64 Farností

Paleoindian (což znamená „Starý Indián“), období, obsahuje tři kultury: pre-Clovis Clovis, a přechod od konce kulturu Clovis na Počátku Archaické období, San Patrice. V Louisianě nebyly nalezeny žádné kulturní stránky před Clovisem, takže kultura Clovis, s ikonickým kopím, je nejstarší kultura, o které lze diskutovat s místními důkazy. Pár Clovis lokality jsou známé v Louisianě, ale většina artefakty kultury Clovis se nacházejí, protože jsou erodované z břehů nebo byli vychováváni podle konstrukce. Informace z jiných států vyplňují naše chápání této kultury.

Paleoindians obývali Spojené státy na konci geologické pleistocénní epochy (11500 ) – tedy blízko konce poslední doby ledové. Protože země byla podstatně chladnější, obrovské množství zemské vody bylo zachyceno jako ledový led, a hladina moře byla až o čtyři sta Stop nižší než dnes. Pobřeží Louisiany bylo až o sedmdesát mil dále na jih než dnes. Místo meandrující řeky, kterou dnes vidíme, Dolní Údolí řeky Mississippi neslo rychle se pohybující, pletený potok. Paleoindians sdíleli své území s mastodony, mamuti, obří lenosti, a malé koně, mimo jiné pleistocénní megafauna. V mnoha jiných státech, kopí body byly nalezeny vložené do mineralizovaných kostí některých z těchto zvířat, ačkoli v Louisianě neexistují žádné potvrzené případy.

Pre-Clovis Kultura

myšlenka Pre-Clovis kultury na západní polokouli byla poměrně kontroverzní. Nicméně, tam jsou nyní mnoho pečlivě vyhloubené Paleoindian stránky, které obsahují diskrétní kámen nástroj asambláží níže kulturu Clovis vkladů, mnoho, pokud ne většina, archeologové přijmout realitu člověka v Novém Světě před 9500 PŘ. Pre – Clovis stránky se nacházejí od Pensylvánie po jižní Chile, ale žádný nebyl nalezen v Louisianě. Zaplavení stoupající hladinou moře, pohřeb říčními sedimenty, a eroze starších reliéfů činí z Louisiany obzvláště náročné místo pro hledání takových starých míst.

Clovis Kultura: Definice a důležitá místa

kultura Clovis, spolu s bodem Clovis spear, byla pojmenována po městě Clovis v Novém Mexiku, kde byly nalezeny některé z prvních bodů Clovis. Body Clovis jsou však distribuovány po celých Spojených státech a v tomto obrovském rozsahu jsou překvapivě podobné.

stejné faktory ovlivňující zachování pre – Clovis lokalit jsou přítomny pro Clovis kulturních lokalit. Drtivá většina bodů Clovis nalezených ve státě jsou „izolované nálezy“; to znamená, že jsou body, které nejsou spojeny s žádnými jinými kamennými artefakty nebo kulturními prvky, jako jsou krby nebo jámy.

archeologická ložiska Clovis culture jsou známa pouze z několika málo míst v Louisianě, a dokonce i nejznámější z nich má interpretační problémy. Místo Johna Pearce, v Caddo Parish, je příkladem. Zatímco mnoho kamenných nástrojů z místa bylo přičítáno následné pozdní Paleoindian / raně archaické kultuře San Patrice, byly získány tři Paleoindian body. Dvě z nich pocházely z možné jámy. Jeden byl klasický, ale velmi malý, Skládaný Clovis bod, a druhý byl průměrné velikosti, ale ne tak jemně pracoval jako většina Clovis bodů. Nicméně, rypadla si nebyla jistá, zda je rys jámy kulturním prvkem, nebo zda změna barvy půdy předběžně identifikovaná jako jáma byla způsobena moderní těžbou dřeva. Na místě byly nalezeny další tři možné Paleoindiánské body, ale rypadla byla opatrná, aby jim neříkala Clovis.

stejná nejistota taxonomie existuje pro sestavení kamenného nástroje z místa Eagle Hill II, na Peason Ridge ve farnosti Sabine. Místo je považováno za Folsom kulturu (coeval s San Patrice) svými Bagry, ale někteří odborníci považují některé z projektil bodů z místa jako dřívější Clovis bodů. Zda Clovis body byly přítomny v místě Eagle Hill II, Clovis body byly získány z Peason Ridge. Eagle Hill přitahovalo Paleoindian lidí, a to nejen díky své příznivé prostředí z hlediska potravinových zdrojů, ale také proto, že oblast obsahuje Eagle Hill rohovec, silicifikovaná (zkamenělého) dřeva, které je poměrně dobrou surovinou pro kamenné nástroje. Asi 95 procent nástrojů v areálu Orlického vrchu II bylo vyrobeno z tohoto kamene. Kromě bodů, Eagle Hill II místě měl jiné typické Paleoindian nástroje, včetně škrabky, různé styly burins (pracoval vločky s výrazným bodem, který se používá k rytí kosti a parohu), a retušovaných úštěpů z této místní materiál.

