Proč politická levice selhává?

Pokud strana uznává, že změna přijde zdola, od procesu zavádění a rozšiřování hnutí alternativa-vytvoření kapacit, které je experimentoval s v co jsem zavolat mimo zónu pohyby aktivity, politika by měla být prefigurative. To znamená, že levice u moci by měla zviditelnit to, co se již navrhuje a zažívá na místní úrovni. To neznamená „poučit se“ z alternativ hnutí, ale usnadnit vznik kolektivního intelektu, který může vytvářet alternativní formy politiky. Tedy nechat vládnout společnost v hnutí. Nejedná se pouze o adekvátní překlad, ale o jediný překlad, o kterém lze říci, že je součástí procesu „spoluvytváření politiky“. Bez zapojení do konkrétních procesů předvídání budoucnosti v současné době, v heterotopická prostory vytvořené k tomuto účelu, a to prostřednictvím zvážení bojů kolem těchto procesu prefiguration, ko-konstrukce politika zůstává buď nástroj k deradicalise pohyby nebo jen buzzword.

zásadním cílem autonomních bojů je překonat diferenciaci mezi státem a občanskou společností. Jako Marx naznačuje, lidské emancipace skončí teprve tehdy, až skutečný individuální člověk absorboval do sebe abstraktní občan, a když to uznal a organizoval jeho vlastní síly jako společenské síly tak, že už se odděluje tuto společenskou sílu od sebe jako politické moci“ (Marx 1978 46)‘.

snadněji říci, než dělat? Příliš naivní? Příliš utopické, romantické nebo neuskutečnitelné? Průměrnost dnes převládá a redukuje naše tunelové vidění na „realitu“ (to, co je nám prezentováno jako). S nadějí můžeme porazit průměrnost, vymezit nové skutečnosti, otevřít fronty politických možností a vydat se za hranice. Je na Levé straně u moci považovat autonomní pohyby, kroky, jako spíše politický, než sociální, a jako centrální, spíše než jako příloha, na čem záleží, politicky, pro pohyby už věřím, že ano a zkoumají alternativní formy organizace. Stát může některé z těchto praktik převést do politiky, ale to, v co doufáme, nelze zcela převést do reality, protože to není známo a jakmile se stane konkrétním, nebude to naděje. Proto mluvím o „konkrétních utopiích“, protože obsahují „ještě ne“. Zatím ne je to, co nás udržuje při hledání úžasného. Radikální naděje nás posouvá za hranice státních institucí a tlačí nás k něčemu, co si zatím nedokážeme vysvětlit, ale co je správné. Držme se toho. Nevyhazujme to tak rychle. Přechod na konkrétní politice naděje v Levé politice, které jsme očekávali z vedoucích představitelů latinské Ameriky ‚pink tide‘, Syriza a Podemos se nenaplnilo. Možná, že podporovat vedení tohoto druhu není řešením, (natož bílé a mužské vedení). Možná, že stát nemůže být strůjcem radikální změny, ale jen zprostředkováním v umění organizování naděje zdola.