Aristoteles (384-322 Př.)
Shrnutí
Aristoteles navrhuje studovat poezii na základě analýzy jeho constitutiveparts a pak kreslení obecné závěry. Část poetiky, která přežije, pojednává především o tragédii a epické poezii. Víme toaristotle také napsal pojednání o komedii, která byla ztracena. On definespoetry jako mimetický, nebo imitativní, použití jazyka, rytmus, andharmony, samostatně nebo v kombinaci. Poezie je v mimetické, že vytváří reprezentace objektů a událostí ve světě, unlikephilosophy, například, což představuje nápady. Lidé jsou přirozeně imitováni, a tak má poezie na nás silný tah. Může to být také vynikající učební zařízení, protože můžeme chladně pozorovatimitace věcí, jako jsou mrtvá těla a nechutná zvířata, když by nás skutečná věc rušila.
Aristoteles identifikuje tragédii jako nejjemnější verzi poezie zabývající se vznešenými záležitostmi a komedii jako nejpřesnější verzi poezie zabývající se základními záležitostmi. Sleduje stručnou a spekulativní historii tragédie, jak se vyvinula z dithyrambických hymnův chvále boha Dionýsa. Dithyrambs zpíval velký sbor,někdy představovat vypravěče. Aeschylus vynalezl tragédii tím, že přinesldruhý herec do dialogu s vypravěčem. Sophocles dále inovoval představení třetího herce a postupně se tragédie přesunula do jeho současné dramatické podoby.
Aristoteles definuje tragédii podle sedmi charakteristik:(1) je mimetické, (2) je závažné, (3) vypráví plné představit krátký příběh o tom vhodné délky, (4) obsahuje-rytmus a harmonie, (5)rytmus a harmonii se vyskytují v různých kombinacích v differentparts tragédie, (6) je provedeno spíše než vyprávěl,a (7) to vyvolává pocity soucitu a strachu, a pak odstraní thesefeelings prostřednictvím katarze. Tragédie se skládá ze šesti componentparts, které jsou zde uvedeny v pořadí od nejvíce důležité leastimportant: děj, postavy, myšlenka, dikci, melodii, a podívaná.
dobře-tvořil pozemek musí mít začátek, který je nota nutným důsledkem nějaké předchozí akce; střední, whichfollows logicky od začátku, a konec, který followslogically od středu a z nichž žádná další opatření necessarilyfollows. Děj by měl být sjednocen, což znamená, že každý prvek zápletky by se měl vázat na zbytek pozemku a nezanechávat žádné volné konce. Tento druh jednoty umožňuje tragédii vyjádřit univerzální témasilně, což je lepší než historie, která může jen mluvito konkrétních událostech. Epizodické spiknutí jsou špatné, protože existujenení nutné sledovat události. Nejlepší druh zápletky obsahujepřekvapení, ale překvapení, které se zpětně logicky vejdou do sledu událostí. Nejlepší druhy překvapení jsou přinesenyo peripetii nebo obrácení štěstí a anagnorisis nebo objev. Dobrý děj postupuje jako uzel, který je svázaný s čím dál větší složitosti až do okamžiku peripetiích, o níž bod uzel je postupně rozvázal, dokud nedosáhne completelyunknotted závěr.
aby tragédie vzbudila soucit a strach, musíme pozorovathrdina, který je relativně ušlechtilý, jde od štěstí k bídě jako výsledek chyby ze strany hrdiny. Naše lítost a strach je největší, když jsou to členové rodiny, kteří si navzájem ubližují, spíše nepřátelé nebo cizinci. V nejlepším druhu zápletky se jedna postava vyhýbá zabití člena rodiny nevědomky díky anagnorisis, která odhaluje rodinné spojení. Hrdina musí mít dobré vlastnostik jeho nebo její stanici a měl by být zobrazen realisticky akonzistentně. Vzhledem k tomu, jak postava hrdiny a plotmust si logické konzistence, Aristoteles k závěru, že untyingof děj se musí řídit jako nutný důsledek spiknutí ane z jeviště rafinovanost, jako deus ex machina (amachine používá v některých her, ve které herec hraje jednu z thegods byla snížena na jeviště na konci).
Aristoteles diskutuje o myšlení a dikci a poté se přesune k epické poezii. Zatímco tragédie se skládá z akcí prezentovaných vdramatická forma, epická poezie se skládá z veršů prezentovaných v narativníformulář. Tragédie a epická poezie mají mnoho společných vlastností, nejpozoruhodnějednota spiknutí a podobného předmětu. Nicméně, epic poetrycan být delší než tragédie, a proto je neprovádí, může jednat s více fantastické akce s mnohem širší rozsah. Bycontrast, tragédie může být více zaměřen a využívá thezařízení hudby a podívané. Epická poezie a tragédie jsou taképsané v různých metrech. Po obraně poezie proti obvinění, že se zabývá nepravděpodobnými nebo nemožnými událostmi, uzavírá Aristoteles vážením tragédie proti epické poezii a určením této tragédie na celém nadřízeném.