktiva i periodens agitation. Så småningom, dock, många kunde starta egna företag, först betjänar behoven hos sin egen gemenskap med japanska restauranger, pensionat, och butiker, men snart öppna varuhus och skräddarsy kedjor som tillgodoses allmänheten. Japanska kooperativa föreningar, som de japanska föreningarna, gav ekonomiskt stöd och råd till många sådana företag. Många japanska bönder, som använde de arbetsintensiva odlingsmetoderna i sitt hemland, kunde köpa sin egen mark och starta framgångsrika jordbruksföretag, från gårdar för att producera butiker. År 1920 kontrollerade japanska invandrarbönder mer än 450 000 hektar mark i Kalifornien, förde ut mer än 10 procent av sina skördeintäkter och hade producerat minst en amerikanskgjord miljonär.
även vid invandringens topp utgjorde japanska invandrare aldrig mer än en liten andel av den amerikanska befolkningen. Men vid de första åren av seklet hade organiserade kampanjer redan uppstått för att utesluta japanska invandrare från USA: s liv. Sensationella rapporter dök upp i den engelskspråkiga pressen som skildrade japanerna som den amerikanska arbetarens fiender, som ett hot mot amerikansk kvinnlighet och som korrumperande agenter i det amerikanska samhället-med andra ord upprepade många av samma förtal som hade använts mot kinesiska invandrare under årtiondena tidigare. Chefen för American Federation of Labor, Samuel Gompers, fördömde alla asiater och hindrade dem från medlemskap i landets största fackförening. Lagstiftare och borgmästare krävde en japansk Uteslutningslag. Anti-japansk lagstiftning följde snabbt. 1908 kom de japanska och amerikanska regeringarna fram till det som blev känt som ”Gentlemen’ s Agreement”; Japan gick med på att begränsa utvandringen till USA, medan USA beviljade tillträde till fruar, barn och andra släktingar till invandrare som redan är bosatta. Fem år senare antog Kaliforniens lagstiftare Alien Land Law, som hindrade alla utlänningar som inte var berättigade till medborgarskap, och därför alla asiatiska invandrare, från att äga mark i Kalifornien, till och med mark de hade köpt år tidigare.
dessa nya rättsliga hinder ledde till detaljerade kringgående av lagen, eftersom japanska markägare registrerade sin egendom i namnen på europeiska amerikaner eller i namnen på sina egna amerikanska födda barn. Under tiden blev japansk invandring oproportionerligt kvinnlig, eftersom fler kvinnor lämnade Japan som” bildbrudar”, förlovade sig med emigrantmän i USA som de aldrig hade träffat. Slutligen införde Immigration Act från 1924 stränga restriktioner för all invandring från icke-europeiska länder och slutade effektivt Japansk invandring, förmodligen för alltid. Så länge denna handling var i kraft verkade det som om den första stora generationen japanska invandrare också skulle vara den sista.
Nisei
När förhoppningarna om framtida invandrare slogs, gjorde en ny generation japanska amerikaner sig kända. År 1930 var hälften av japanerna i USA Nisei—medlemmar i den USA-födda andra generationen. Nisei var barn i två världar: den traditionella japanska världen som upprätthölls hemma av sina föräldrar—Issei-och den multietniska amerikanska kulturen som de var nedsänkta i i skolan och på jobbet. Nisei föddes amerikanska medborgare, och var mer benägna att tala Engelska än Japanska, mer benägna att utöva kristendomen än buddhismen, och mer benägna att föredra ”amerikansk” mat, sport, musik och sociala sedvänjor än den japanska traditionen. Många Nisei kämpade för att förena de motstridiga kraven i deras komplexa kulturarv. Men de identifierade sig överväldigande som japanska amerikaner, inte som japanska i Amerika.
Japanese American Citizens League, en organisation av Nisei-proffs, förklarade i sin trosbekännelse:
Jag är stolt över att jag är en amerikansk medborgare av japansk anor, för min bakgrund får mig att uppskatta mer fullständigt de underbara fördelarna med denna nation… jag lovar mig själv… att försvara henne mot alla fiender, utländska och inhemska.
dessa ord publicerades 1940. Innan nästa år var ute, skulle det japanska amerikanska samhället finna sin beslutsamhet, sin motståndskraft och sin tro på nationen sätta ett allvarligt test.