Topp 10 reliker av Jesus Kristus

det finns många heliga reliker i samband med Jesu Kristi liv. Många upptäcktes århundraden sedan och på displayen. Vissa är inte på displayen, men fortfarande välkända. Njut av denna fascinerande lista och var noga med att nämna alla andra du känner till i kommentarerna.

Kristi heliga Tunika sägs ha Bärts av Jesus under eller strax före hans korsfästelse. Det bevaras vid katedralen i Trier i Tyskland. I Johannesevangeliet kastade soldaterna massor på vem som skulle få tuniken eftersom den vävdes i ett enda stycke. Därav namnet, den sömlösa manteln.”då tog soldaterna, när de hade korsfäst Jesus, hans kläder (ta himatia) och delade dem i fyra delar, till varje soldat en del och Kai ton chitona). Nu var kappan utan söm, vävd hel från toppen ner. Därför sade de sinsemellan: låt oss inte riva det, utan kasta lott för det, vars det kommer att bli. Således ordspråket i Skriften uppfylldes: de delade min kläder (ta imatia) bland dem, och på min dräkt (epi ton himatismon) gjorde de kastade lott” (Joh 19:23-24, citerar Septuaginta version av Psaltaren 21 :18-19).enligt legenden upptäckte Helena, mor till Konstantin den Store, den sömlösa manteln i det heliga landet år 327 eller 328 tillsammans med flera andra reliker, inklusive True Cross. Enligt olika versioner av berättelsen testamenterade hon den antingen eller skickade den till staden Trier, där Konstantin hade bott i några år innan han blev kejsare. (Munken Altmann från Hautvillers skrev på 9-talet att Helena föddes i den staden, även om denna rapport starkt ifrågasätts av de flesta moderna historiker.)

historien om Trier robe är säker endast från 12-talet. Den 1 maj 1196 invigde ärkebiskop Johann I av Trier ett altare där den sömlösa manteln fanns. Det är inte längre möjligt att bestämma den exakta historiska vägen som manteln tog för att komma dit, så många anser att det är en medeltida förfalskning. De olika försöken att bevara och återställa genom århundradena har gjort det svårt att avgöra hur mycket av relik (om äkta) faktiskt härrör från Jesu tid. En vetenskaplig undersökning av provet har inte genomförts. Stigmatisten Therese Neumann från Konnersreuth förklarade att Trier-manteln var äkta.

den heliga lansen (även känd som Spear of Destiny, Holy Spear, Lance of Longinus, Spear of Longinus eller Spear of Christ) är namnet på lansen som genomborrade Jesu sida när han hängde på korset i Johannes berättelse om korsfästelsen.

lansen (grekiska: Xiaomi, longche) nämns endast i Johannesevangeliet (19:31-37) och inte i någon av de synoptiska evangelierna. Evangeliet säger att romarna planerade att bryta Jesu Ben, en praxis som kallas crurifragium, som var en metod för att påskynda döden under en korsfästelse. Strax innan de gjorde det insåg de att Jesus redan var död och att det inte fanns någon anledning att bryta benen. För att försäkra sig om att han var död, stötte en romersk soldat (namngiven i Extrabiblisk tradition som Longinus) honom i sidan. … men en av soldaterna genomborrade hans sida med en lans (AUC), och omedelbart kom blod och vatten ut. —John 19:34

p Saint John berättar att i natten mellan skärtorsdagen och långfredagen, romerska soldater hånade Kristus och hans suveränitet genom att placera en taggig krona på huvudet (Joh 19:12). Kronan inrymd i Paris-katedralen är en cirkel av käppar buntade ihop och hålls av guldtrådar. Törnen fästes på denna flätade cirkel, som mäter 21 centimeter i diameter. Törnen delades upp under århundradena av de bysantinska kejsarna och kungarna i Frankrike. Det finns sjuttio, alla av samma typ, som har bekräftats som de ursprungliga törnen. Relikerna av passionen som presenterades vid Notre-Dame de Paris inkluderar en bit av korset, som hade hållits i Rom och levererats av Saint Helen, mor till kejsar Konstantin, en spik av passionen och den heliga törnekronan. Av dessa reliker är tornkronan utan tvekan den mest värdefulla och mest vördade. Trots många studier och historiska och vetenskapliga forskningsinsatser kan dess äkthet inte certifieras. Det har varit föremål för mer än sexton århundraden av fervent kristen bön.

i den kristna traditionen hänvisar Det Sanna Korset till det faktiska korset som används vid korsfästelsen av Jesus. Idag hävdas många fragment av trä som sanna Korsreliker, men i de flesta fall är det svårt att fastställa deras äkthet. Spridningen av historien om det fjärde århundradet upptäckten av det Sanna Korset berodde delvis på att det inkluderades 1260 i Jacopo de Voragines mycket populära bok The Golden Legend, som också inkluderade andra berättelser som Saint George och draken. Delar av det påstådda Sanna Korset, inklusive hälften av INRI-inskriptionstabletten, bevaras vid den antika basilikan Santa Croce i Gerusalemme i Rom. Mycket små bitar eller partiklar av det Sanna Korset är enligt uppgift bevarade i hundratals andra kyrkor i Europa och inuti krucifix. Deras äkthet accepteras inte universellt av den kristna tron och riktigheten i rapporterna kring upptäckten av det Sanna Korset ifrågasätts av många kristna.

höljet av Turin är den mest kända reliken av Jesus och en av, om inte de mest studerade artefakterna i mänsklighetens historia. Troende hävdar att höljet är tyget som placeras på Jesu Kristi kropp vid tidpunkten för hans begravning, och att ansiktsbilden är Jesu Heliga Ansikte. Belackare hävdar att artefakten postdates korsfästelsen av Jesus med mer än ett årtusende. Båda sidor av argumentet använder vetenskap och historiska dokument för att göra sitt fall. Den slående negativa bilden observerades först på kvällen den 28 maj 1898 på den bakre fotografiska plattan av amatörfotografen Secondo Pia, som fick fotografera den medan den ställdes ut i Turinkatedralen. Den katolska kyrkan har varken formellt godkänt eller avvisat höljet, men 1958 godkände påven Pius XII bilden i samband med den Romersk-katolska hängivenheten till Jesu Heliga Ansikte.

