Samuel Beckett

První Romány a Krátké Příběhy

Větší kreténi než Kicks (1934), svazek povídek odvozena, v části, od té nepublikovaný román Sen o Spravedlivé, aby Prostřední Ženy (1993), líčí epizody ze života Belacquo, ne ‚ er-dělat-dobře Irské reinkarnace z Danteho Božské Komedie váhavec stejného jména, kteří žili pod skálou u Bran Očistce. Belacqua, krevní bratr všech budoucích Beckettových protagonistů, žije to, čemu říká „Beethovenova Pauza“, okamžiky nicoty mezi hudbou. Ale protože to, co předchází a co následuje pozemský život člověka (tedy věčnost), není nic, pak i život (má-li existovat kontinuita) musí být Nicotou, ze které nemůže být úniku. Všechny Belacquovy snahy překonat jeho stav selhaly.

ačkoli Beckettovo spojení s Joyce pokračovalo, jejich přátelství, stejně jako Joyceův vliv na Becketta, bylo často přehnané. Beckettův první román Murphy (1938), který Joyce zcela nepochopil, je důkazem vzdálenosti mezi nimi. Hluboko pod povrchem tohoto skvěle komického příběhu leží metafyzické problémy, které se Beckett snažil vyřešit. Jako Murphy se změní z odporný svět vnější reality k jeho vlastní vnitřní svět, vždy více a více omezován, až se stane „uzavřený systém“—mikrokosmos, kde najde mystický mír—Beckett zvažuje vztah mezi myslí a tělem, mezi Já a vnějším světem, a význam svobody a lásky.

Když v roce 1939 vypukla druhá světová válka, Beckett byl v Irsku. Okamžitě se vrátil do Paříže, kde mu jako občanovi neutrální země bylo dovoleno zůstat i po německé okupaci. Působil v hnutí Odporu až do roku 1942, kdy byl nucen uprchnout z německého Gestapa do neobsazené Francie, kde pracoval jako zemědělský dělník až do osvobození Paříže v roce 1945. Během těchto let napsal další román Watt, publikovaný v roce 1953.

Watt, jako každý z jeho románů, nese Beckett je hledání smyslu o krok dál, než předchozí, nebo, jak několik kritiků řekl, blíže centru jeho myšlení. V mnoha ohledech je Wattův svět světem každého a připomíná každého. A přesto jeho podivné dobrodružství v domě tajemný Pan Knott—jehož jméno může znamenat: ne, uzel, nic, nebo německá (třeba, úzkost), nebo všechny z nich—je Beckettová je pokus vyjasnit vztah mezi jazykem a význam. Watt, jako většina lidí, cítí pohodlí, když je schopen nazývat věci jejich jmény; jméno dává věci realitu. Postupně Watt zjistí, že slova muže vymyslet mohou mít žádný vztah ke skutečnému smyslu věcí, ani logické používání jazyka někdy odhalit, co je nelogické a iracionální: nekonečné a Já.