historické pozadí „Šumař na střeše“
tento Den díkůvzdání jsem měl to štěstí, že jsem se šel dívat na Šumař na střeše. Miluju hrát, a to vždy dělá mi brečet, ale když jsem odcházel z divadla s rodiči, neprobírali jsme Tovje v chování k Chava; spíše, byli jsme na rozpacích z historických souvislostí, a tak jsem se rozhodl to prozkoumat a pokusit se přinést nějaké potřebné vysvětlení.
Jak je všeobecně známo, Židé strávili asi 99% historie bez domova. Většinu času, když byli přijati do země, bylo to jen proto, aby mohli být o pár let později vyhoštěni. V Rusku tomu nebylo jinak. Po přijetí rostoucího množství Židů, kvůli anexi polského území, kde mnoho z nich žilo, během 18.století, ruská vláda vytvořila Pale of Settlement. Byl to velmi dobře definovaný region, ve kterém Židé směli pobývat. Mimo jeho hranice pro ně neexistovala žádná svoboda pohybu.
![](https://assets.rebelmouse.io/eyJ0eXAiOiJKV1QiLCJhbGciOiJIUzI1NiJ9.eyJleHBpcmVzX2F0IjoxNjE3MDA1ODM2LCJpbWFnZSI6Imh0dHBzOi8vYXNzZXRzLnJibC5tcy8xMzQxODQ2NC9vcmlnaW4uanBnIn0.X5NhMwZEJmoajoWn7r_HOs0jyuaub1oojb28SnL7big/img.jpg)
alespoň pro mě, Perchik je konstantní zmínka o Kyjevě vytvořil nějaký zmatek. Mapa ukazuje, jak byl Kyjev uvnitř bledé a ve skutečnosti Ukrajina získala nezávislost na Rusku teprve v roce 1917 a později v roce 1991 na Sovětském svazu.
události související s Šumařem na střeše se odehrávají v Anatevce, fiktivním městě uvnitř Pale, během roku 1905. Od roku 1880 do roku 1920, kdy došlo k politické/sociální krize, ruská vláda by podněcovat obyvatelstvo proti Židům, snaží se odvést jeho pozornost od skutečných problémů. Tyto anti-Židovské hnutí byla tzv. pogromy, termín, který vzorů „útoku, doprovázené zničení, rabování majetku, vraždy a znásilnění, jehož se dopouštějí jedné části obyvatelstva proti druhé“. S revolucí v roce 1905, prvním protestem lidí proti carovi a rohu v roce 1917, byla zahájena nová vlna pogromů. O Židech se říkalo, že podněcují vzpouru, a mnoho příznivců monarchistů bylo obráceno proti nim, což mělo za následek velké množství úmrtí.
Tento“ módní “ protižidovský pocit vysvětluje chování některých policistů v průběhu hry a dává mu trochu více kontextu, i když to lze jednoduše chápat jako stejně starou směs předsudků s potřebou ukázat sílu. Pokud jde o důvod, proč byli vyloučeni, fakta jsou zakalená, ale nemůžeme zapomenout, že hra je založena na knize napsané Židem, který žil na stejném místě a období. Proto, to může být pouze odvodit, že jejich vyhoštění, a následné zmizení malých městech, byl jeden z mnoha opatření přijatá Cara, aby se jich zbavit, jeden z tisíců diskriminační opatření proti Židům v průběhu Dějin, a nikdo neví proč. Svým způsobem byli lidé z Anatevky šťastní, protože dostali šanci žít svůj život, jen někde jinde. Alespoň pro současnou generaci.
svět Šumař na Střeše je svět, v kypění, a klid, tradice vázané Židé, i když prakticky neví, jsou jeho oběti. Násilí, které trpí, již odporné, je jen malý kousek toho, co má přijít, a svědomí toho dělá muzikál ještě dojemnějším. Součet všech těchto perzekucí na ně bude rozhodovat o budoucnosti, aby se spojily v zemi své vlastní, nápad naznačil tím, že Jente, když říká, že jde po Jeruzalém, Svatá Země. Tevyeova představa, že tradice je to, co jim dává rovnováhu, se zdá být pravdivá, a můžeme lépe pochopit, proč se s tím tak zdráhal rozejít. Světle Vypořádání a pogromy jsou jedním z příkladů, jak Židovští byli léčeni po zemi, když už byli na útěku za stovky let, a někteří desetiletí čelí nejhorší ze všech.