Lombardiens Järnkrona är både en relikvie och en av Europas äldsta kungliga insignier. Kronan blev en av symbolerna för Kungariket Lombards och senare av det medeltida kungariket Italien. Det hålls i katedralen i Monza, i förorterna i Milano. Järnkronan är så kallad från ett smalt band av järn ungefär en centimeter (tre åttondelar av en tum) inom den, sägs vara slagen ur en av naglarna som används vid korsfästelsen. Kronans yttre cirkel är av sex segment av slagen guld delvis emaljerad, sammanfogad av gångjärn och satt med tjugotvå ädelstenar som sticker ut i lättnad, i form av kors och blommor. Dess lilla storlek och gångjärnskonstruktion har föreslagit för vissa att det ursprungligen var en stor armlet eller kanske en votivkrona; för andra orsakades den lilla storleken på den nuvarande kronan av en justering efter förlusten av två segment, som beskrivs i historiska dokument.

slöjan av Veronica, som enligt legenden användes för att torka svetten från Jesu panna när han bar korset är sade också att bära likheten av Kristi ansikte. Idag hävdar flera bilder att vara Veronicas slöja. Det finns en bild som hålls i Peterskyrkan i Rom som utger sig för att vara samma Veronica som vördades under medeltiden. Mycket få inspektioner registreras i modern tid och det finns inga detaljerade fotografier. Den mest detaljerade inspektionen av 20-talet inträffade 1907 när Jesuitkonsthistorikern Joseph Wilpert fick ta bort två glasplattor för att inspektera bilden.

Scala Sancta (Svenska: Heliga trappor) är enligt den kristna traditionen de steg som ledde upp till praetorium av Pontius Pilatus i Jerusalem, som Jesus Kristus stod på under sin Passion på väg till rättegång. Trappan var, enligt uppgift, fördes till Rom av St. Helena i den 4: e århundradet. I århundraden har Scala Santa lockat kristna pilgrimer som ville hedra Jesu Passion. Den består av tjugoåtta vita marmorsteg, nu inneslutna av trästeg, belägna i en byggnad som innehåller en del av det gamla Lateranpalatset, mittemot basilikan Saint John Lateran. De ligger bredvid en kyrka som byggdes på marken från Mount Golgata. Trappan leder till Sancta Sanctorum (engelska: Holy of Holies), de tidiga påvarnas personliga kapell i Lateranpalatset, känt som kapellet St.Lawrence.

bilden av Edessa, som kallas Mandylion, skickades påstås av Jesus själv till kung Abgar V av Edessa för att bota honom av spetälska, med ett brev som avböjde en inbjudan att besöka kungen. Historien om denna bild är en produkt av århundraden av utveckling under vilken bilden förlorades och återkom flera gånger. Idag två bilder anspråk på att vara Mandylion, en är den Heliga Ansikte Genua vid kyrkan St Bartholomew av armenierna i Genua, den andra den Heliga Ansikte San Silvestro, hålls i kyrkan San Silvestro i Capite i Rom fram till 1870 nu i Matilda kapellet i Vatikanpalatset, teorin att objektet vördade som Mandylion från sjätte till trettonde århundradena var i själva verket svepning av Turin har varit föremål för debatt, men är nu mestadels avvisas som en hypotes.

den Heliga Gralen är ett heligt objekt som finns i litteraturen och vissa kristna traditioner, som oftast identifieras med skålen, tallriken eller koppen som används av Jesus vid sista måltiden och sägs ha mirakulösa krafter. Anslutningen av Joseph av Arimathea med Grail legend är från Robert De Bor ’s Joseph D’ Arimathie (slutet av 12-talet) där Joseph tar emot gralen från en uppenbarelse av Jesus och skickar den med sina anhängare till Storbritannien; med utgångspunkt i detta tema berättade senare författare hur Joseph använde gralen för att fånga Kristi blod medan han blandade honom och att han i Storbritannien grundade en rad Väktare för att hålla det säkert. Sökandet efter den Heliga Gralen utgör ett viktigt segment av Arthurian-cykeln, som visas först i verk av Chr Jacobtien de Troyes. Legenden kan kombinera Kristen lore med en keltisk myt om en kittel utrustad med speciella krafter. Grail Legends utveckling har spårats i detalj av kulturhistoriker: Det är en legend som först samlades i form av skriftliga romanser, härrör kanske från några förkristna folklore tips, i den senare 12 och början av 13-talen. De tidiga Grail-romanserna centrerades på Percival och vävdes in i det mer allmänna Arthurian-tyget. En del av Graal legend är sammanvävda med legender av den heliga kalksten. Leonardo da Vincis arbete presenterar den Heliga Gralen som derivat av sang real som bokstavligen betyder Heligt blod, dvs blodslinje av Jesus med sin påstådda fru Maria Magdalena som hittills har hållits dold.