Měsíc černé historie: 10 afrických amerických církevních vůdců, kteří formovali křesťanství v Americe
příběh vykoupení je smíření, jak s naším Bohem, tak s naším sousedem. Zjevení 7: 9 říká, “ Po tomto jsem se podíval, a tam přede mnou byl velký zástup, že nikdo nemohl počítat, z každého národa, kmen, lidé a jazyk, stojící před trůnem a před Beránkem. Měli na sobě bílé hábity a v rukou drželi palmové ratolesti.“Je to věčnost, která vrhá pýchu Babela a falešné vnímání Kristova triumfálního vstupu. V nebi nás naše rozdíly nerozdělují.
měsíc černé historie: 10 afrických amerických církevních vůdců, kteří formovali křesťanství v Americe
naše padlé dějiny Ameriky jsou zbarveny v rozdělení, jako každá země. Myslím, že proto je pro mě užitečné mít na paměti konec, že Ježíš skutečně dělá všechny věci nové, nyní i s úplností ve věčnosti. Situace Afroameričanů je obrovská jizva. Je to jen s nadějí, kterou křesťané dali, že otroctví někdy skončilo. Křesťané zrušili obchodování s otroky v Britském impériu a Wilberforce ukončil svůj globální obchod v roce 1806. Křesťané se shromáždili za pravdou evangelia pro všechny lidi kázáním Charlese Finneyho ve druhém velkém probuzení. Černá, bílá,Indická, mužská – ženská-otevřel stanové oživení 40. let všem a všem. A, byli to křesťané, kteří hlasitě protestovali proti otroctví tichou prací podzemní dráhy Harriet Tubmanové a dupajícím dopadem emancipace Abrahama Lincolna.
měsíc černé historie upozorňuje na příspěvky černých Američanů, je toho hodně k oslavě i v minulosti plné zla. Jak učíte své zaměstnance a sbor během měsíce černé historie, zvažte úvahy o nich 10 afroameričané, kteří pomohli utvářet křesťanství v Americe. Jejich svědectví jsou inspirativní.
Harry Punčochář (1750–Květen 1806)
On byl známý jako Černá Harry a ohlašoval být jedním z nejlepších kazatelů kolem. Narodil se v Severní Karolíně a osvobodil se v Marylandu kolem konce revoluční války, Harry by jako první kázal bílému publiku, částečně proto, že jeho doručení bylo tak působivé. Skutečnost, že byl negramotný, činí jeho schopnost o to výraznější. Cestoval s Francisem Asburym, pozoruhodným vůdcem amerického metodismu, kázal s velkým potleskem as velkým přesvědčením. Jeho slavné kázání „neplodný fíkovník“ (Lukáš 13: 6-9) je považováno za první formální kázání dané Afroameričanem v Americe. Svou práci shrnul takto: „zpívám vírou, modlím se vírou, kážu vírou a dělám každou věc vírou.“
Absolona Jones (7. listopadu 1746 – 13. února 1818)
V roce 1804, Absolona Jones se stal první Afričan-Americký kněz Episkopální Církve. Byl nápomocný při pomoci Richardu Allenovi, celoživotnímu příteli, začít denominaci africké metodistické episkopální církve (AME). On a Allen také založili svobodnou africkou Společnost s cílem pomoci vdovám i sirotkům. Při dvou příležitostech v roce 1790 požádal Kongres a prezidenta o odpor proti otroctví. Když Žlutá Horečka vypukla ve Philadelphii v roce 1793, bylo Jones a Allen, který pracoval po boku Dr. Benjamin Rush (kolega Christian a známý signatář Prohlášení a přítele Adams a Jefferson) sestra ti, kteří byli nemocní zpátky do zdraví. Dnes je Jones připomínán svátkem v kalendáři biskupské církve.
Richard Allen (14. února 1760 – 26. Března 1831)
Richard Allen otevřel první Africké Metodistické Episkopální Církve (AME) ve Filadelfii v roce 1794. Matoucí část příběhu je, že nikdy nechtěl otevřít kostel oddělený od místa, kde byl kazatelem v metodistické biskupské církvi sv. Byl omezen na ranní služby, ale jako počet černých členové shromáždění se stal větší, vedení církve určené Allena služby na jiné místo. Nesnášel tento krok jako bigotní a zahájil to, co se dnes stane matkou Bethel africkou metodistickou biskupskou církví. Je to nejstarší nemovitost, kterou nepřetržitě vlastní Afroameričané. Dnes má označení AME 7 000 kostelů a 3,5 milionu členů.
