Přečtěte si úžasný příběh o životě Johanky z Arku

mezi nejčastěji citovaná slova sv. Pro tohle jsem se narodil!“Ve skutečnosti to shrnuje „fiat“ statečné mladé ženy v reakci na božské volání, které obdržela ve věku 13 let. Mnoho z největších a nejoblíbenějších světců bylo chudých, nevzdělaných a prostých. Joan se nelišila. Její jednoduchý rodičům dovolil jí, aby jasně vidět a slyšet Boží poslání pro svůj život, který byl předložen k ní tři nebeský svatých spolu s povzbuzení, poučení a modlitby, dokud se její mučednictví v 19 letech. I my můžeme být posíleni v našem odhodlání následovat Boží volání-kamkoli nás může vést-tím, že si připomínáme joanovo heslo: „nebojím se. Pro tohle jsem se narodil!“

První Život

Joan se narodila v roce 1412 k rolnické pár v severovýchodní Francii (Domrémy) během výšky stoleté Války. Její rodina žila na obrovském 50 akrová farma, kterou Joan a její sourozenci inklinovali jako pomocníci svým rodičům. Ačkoli byla Joan chudá a negramotná, byla velmi Svatá, a to i od mladého věku. Její srdce bylo zatížen angličtiny, kteří se snaží dobýt Francii, a to ji vedlo k intenzivní modlitbě, když se procházel zemědělské půdy, pase ovce a hledají samotu a útěchu.

když sdílela svou touhu po Dauphinovi, aby znovu získal své právoplatné místo na francouzském trůnu, její přátelé a sourozenci ji obvykle oprášili jako hloupou snílku. Ale její srdce přetrvávalo v tomto smyslu spravedlnosti a ovlivňovalo její modlitby k Bohu. Před její oficiální „call“, která následovala konkrétní vize, měla pocit, že chtěla nějak podílet na cokoli, co mělo přijít o porážce anglického a vítězství Francie.

Mystické Zážitky

Když Joan bylo asi 13 let, ona začala dostávat vize Svatého Michaela Archanděla, St. Catherine of Alexandria, a St. Margaret marie. K tomu došlo během jejích úvah a meditací v zahradě jejího otce na pozemku zemědělské půdy. Tato série vizí zahrnovala vizuální i sluchové zážitky, ve kterých viděla svaté postavy a také je slyšela mluvit s ní. Jejich poselství bylo jasné: měla vést francouzskou armádu, aby vyhnala Angličany z jejich země a přinesla korunu Dauphinovi.

téměř okamžitě odcestovala navštívit velitele posádky Roberta de Baudricorta ve Vaucouleurs a požádala, aby se dostala k francouzskému královskému dvoru. Jak by se dalo předpokládat, její žádost se setkala s propuštěním a výsměchem. Přesto trvala několik měsíců později a vrátila se, aby přesvědčila dva baudricortovy vojáky, aby umožnili přístup k francouzskému královskému dvoru. Během svého druhého setkání s Baudricortem odhalila své znalosti o vojenském zvratu bitvy u Rouvray dříve, než k němu došlo. To stačilo k přesvědčení velitele posádky, že ve skutečnosti přijímá božská zjevení, a nakonec ji vzal natolik vážně, aby ji vedl k Chinonu a čelil francouzskému královskému dvoru.

vojenská zkušenost

Johanka byla samozřejmě mladá dívka bez vojenské zkušenosti, když čelila Karlu VII.u královského dvora. Kvůli nebezpečí, které představují ji jako ženu, její voják doprovod jí pomohl zamaskovat sebe v mužské oblečení dopředu. Jakmile dorazila, zasvětila se rozhovoru mezi Karlem VII. a jeho tchyní ohledně záchranné expedice, kterou zamýšleli financovat v Orleans. Joan dostal povolení připojit se k vojskům v tomto úsilí.

možná proto, že Francie jako národ byla v takové bouři a téměř zoufalství, vojenští velitelé viděli velkou naději v naslouchání Joan. Cítili, že nemají co ztratit. Její moudrost o vojenských strategiích byla bezkonkurenční, a její předpovědi o Orleans se skutečně staly. Došlo tam k zázračné porážce Angličanů, navzdory všudypřítomnému strachu z porážky. Po celou dobu ji její svatí společníci řídili, jak tento úkol splnit. Od té chvíle Francie začala vidět posun v obléhání a bitvách, kterým čelila, a naděje se obnovila mezi národy, které tam žily.