Artefakty Kultury Clovis

i Přes své velké stáří, Clovis body jsou některé z nejlepších míst, kdy udělal ve Spojených Státech. Clovis bodů, stejně jako většina ostatních bodů, které byly vyrobeny knapping, nebo stávkující rohovec nebo flint uzlík s těžší kámen do základního tvaru bylo dosaženo. Pak musel být „prázdný“ zředěn a naostřen. Clovis knappers použil jednu nebo dvě charakteristické techniky, které umožňovaly ztenčení na relativně velké vodorovné ploše s minimem tahů. Jemnější detaily byly vytvořeny tlakovým odlupováním-doslova vytlačováním kousků kamene z nástroje Jelením parohem. Snad nejvíce technicky náročný krok v produkci bod je poslední krok—vytvoření výrazný „flétna“ nebo drážky na jedné nebo na obou stranách bodu, což může mít pomáhal při připojení přejděte na kopí. Tyto techniky vyžadovaly homogenní, jemnozrnný kámen. Výjimkou v Eagle Hill, Clovis bodů v Louisianě jsou téměř vždy vyrobeny z kamene z jiných států, protože to málo, co kámen je přístupný lokálně není dostatečně velká nebo jemnozrnné dost vytvořit Clovis point. Clovis body se liší docela dost ve velikosti, od jednoho a půl do šesti palců, s průměrnou délkou mezi třemi a čtyřmi palci.

Clovis a další současné body jsou obecně považovány za body kopí. Na základě technik používaných k lovu slonů v Africe a jinde, vědci navrhl, že Clovis body byly hafted (vázána) na dlouhý, těžký hřídel, který byl tah, více než hodil, v Pleistocénu megafauna. Nicméně, novější studie mikroskopických vzorců opotřebení naznačují, že bod mohl být obecnějším nástrojem-to, co jeden archeolog nazval „Leatherman sady nástrojů Clovis“.“Čepel mohla být připevněna na kopí pro příležitostný lov mamutů, ale byla také použita jako nůž a škrabka.

Jak bylo uvedeno výše, v celém jejich rozsahu, Clovis body jsou obvykle spojena s řadou dalších kamenných nástrojů, včetně škrabky, burins, a další nástroje, z nichž mnohé korespondovat s zpracování dřeva.

každodenní život a smrt

až donedávna si učenci mysleli, že kultura Clovis ztělesňuje myšlenku “ člověka lovce.“V tomto pohledu, malé skupiny lidí, které jsou vysoce mobilní a specializoval se na lov mamutů nebo mastodontů, a, v menší míře, jiné Pleistocénu zvířat. Rozšířená distribuce bodů Clovis byla považována za přirozený výsledek skupin lovců Clovis, kteří sledovali stáda zvířat po obrovských územích. Z tohoto předsudku vyplynulo, že clovisova kultura byla založena především na masu poskytovaném obrovskými zvířaty. Vyšetření potravin zůstává na několika místech s dobrou konzervací nyní naznačuje mnohem rozmanitější stravu. Například, v Gault stránky v Texasu, žába, pták, a kosti malých savců jsou přítomny spolu s těmi z velká hra; želvy jsou nejčastější zvíře na Clovis míst v Severní Americe. Archeologové vědí jen málo o využití rostlin v kultuře Clovis, ale vznikající informace o lovu naznačují, že rostliny mohly hrát hlavní roli také ve stravě.

v Louisianě nebyly nalezeny žádné pohřby kultury Clovis, takže o jejich márnicových aktivitách není nic známo.

kultura Clovis zmizela kolem roku 8800 . Archeologové mají vinu klimatické změny (to se stalo chladnější), vymírání v Pleistocénu velké zvěře (prostřednictvím klimatu a overhunting), a dokonce i komety údery (produkující klimatu) vysvětlit zánik, ale tam je malý dohody. V Louisianě, existuje jen málo důkazů o významné změně klimatu,ale kulturní změny jsou v souladu s těmi jinde.

Poslední Myšlenky

Namísto spoléhání se na možnost setkání s izolované Clovis bodů, archeologové jsou nyní zkoumá, geologii Pleistocénu-k-moderní krajiny s cílem určit oblasti, kde Clovis a pre-Clovis stránek jsou více pravděpodobné, že byly zachovány. Jakmile bude k dispozici více informací, porozumění kultuře Clovis se pravděpodobně bude i nadále rychle měnit.

Autor

Rebecca Saunders

doporučené čtení

Heinrich, Paul. „Zkamenělé Dřevo.“Louisiana Archaeological Society Newsletter 13, no. 2 (1986): 2-5.Neuman, Robert. Úvod do archeologie v Louisianě. Baton Rouge: Louisiana State University Press, 1984.

Rees, Mark a. “ Paleoindian and Early Archaic.“V archeologii Louisiany, editoval Mark a.Rees, 34-62. Baton Rouge: Louisiana State University Press, 2010.

Webb, Clarence H., Joel L. Shiner a e. Wayne Roberts. „John Pearce Site 16Cd56: San Patrice Site v Caddo Parish Louisiana.“Bulletin Texaské archeologické společnosti 42 (1971): 1-49.

Additional Data

Coverage 11500-8800 BCE
Category Archaeology
Topics Archaeology
Regions Central Louisiana, Greater New Orleans, Northeast Louisiana, Northwest Louisiana, Southeast Louisiana (Florida Parishes), Southwest Louisiana (Acadiana)
Time Periods Pre-Columbian Era
Index letter C



Napsat komentář

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna.