Sexuální abstinence

Tento článek se zaměřuje na předmanželský sexuální abstinence v moderním kontextu; pro celoživotní abstinence mniši a kněží některých náboženství, viz článek na Celibát.

sexuální abstinence v moderním kontextu odkazuje na rozhodnutí zdržet se sexuální aktivity před svatbou. Tradiční náboženská ctnost cudnosti kombinuje abstinenci před svatbou se sexuální věrností manželovi v manželství. Důvody pro unmarrieds zdržet sexuální aktivity zahrnují náboženské přesvědčení, shodu s právními příkazy, aby se zabránilo nechtěné těhotenství nebo pohlavně přenosných chorob (pohlavní choroby), a „zachránit“ manželství s nadějí na lepší rodinný výsledky.

hlavní světová náboženství se shodují v tom, že sexuální intimitu považují za správnou pouze v manželství; jinak může být destruktivní pro lidský rozkvět. Sexuální abstinence před manželstvím a věrnost v manželství jsou časem uznávanými normami pro udržení silných rodin. Tradiční společnosti učinily panenství normou pro svobodné; podpořeno silnými komunitními sankcemi a dokonce silou zákona. Nicméně, v moderním Západě, zejména od sexuální revoluce 1960, tato norma klesla na vedlejší koleji, nahrazena rozšířeným přijetím příležitostného sexu před manželstvím a dokonce i soužití místo manželství. V současném kulturním klimatu mnozí považují sexuální abstinenci za nepřirozenou, dokonce nezdravou.

Ve snaze bojovat proti současné situaci, sociální konzervativci ve Spojených Státech obhajovat abstinence založené na sexuální výchovu, která se snaží podporovat tradiční normy. Tito pedagogové také obhajují „sekundární panenství“, “ doporučení k abstinenci dospívajícími, kteří byli dříve sexuálně aktivní. Některé církve propagují „slib panenství,“ závazek zůstat sexuálně abstinentní před svatbou. Pokud je podporováno lékařským, psychologickým, sociálním a duchovním porozuměním, takové vzdělávací úsilí má pozitivní dopad na životy mladých lidí.

norma předmanželské abstinence a její úpadek

v celé historii a ve většině národů po celém světě náboženské učení informovalo sociální a právní standardy. Od cizoložství je obecně považován za hřích, a manželství bylo považováno za legitimizer sexuálních vztahů, zachování panenství před manželstvím, která v raných dobách se často konala brzy po pubertě, bylo normou. Přesto pro mnoho mužů, prostituce byla tolerována jako sexuální odbytiště, ať už otevřeně praktikováno nebo vedeno diskrétně. Viktoriánské období zaznamenalo zpřísnění sexuálních mravů. První světová válka začala vzestup sexuální svobody a shovívavosti, i když velká část společnosti si zachovala tradiční morální hodnoty abstinence před svatbou.

v šedesátých letech příchod první perorální antikoncepční pilulky a široce dostupných antibiotik potlačil mnoho důsledků promiskuitního chování. To se shodovalo s „sexuální revolucí“, která oslavovala do očí bijící sexualitu jako výraz dospívající svobody a sebevyjádření. Tím, 1970, opuštění předmanželské cudnosti byl již tabu ve většině západních společnostech. Možná i naopak: očekávalo se, nebo doporučeno, že členové obou pohlaví by před svatbou zažili řadu sexuálních partnerů. Některé kulturní skupiny pokračoval umístit hodnotu na morální čistotu abstinent, ale abstinence byl chycen v širší přehodnocení morálních hodnot.

přispívá sociální trend ve vyspělých zemích byl odkladu manželství do konce dvacátých a počátku třicátých let, stejně jako další mladí lidé odkládají manželství navštěvovat vysokou školu a začít kariéru. Tam, kde tradičně nástup sexuálních vztahů v dospívání byl příčinou předčasného manželství, dnes je předčasné manželství odrazováno. Přesto sexuální touhy mládí nejsou tak snadno zpožděny, a udržet abstinenta až do třicátých let je herkulovská výzva. Studie však zpochybňují konvenční moudrost, že časná manželství jsou méně stabilní a méně kvalitní než manželství, která začínají později v životě. Na počátku dvacátých let, když romantické pocity jsou na svém vrcholu a tělo je nejvíce plodný, může být nejlepší čas pro manželství. Udržení abstinenta do té doby může být realistickým cílem.

dnes byla odstraněna většina stigmat, která odrazovala předmanželský sex. Ještě v polovině dvacátého století, tam bylo stigma spojené s tím, že „rodina s jedním rodičem“ nebo produkovat nemanželské dítě-ale už ne. Zrušení právních sankcí a sociální stigma týkající se nelegitimity učinilo soužití a svobodné mateřství společensky přijatelnými možnostmi. Společnost dosud nepočítala se sociálními náklady těchto možností, zejména pro děti.

moderní abstinenční pohyby

s rostoucími problémy nechtěných těhotenství dospívajících a pohlavně přenosných nemocí začali sociálně uvědomělí pedagogové podporovat abstinenci pro Teenagery a doporučovat panenství před svatbou. Bez sexuálního kontaktu je prakticky nemožné si představit nechtěné dítě. Tím, že se vyhnete expozici pohlavních orgánů jiným lidem, lze se také vyhnout sexuálnímu přenosu mnoha nemocí (Std).