přesto se během této doby rozvířilo podezření o duchovním poznání Joan. Někteří spekulovali, že je čarodějka nebo čarodějnice a že její božské poznání bylo získáno z démonických, spíše než svatých zdrojů. To bylo předzvěstí toho, co Joan vydrží během svého soudu a případného mučednictví.

zajetí a poprava

Joan byla zuřivě horlivá mladá dáma, což bylo patrné v jejích dopisech anglickým jednotkám. Ona otevřeně napomenul je za jejich kacířské způsoby a prosil – někdy požadoval – že se vzdají těchto herezí a návrat k plnosti Katolické Církve. Její dopisy byly nezodpovězeny, přesto byly zdrojem případu proti ní.

zatímco v Compiegne, po příměří mezi francouzskou a anglickou armádou, byla Joan stažena z koně lukostřelcem. Vzdala se mu a byla uvězněna Burgundians na zámku Beaurevoir. Anglický vyjednával s Burgundskými Joan vydala k nim, což ji vedlo k tomu, být souzen Biskup Pierre Cauchone, anglický partyzán. I když se o její záchranu před soudem několikrát pokusili, všichni byli bezvýslední.

Johanka byla vyslýchána ve své cele ještě před zahájením oficiálního procesu. Čelila tam hrozným duchovním a emocionálním mučením, dokonce i pokušení uprchnout z nevyhnutelného mučednictví. Pomocí jejích dopisů proti ní ji Angličané zkoušeli za kacířství a zradu. Bohužel nedostala spravedlivý proces, protože všichni duchovní a soudci byli Angličané a Burgundští – žádný nebyl francouzský.

kromě hlavního zločinu kacířství byla Joan obviněna z křížového oblékání jako trestný čin. I když bylo nutné, aby zakryla svou identitu ženy tím, že nosí mužskou vojenskou uniformu, byla nicméně ponížena tímto obviněním proti ní, také. Když byla odsouzena za oba zločiny a odsouzena k popravě, mnoho svědků tvrdilo, že celý proces byl hrubě nespravedlivý.

Johanka byla upálena na hranici v roce 1431 ve věku devatenácti let. Zatímco svázaný k tyči, Joan požádala, aby viděla krucifix, aby jí poskytla sílu a odvahu vědět, že umírá pro Pána. Anglický voják měl slitování na ni a postavil hrubý dřevěný kříž pro ni zírat jako ona upálena zaživa.

Kanonizace a Oddanost Johanka z Arku

i Přes mnohé kontroverze kolem Joan důvěryhodnost, zdrojem božské informace, a roli ve francouzské armádě, mnoho světců, kteří studovali její život ji považoval za čistou duši, plnou pokory a lásky. Dokonce i Svatý Tomáš Akvinský bránil její cross-dressing jako nutný, vzhledem k okolnostem, které musela provést Bůh. Dvaadvacet let poté, co zemřela, stoletá válka konečně skončila, a bylo zahájeno obnovené řízení, aby se zjistilo, zda Johanka vůbec obdržela spravedlivý proces.

poté, co panel teologů důkladně prozkoumal její proces, všichni ji shledali nevinnou a považovali ji za mučedníka v dobré víře. Tím byl zrušen původní proces, který ji odsoudil jako kacířku, a otevřel příčinu kanonizace, která se měla uskutečnit jejím jménem.

byla oficiálně kanonizována až v roce 1920 papežem Piem X. , ale po staletí byla již francouzskou ikonou a inspirací pro mnohé. Ve dvacátém století byly objeveny originální dokumenty z joanova procesu, které potvrdily přesvědčení, že byla nespravedlivě odsouzena a popravena.

st. Joan z Arku zůstává odvážným modelem pro mnoho žen statečnosti tváří v tvář mnoha nebezpečím, dokonce i smrti. Dnes je patronkou Francie, mučedníků, zajatců, vojenského personálu, vězňů, vojáků, zesměšňovaných za jejich zbožnost a ženského armádního sboru. Svatá Johanka z Arku, modlete se za nás!



Napsat komentář

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna.