Mužné Chování

-v Rámci Hinduismu jsou číslo nebo sekty, sub-sekt, a regionální variace s různými názory, ale obecně platí, že Hinduisté věří, že život a smrt jsou součástí konceptu „samsara“, nebo znovuzrození za účelem dosažení „mókša“, nebo spása—osvobození od tužeb. Jakmile je moksha dosaženo (prostřednictvím řady znovuzrození, každé následné narození přináší duši blíže k moksha), duše je absorbována do Brahmanu, božské síly a konečné reality.

– Když se blíží smrt, kněz a členové rodiny jsou povoláni, aby byli s umírající osobou. Přítomní skandují mantry. Když se smrt zdá být bezprostřední, tělo, pokud je to možné, je umístěno na travní podložce na podlaze a malé množství vody z řeky Gangy je umístěno do úst umírající osoby. (Pokud tyto činy nejsou možné před smrtí, měly by být provedeny ihned po smrti). Po smrti je tělo považováno za nečisté, a proto by se přítomní měli vyvarovat zbytečného dotyku těla.

– příprava na pohřeb začíná okamžitě, protože tradičně by se pohřeb měl konat do následujícího soumraku nebo úsvitu, podle toho, co nastane dříve. Neexistují žádné zákony zakazující přenos hinduistických orgánů nebo tkání, v důsledku toho je darování orgánů přípustné.

-Tradičně pro „abhisegam,“ (svatý vana), tělo omývá členy rodiny a blízkých přátel ve směsi mléka, ghí (přepuštěné máslo), jogurt a med. Těleso může být alternativně promyto v čištěné vodě. Pro rituální mytí by měla hlava zesnulého směřovat na jih a osvětlená olejová lampa, stejně jako obraz oblíbeného božstva zesnulého, by měla být umístěna hlavou zesnulého. Ti, kteří umývají tělo, by měli během rituálu recitovat mantry. (Mnoho hinduistických pohřebních ústavů uznává význam umývání mrtvých členy rodiny a přáteli. Ale v případě, že to není možné, Pohřební ústav může tělo umýt a obléknout). Jakmile je tělo dostatečně umyté, velké prsty jsou svázány dohromady; ruce jsou umístěny od dlaně k dlani, jako by se modlily, a tělo je zahaleno bílou látkou. V případech, kdy zemřelá je vdaná žena, která předcházela smrti svého manžela, je tělo oblečeno červeně.

– tradičně jsou zpopelněni všichni hinduisté kromě dětí, dětí a svatých. Obvykle, před kremací je krátké probuzení. Tělo je zobrazeno v jednoduché, levné rakvi. „Vibuti“ (popel) nebo “ chandanam „(santalové dřevo) se aplikuje na čelo člověka a kurkuma se aplikuje na hlavu ženy. Kolem krku zesnulého je umístěn věnec květin a do rakve je umístěna svatá bazalka. Během probuzení se rodina a přátelé shromažďují kolem rakve a recitují mantry a / nebo hymny. Na konci bdění, ale předtím, než je tělo odstraněno pro kremaci, jsou v blízkosti rakve umístěny rýžové kuličky zvané „pinda“. Na konci bdění je rakev nejprve odstraněna a odvezena na místo kremace.

– rakev je tradičně umístěna na nosítkách a odvezena na místo kremace; ale dnes může být pohřební vůz také použit k přepravě rakve. Pokud se používá vozidlo, doprovází tělo nejstarší mužský příbuzný, označovaný jako „karta“, a další mužský příbuzný. (Tradičně se kremace účastní pouze muži).

– hinduistické kremace se obvykle konají na řece Gangě. Rodina staví pohřební hranici a umístí tělo na vrchol hranice. Karta bude kroužit tělo třikrát, chůze proti směru hodinových ručiček tak, aby tělo bylo vždy vlevo od karty. Zatímco krouží kolem těla, karta pokropí svatou vodu na hranici. Poté karta zapálí hranici a přítomní zůstanou, dokud tělo zcela nespotřebují plameny. (Balzamování je přípustné v hinduismu. Pro hinduisty žijící mimo Indii lze zajistit, aby tělo bylo odesláno do Indie ke kremaci u řeky Gangy s proxy kartou). Sati (také „satí“, nebo „suttee“), praxe, kdy vdova immolates sama (nebo je nucena nebo kulturně nutné) na pohřební hranici svého manžela, je zrušen, ale údajně stále proveden v ultra-tradiční nebo v odlehlých venkovských oblastech.

-Ve Spojených Státech, například, pouze crematories může provádět kremace, ale většina crematories umožní tradiční obřady a rituály, aby se místo v zařízení. Když se kremace koná v krematoriu ve Spojených státech, například, tělo by mělo být přivedeno do nohou-nejprve, ideálně směřující na jih. Ti, kteří se shromáždili, se budou modlit, pak karta provede Kruhový rituál. Poté je tělo zpopelněno a umístěno do spalovny. Když je tělo plně zpopelněno, shromážděné odcházejí.

– po návratu domů se rodina vykoupe a oblékne si čerstvé oblečení. Rodina se shromáždí na jídlo a kněz může navštívit domov, aby jej očistil kadidlem.

– stejně jako v buddhismu je bílá barva smutku a budou ji nosit rodinní příslušníci zesnulého. Nečlenové rodiny by měli nosit konzervativní oblečení v černé nebo tmavé barvě. Truchlící budou muset odstranit boty, proto by se měly nosit reprezentativní ponožky.

– den po kremaci se karta vrátí do krematoria a sbírá popel. Popel je tradičně ponořen do řeky Gangy. Pro hinduisty žijící mimo Indii, dohody mohou být se společnostmi, které budou přepravovat zpopelněné zbytky pro ponoření do řeky Gangy. (Jiné řeky jsou stále více přijímány jako vhodné náhražky).

– hinduisté truchlí 13 dní, počínaje datem kremace. Během období smutku zůstanou rodinní příslušníci doma a přijmou návštěvníky. Fotografie zesnulého může být prominentně zobrazena, věnec květin obvykle umístěn na fotografii. Po období smutku, obřad „preta-karmy“, bude provedena jeho účelem je pomáhat nehmotný duch v identifikaci nové tělo pro reinkarnaci.

– jeden rok po smrti bude rodina pozorovat „sraddhu“, která vzdává hold zemřelému. Karta pozve bráhmany, příslušníky nejvyšší kasty, do domu na propracované jídlo, zacházet s nimi jako s vlastními rodiči.