Vad Är Tabuerna Om Kvinnlig Sexualitet?

6 min läs

tabuer arbetar med principen att förbjuda eller förbjuda en individ eller en grupp individer från en viss typ av beteende, märka det som ”felaktigt” eller ” oacceptabelt. Förmodligen på grund av den’ uppenbara ’nostalgi med viktorianska England anser de flesta samhällen fortfarande att det är dess underförstådda ansvar att förskriva och instruera viss typ av’ accepterat ’och/eller’ oacceptabelt ’ beteende för en kvinna.

en lista över dos och don ’ ts är omedvetet (eller ibland med avsikt) matad i en kvinnas liv genom åren. Följaktligen, det finns en hel del skuld och skam inblandade medan, efter eller innan du gör något ’unaccepted. Absolut inget område i en kvinnas liv har sparats i den meningen. Begränsa andra områden för nu, jag skulle vilja expandera på den mycket tabuerade (nästan obefintlig?!) kvinnlig sexualitet och lust.sexualitet i Indien har sedan länge betraktats som något som ska diskuteras i tysta röster och upptäckas bakom stängda dörrar. De flesta föräldrar känner sig fortfarande inte bekväma att ha ”samtalet” med sina barn och med det glömmer de att det inte finns några källor (inte betrodda, oftast) för barn att känna sin kropp. Att växa upp i en sådan fientlig miljö lär barn att dölja sin nyfikenhet från sina föräldrar.det finns dock en skillnad mellan hur unga pojkar uttrycker sin sexualitet och hur unga flickor gör. På grund av det beviljade samhällstillståndet för pojkar som öppet sexuella varelser (”pojkar kommer att vara pojkar!”), social acceptans av sexuella möten eller upptäckter (onani, tittar på pornografi, förlorar oskuld) är mer för pojkar än för tjejer.

Pojkar diskuterar bekvämt sin sexualitet (även om det tvingas passa en viss Macho stereotyp) medan mycket mindre antal tjejer gör det på grund av den instillerade skammen. På grund av detta bildas ett allmänt (och falskt) medvetande som flickor är (och borde vara), det önskade och inte det önskvärda, bara upp för manlig konsumtion som saknar några spår av sexuella önskningar för sig själva.

denna uppfattning är extremt förtryckande för kvinnor, som redan saknar en känsla av handlingsfrihet över sina liv. Det blir alltså av största vikt att komma ut ur garderoben, viktigast för kvinnor, och tända samtal om den till synes ’obefintlig’ eller ’oviktigt’ kvinnlig sexualitet.

” de gamla trodde att ord (särskilt namn) hade magisk kraft, så folk blev ovilliga att tala högt om könsorganen eller sexhandlingarna, och det blev viktigare att dölja organen och beteenden från syn och att beskriva dem med eufemismer.

Vi tror inte längre att ord har magisk kraft, så vi tillskriver istället pseudovetenskapliga förklaringar till den föreställda ”skada” de kan orsaka och fortsätter att lagstifta mot dem. Och vi döljer tabuer mot nakenhet med meningslösa ord som” anständighet ” och låtsas att för en kvinna att klä av sig framför konstiga män på något sätt kommer att skada samhället som helhet.”- Maggie Mcneill, författare till”Ladies of the Night”

dessa ”pseudovetenskapliga förklaringar” och / eller myter måste erkännas, ifrågasättas och busted tidigast.

den mest problematiska av alla myter är att kvinnor är ’inte’ (och borde inte vara) önskar varelser. Denna missuppfattning rötter från en väsentligen patriarkala ram som bygger på dynamiken i makt där man är leverantören och kvinnan är mottagaren. Detta maktspel är också vanligt i ett typiskt heteroseksuellt pars sexuella aktiviteter. En cis-man, som har vuxit upp i en omfattande patriarkalisk konditionering, skulle alltid vilja vara den dominerande sexpartnern bland de två. Hans önskningar och dominans skulle överskugga kvinnans. detta kan vara anledningen till att många kvinnor klagar över att de inte har nått klimax under sexuell aktivitet.