Sojourner Truth (1797-listopad 26, 1883)
věděla, že Boží volání je na jejím životě, mluvit pravdu do rozbitého světa. Chtěla rozbít instituci otroctví a pracovat jménem práv žen. S pomocí slavného abolicionisty, Williama Lloyda Garrisona, Truth publikoval příběh Sojourner Truth: a Northern Slave v roce 1850, knihu, která by poskytla určitou finanční stabilitu a příběh pro ušlechtilou věc proti otroctví. Jako Metodista, který věděl, že Boží moc vzkříšení, Sojourner připnul tuto píseň zpívala jako putovní kazatel, „To bylo brzy ráno–bylo to brzy ráno, Právě na přelomu dne, Když vstal, když ho rose–když vstal A šel k nebi na obláčku.“
Alexander Crummell (3. Března 1819 – 10. září 1898)
učenec a Episkopální kněz, Crummell šel do Cambridge University s podporou abolicionistů. Dalších 20 let strávil v Libérii jako misionář. V roce 1872 se vrátil do USA a v roce 1875 založil biskupskou církev sv. Lukáše, první nezávislou černou biskupskou církev ve Washingtonu, DC. Kongregaci vedl až do roku 1894. Jeho práce v panafrikanismu a zrušení otroctví byly spojeny křesťanskou výzvou k vykoupení a milosti. V kázání s názvem “ Stavební muži „(I Cor. 3:10), jak říká, „Tam jsou lidé, kteří by fain přesvědčit sama sebe, že je možné, aby stát na místě, naprosté lhostejnosti v duchovních záležitostech; postrádá morální odpovědnost. Nikdy nebylo více klamné chyby zarámované Satanem za lidskou zkázu. Neexistuje žádná neutrální hranice mezi dvěma velkými zásadami dobra a zla; Žádný přechodný bod nebo strana mezi silnými hostiteli dobra, na jedné straně, a leagued kapely špatného a zla, na straně druhé. Ve vesmíru Božím existují dvě velké zásady, které jsou stále protichůdné, jeden k druhému; to, co zachovává, a to, co ničí.“
John Jasper (4. července 1812 – 30. Března 1901)
John Jasper byl elektrizující Baptistický kazatel z Richmondu, Virginie. Vystoupil do popředí jako pastor šesté baptistické církve Mount Zion. Lidé byli přitahováni jeho rozlišováním a doručováním biblické pravdy. Jedno z jeho nejslavnějších kázání, „de Sun do Move“, sleduje Boží prozřetelnost, když Izrael hledá zaslíbenou zemi a až do toho dne je zaznamenán v Jozue 10: 13. Exegetuje Bibli se vší silou učence, ale se srdcem pastora, dostat se do svého posledního bodu Božího úžasného plánu. „Kolegové-hříšníci v řadách!“uzavírá:“ otočte se zády k peklu a podívejte se k nebi! Král Ježíš přichází! – Pád v řadách! Když všechny jeho vyvolené se připojit na voze taženém okřídlenými koňmi, a být viděn jít nahoru v oblacích, že požehnaný příbytek, kde všechny domy je vyroben ze zlata a ulice je dlážděna perly. Amen.“
Harriet Tubman (1822 – 10. Března 1913)
Ona byla volána Mojžíš, protože její práce v úspěšném využívání Podzemní Železnice uvolnit více než 700 otroky. Byla také kuchařkou, zdravotní sestrou a nakonec ozbrojenou špionkou pro Unii. Stala se také otevřenou obhájkyní práv žen. Stejně jako ostatní během roku 1800 tvrdila, že má sny, které brala jako zjevení od Boha. Ve skutečnosti připisovala celý svůj život Boží dobré prozřetelnosti. Řekla, „“Twent me,“ to byl Pán. Vždycky jsem mu říkal: „věřím ti. Nevím, kam jít nebo co dělat, ale očekávám, že mě povedeš, “ a vždycky to udělal.“
William Seymour (2. Května 1870 – 28. září 1922)
Seymour je synonymem Azusa Street Oživení v Los Angeles, kde Bůh použil ho mocně přinést o tom, co známe jako Letniční hnutí. Pocházel z Louisiany, pokřtěný katolík a vyrůstal v baptistickém kostele. Absolvoval skromný výcvik v tradici svatosti, ale v Los Angeles vedení církve odmítlo seymourův důraz na mluvení v jazycích. Začal studovat Bibli, která by se stala Azusa Street Revival. Bylo 9. Dubna 1906 a Duch Boží padl na skupinu s ohněm, jazyky a dalšími znameními. Dnes, většina protestantských Letnic, které se pohybují ve stovkách milionů, sledují svou linii k Azusa.
Martin Luther King Jr. (15.ledna 1929 – 4. dubna 1968)
jeho sen byl sen pastora. Král je pravděpodobně nejslavnější vůdce, protože bouřlivých časech 1960 a protože byl zavražděn v prime hnutí, které bylo v první řadě Bible-založené a kostel vysvěcen. MLK stál na ramenou těch, kteří jsou zde uvedeni, a tolika dalších, kteří měli bílou a černou barvu a kteří znali své Bible dostatečně dobře, aby milovali své sousedy, bez ohledu na barvu jejich kůže.
Thomas Dorsey (1. července 1899 – 23. ledna, 1993)
Pokud chcete vědět, otec black gospel music, Thomas Dorsey je to. Narodil se jako syn baptistického ministra a učitele hudby v Gruzii, od útlého věku znal víru i píseň. Rodina se přestěhovala z venkovské Gruzie do města Chicago, které dalo Dorseymu příležitost studovat hudbu na Chicago College of Composition and Andranging. Vedl jazzové kapely v speakeasies, než se zdokonalil v Božím skutečném plánu pro svůj život. Založil první nezávislé vydavatele černé gospelové hudby a založil Národní konvent gospelových sborů a sborů. Mezi jeho vlivné písně patří „Precious Lord“, napsaný v zármutku po smrti jeho první manželky při porodu v roce 1932 a známý jako oblíbená píseň Martina Luthera Kinga Jr.
Jsme určitě obklopen velkým oblakem svědků, takže „dejte nám také odložit každý váhu, a hřích, který lpí tak úzce, a dejte nám běh s vytrvalostní závod, který je před námi, při pohledu na Ježíše, zakladatel a perfecter naší víry, který pro radost, která byla nastavena před ním, podstoupil kříž, nedbaje na hanbu, a sedí po pravici Božího trůnu“ (Židům 12:1-2).