Psychologie

Mezi nejpodivnější poklesky objevovat v nedávné záplavě příběhy sexuálního obtěžování jsou ty situace, v nichž člověk pozve nebo donucením žena, sledovat ho masturbovat. Analýza psychologie takového muže nám může potenciálně pomoci pochopit různé formy toxické maskulinity, které v současné době plní titulky. Jako terapeut, viděl jsem několik mužů, kteří udělali takové věci a většina je poháněna nesnesitelnou úzkostí. Exhibicionistická Fantazie—to je to, co to je-pochází z potřeby člověka ujistit se, že jeho penis, jeho mužství, není špatný, vadný nebo nevýznamný. Hlavní část představoval scénář je, že žena je fascinován a nadšen displej, který potvrzuje, muž je pozitivní pocit mužnosti a dočasně ulevuje své úzkosti. Tato dynamika je obvykle v bezvědomí.

skutečná žena, která si stěžuje na toto chování, se samozřejmě cítí kontrolovaná, degradovaná nebo stydlivá. Její zkušenost s ponížením však nutně neznamená, že hlavním cílem exhibicionisty je ponížit ji. Musí znovu a znovu nastavit situaci, ve které může uniknout úzkosti; není primárně určen k tomu, aby ženy trpěly. Používá ženy jako jakési zrcadlo, které, v jeho mysli, se odráží zpět obdiv a vzrušení, ne horor nebo zklamání; ženy se tak cítit.

normální mužskost v naší kultuře je prostřelena úzkostí. Z důvodů, které mohou být rozeznány pouze na speciální gauči, normální zdůrazňuje, dospívání muž stal tak extrémní, aby někteří muži, a jejich konkrétní životní okolnosti, aby se ženy tak „k dispozici,“ že sexuální exhibicionismus se stává přesvědčivé fantasy přijmout. Když jsou tyto ingredience přítomny, dostanete někoho jako Louis C. K.

jakým způsobem je mužskost plná úzkosti? Za prvé, pro chlapce se výzva oddělení a individualizace od (Obvykle ženského) Správce prolíná s tvorbou mužskosti. Chlapci se musí nejen oddělit od svých matek,ale zároveň se stát mužskými. Problém je v tom, že mužskost je definována jako něco, co není ženské. Dále naše patriarchální kultura vede chlapce k devalvaci ženskosti, aby posílila tento proces separace. Výsledná struktura osobnosti v chlapci a později muži, a proto má tendenci být tuhá, konkurenční, netolerantní závislost a zranitelnost, a provinile o odmítnutí nebo jinak ubližovat ženám. Tento typ osobnosti je ze své podstaty ohrožen intimitou a mučen obavami z podvodů, že je odhalen jako nedostatečně mužský. Pochybnosti o mužskosti člověka oplývají.

Freud nazval tuto úzkost kastrační úzkost; většina lidí to zná jako mužskou nejistotu. To donutí člověka, aby se vyrovnal s narcistní projevy ega a s konkurenční agrese, a to zejména u žen, aby se uklidnit sám sebe, že on je silný a důležitý, mužský, spíše než slabý a zranitelný, že je ženský. Člověk si musí přečíst pouze denní zprávy vycházející z Trumpova Bílého domu, aby viděl tuto dynamiku v akci.

Když se člověku úzkost je dostatečně vysoká, masturbační sexuální fantazie se stává nutkání a skvrny žádné skutečné empatie, že by mohl cítit. Vysoká úroveň úzkosti způsobuje, že tito muži, zoufalí pro cokoli, co jim přinese úlevu, se stanou obzvláště sebestřednými. Při hledání úlevy empatie padá na vedlejší kolej. Ve skutečnosti, neschopnost člověka pochopit účinek jeho expozice na ostatní je dobrým měřítkem jeho psychické poruchy. Není možné říci, proč úzkost, která je běžně vidět u většiny mužů, může vést jednoho z nich, Louis C. K., například, sexuálně jednat se ženami, když se s tím jiný muž zabývá, řekněme, předvádění v soutěžních sportech. To musí zjistit jeho terapeut.

tento vnitřní boj neomlouvá C. K. za zneužití jeho moci. Ale z psychologického hlediska, moc je klíčovou součástí obrazu jako muži jako Louis C. K. mají sociální, ekonomické a profesionální znamená, dát své fantazii do praxe—s cílem donutit své sexuální objekty, aby se chovali způsoby, které odpovídají jejich fantazie. Pro mocné se jejich přání stávají velením světa.

abychom porozuměli těmto mužům, musíme pochopit, jak fungují sexuální fantazie ke snížení nebo zmírnění úzkosti. Kromě toho, že soukromé snění, fantazie je obvykle zakotven a vyjádřen v něčí sexuální preference: konkrétní scénáře, pozice, typy těla, a děje, které je zapnout. Úkolem fantazie v psychologii člověka je působit, obvykle nevědomě, proti inhibičním účinkům viny, hanby, starostí, bezmocnosti nebo méněcennosti. Tyto pocity hrozí, že vyvolávají úzkost, která vždy tlumí vzrušení. Když Fantazie zvedne zátaras k potěšení, výsledkem je vzrušení. Všechny fantazie fungují tímto způsobem, bez ohledu na to, jak emocionálně zdravý je člověk.

někteří lidé si například užívají hravou dominanci v posteli. Fantazie-a pokud ji mohou získat, akt-pomoci takovým lidem na okamžik překonat jejich vinu a úzkost z toho, že ubližují nebo přemáhají partnera. Sexuální scénář přemožení „funguje“, protože zjevná síla partnera působí proti inhibičním účinkům obav a viny. Nevědomě řečeno, snižuje úzkost.

podobně, když muž masturbuje před publikum v zajetí, a může věřit, že je těší pohled, to „funguje“ pro něj, protože nabízí ujištění, že jeho penis je symbolem jeho mužství, je žádoucí, není škodlivé. Na exhibicionistických scénářích není nic patologického, pokud jsou součástí konsensuální erotické hry.

s Louisem C. K., nicméně, stejně jako u jiných mužů, kteří jsou nutkavě přitahováni k tomuto typu situace, základní úzkost je pravděpodobně tak intenzivní, že jejich úsudek je hrubě narušen. Smeteny jsou všechny ostatní úvahy, jako jsou pocity ženy a možnost zachycení.

vysvětlení není omluvou. Muži jako Louis C. K. mají odpovědnost vypořádat se s jejich neurózy způsobem, který nepoškozuje ostatní lidi. Od toho jsou terapeuti. Ale pokud chceme pochopit, proč je takový muž vzrušen masturbací před ženami, odpověď nespočívá v síle, kterou vykonává, ale v úzkosti, kterou se pokouší uklidnit. Taková úzkost způsobuje, že není schopen porozumět a respektovat ženy jako lidi, ale místo toho ho nutí používat ženy jako prostředek k psychologickému a erotickému konci.