För att ett patriarkalt samhälle ska trivas är det också viktigt att hålla en mans och en kvinnas subjekt-objektstatus på plats. En kvinna suddar ut sin status som ett fogligt objekt i det ögonblick hon uttrycker lust och så gör samhället allt i sin makt för att begränsa det; tar ofta förklädnaden av religiösa eller moraliska ideologier.

de sexuella tabuerna som kvinnor möter

• kvinnor onanerar inte

För det mesta av mitt liv växte jag upp och trodde på detta. Det är bara en tid tillbaka som jag upptäckte falskheten i denna tro. Denna myt skapas och upprätthålls på förutsättningen att kvinnor inte har önskningar oberoende av en man. För det andra, en kvinna röra sig är ’omoraliskt. Och för det tredje är det bara en man som kan och bör vara involverad i att mätta en kvinna. Onani ger en känsla av autonomi till kvinnan över hennes kropp och en bättre förståelse för vad som ger henne största nöje.

• kvinnor tittar inte på porr

den vanliga porren är utan tvekan gjord för konsumtion av manliga publik. Och det är precis vad som framhäver hur porrtillverkarna aldrig kände behovet av att göra ”sexpositiv” pornografi, sprida det ojämlika maktspelet i cis sexuella relationer och anta att kvinnor inte är önskvärda varelser.

det är lyckligt att detta har förändrats på grund av feministiska porrregissörer som Erika Lust. Hon uppgav,

” kvinnor som har kontroll över sin sexualitet är ett ideal som tyvärr saknas från de flesta vanliga porr.”

hon berättade för FEMAIL att hennes främsta oro är att visa båda partnerna som ” sexuellt befriade lika.’

• kvinnlig homosexualitet är också tabuerad i stor utsträckning

i sin kritik av Freuds Psykogenes av kvinnlig homosexualitet skriver Irigaray,

”inom detta (patriarkala) handelssystem, så snart hon relaterar till en annan kvinna, är hon en manlig homosexuell.”

Freuds överskridande av en kvinna som kan” önska ”genom att jämföra henne med en man, betyder hur patriarkatet ser ”önskan” som en mansdominerad sfär. (En detaljerad diskussion om detta ämne ligger utanför ramen för denna artikel men kommer att genomföras i senare artiklar.)

• klitoris är en onödig del av en kvinnas kropp

klitoris är ansvarig för ”nöje” och ”känsla” i kvinnlig kropp. Fallen av kvinnlig könsstympning (FGM) har varit fasansfulla i antal och den senaste tidens nyhetsflash av fallet Farida Bano förmedlar hur kvinnlig lust dämpas sedan över ett decennium nu. Stympningen är den vanligaste i Afrika men Banos stympning inträffade i Indien där en religiös sekt fortfarande tror att ”avlägsnandet av klitoris är Guds vilja.”Asghar Ali Engineer, en expert på islamisk rättspraxis och författare till över fyrtio böcker som föreslår förändringar, sa Till Dawn,

”kvinnlig omskärelse är helt klart ett brott mot de mänskliga rättigheterna, den indiska regeringen vägrar att erkänna som ett brott eftersom praxis har fullfjädrad religiös stöd.”

• en kvinna som förlorar sin oskuld före äktenskapet är ”omoralisk”

begreppet oskuld och den ”vanliga” indikatorn för samma (en intakt hymen) är meningslösa och bristfälliga på flera nivåer. Innan något annat är det viktigt att notera att begreppet oskuld inte fungerar på samma sätt för män, det vill säga en man får ha sex före sitt äktenskap så många gånger han vill och han kommer inte att skämmas för det. Istället, en patriarkalisk inställning ser ofta ner på en man eller taggar honom ’omanligt’ om han förblir oskuld länge.

scenariot för kvinnor är helt annorlunda, med absolut inga logiska skäl för detsamma. En kvinna förväntas stanna ’kysk’ innan hennes äktenskap (notera: även ett sexuellt övergrepp skulle innebära förlust av sin oskuld och därmed anses hon vara ’okysk’) och låta sin man göra vad som helst för sin kropp på grund av att hon är hennes man. Det skulle vara intressant att notera här att våldtäkt fortfarande inte anses vara ett brott i Indien.

det är svårt att förstå människors besatthet av kvinnlig oskuld. Oavsett hur mycket vi går framåt (om vi alls är), anses en kvinna som har förlorat sin oskuld som jungfru fortfarande vara promiskuös, whorish eller slutty. Det har nästan blivit liktydigt att veta om en kvinnas oskuld för att ge henne en ’tecken certifikat. De flesta män och deras familjer fortfarande trycka på att ha ’virgin, orörda’ brudar för dem. Om detta inte räckte, var en stad på Indonesiens Sumatra-ö på väg att mandat ”oskuldstester” för kvinnliga studenter för att de skulle kunna ta examen (det var förstås bara tänkt att vara för tjejer.)

hur kan Tvåfingertestet (TFT) glömmas bort? Även efter högsta domstolens dom att detta test är” ovetenskapligt, omänskligt och förnedrande ” är det fortfarande allmänt genomfört i Indien. Detta test utförs på överlevande av sexuella övergrepp av läkaren. Det genomförs för att se frånvaron eller närvaron av hymen och ”slapphet” i slidan som skulle indikera om den överlevande är ”vana” vid samlag (som om det är ett alibi för sexuella övergrepp mot en kvinna.) Bland alla de saker som man gör med sina fingrar, gör det här olagliga testet ingen mening alls.

Nu kan man säga om det har varit en sexuell revolution? Absolut inte! En miljon (eller vilket antal kopior) av en bok som Fifty Shades of Grey som säljs står inte för någon sexuell revolution, om vi fortfarande inte kan få en fnissfri diskussion om vad som uppfyller en kvinna. Naomi Wolf, författaren till ” Vagina: En ny biografi”, skrev för TIME,

” faktum är att allvarlig eller till och med avlägset respektfull diskurs om kvinnors erotiska välbefinnande har blivit så marginaliserad i dagens klimat, när man ger nya fynd om kvinnlig upphetsning och tillfredsställelse i den offentliga debatten, som jag gör i min bok, finner jag att man måste göra fallet från början att dessa siffror-och kvinnlig sexuell tillfredsställelse – alls spelar roll.”

tanken att undertrycka en kvinnas sexualitet är en tråd som håller samhällets patriarkala vävning på plats. Ett rent patriarkalt samhälle skulle således göra det till ett tabu och kommer att fortsätta mata sina hemvuxna chauvinister (både män och kvinnor.) Det är blasfemiskt, såvida det inte är för manlig konsumtion eller underhållning.

citat

i. ” Naomi Wolf frågar, Varför är det så svårt att prata om kvinnlig sexuell njutning?”Ideas Varför är det så svårt att prata om kvinnliga sexuella Njutningskommentarer. Webb. 27 maj 2015.

ii. ” Infoändra Indien.”Testet med två fingrar”. Webb. 29 maj 2015.

iii. ” kvinnlig omskärelse ilska sändes i Indien.” -. 23 Apr. 2012. Webb. 25 maj 2015.

iv. MailOnline, Annabel. ”Jag ger kvinnor i porr En röst”: mamma som gör feministiska erotiska filmer är så stolt över ”sexpositiva” filmer som hon skulle vara glad för sina döttrar att gå med i branschen.”Mail Online. Associerade Tidningar, 27 Maj 2015. Webb. 28 maj 2015.

Featured Image Credit: ett verktyg som används för kvinnlig omskärelse / artighet: www.nbcnews.com