Organizace na Levé straně jako SIECUS tzv. abstinence-jen programy „založené na strachu,“ „určen k ovládání mladých lidí sexuální chování vyvoláním strachu, studu a viny.“Zastánci sexuální abstinence sporu, a tvrdí, že řadu pozitivních přínosů, jako je svoboda od teenage těhotenství a výsledná schopnost soustředit se na vzdělávání a přípravě pro jejich budoucnost. Berou na vědomí, že, v rozporu s promiskuita je normou, po „sexuální revoluci“ příprava na život plný štěstí s jedním, věrný partner v manželství je dobře sloužil tím, že cvičí sebeovládání v situacích sexuálního pokušení.

účinnost abstinenčních programů pro sexuální výchovu zůstává ve Spojených státech tématem mnoha kontroverzí. Oponenti často přijímají linii, že abstinenční výchova je přijatelná pouze v případě, že je kombinována s jinými metodami,jako je výuka používání a snadná dostupnost kondomů. Zastánci odpovídají, že učit o kondomech a podporovat jejich dostupnost účinně podkopává normu abstinence.

v boji proti HIV/AIDS je Uganda citována jako model svého programu „ABC“, který mobilizoval místní duchovenstvo svou abstinenční zprávou. Iniciály ABC ve skutečnosti znamenaly smíšený přístup – “ zdržet se hlasování—buď věrný, používejte kondom— – ale s každou ze tří zpráv adresovaných různým divákům. Mladí lidé byli poučeni, aby byli abstinenti; manželské lidi, aby byli věrní svým manželkám a vysoce rizikových skupin, jako jsou sexuální pracovnice a promiskuitní muži používat kondomy. S touto samostatně-cílený přístup, vláda by mohla využít duchovenstvo se dostat slovo na vesnicích (které byly unikátně umístěn tak, aby proniknout) s abstinence a věrnosti poselství, zatímco ostatní zdravotní pracovníci se zabýval vysoce rizikové skupiny. Takový smíšený přístup je rozumnou alternativou polarizace mezi zastánci a odpůrci abstinence, která charakterizuje problém ve Spojených Státech.

případ Abstinence

Abstinence a příprava manželství

počínaje Floridou a Oklahomou v roce 1999 začaly četné státy nařizovat kurzy manželského vzdělávání na středních školách. To je v reakci na rostoucí míru rozvodu a vnímaná nedostatek vztah dovednosti mladých lidí, aby přiměli trvající manželství. Ve městech, která zavedla „Společenství Manželství Politika“, v níž soudci a kněží dohodnout na provádění manželství pouze pro páry, kteří obdrželi předmanželský vzdělávání a poradenství, rozvod sazby klesly výrazně.

v této souvislosti praxe sexuální abstinence vytváří vynikající základ pro přípravu manželství. Umožňuje posílení charakteru bez morálních kompromisů sexuálních zapojení; umožňuje osobní rozvoj bez sexuálních rozptýlení; a umožňuje budování přátelství bez sexuálních komplikací. Ty zase mají tendenci posilovat odložení sexuální aktivity. Jednotlivci s integritou, úzký vztah se svými rodiči, mnoho dobrých přátelství a kultivovaných talentů a zájmů považuje abstinenci za menší výzvu.

zároveň ti, kteří praktikují abstinenci, mají tendenci mít pozitivnější pohled na manželství. Výzkum zjistil, že panny mají příznivější postoje k manželství než nevirgins, kteří měli více sex partneři. Abstinence i pro – manželské postoje se navzájem posilují. Bostonská univerzita The Art of Loving Well je kurz založený na literatuře, který se používá pro oba účely. Manželské vzdělávání udržuje naději na šťastný oddaný vztah, učinit výběr úspory sexuální aktivity až do manželství životaschopnějším a atraktivnějším. I když kurzy přípravy na manželství nemají výslovnou abstinenční zprávu, pedagogové uvádějí, že samotná diskuse o požadavcích a odměnách spáchaných vztahů posiluje koncept abstinence před takovými vztahy.

negativní důsledky předmanželského sexu

smrtelné pohlavně přenosné nemoci a svobodné rodičovství získávají pozornost rodičů, učitelů, zákonodárců a úředníků veřejného zdraví. Ztratil v tomto zaměření je skutečnost, že i v případě nemoci a v těhotenství se vyhnout, každý sexuální styk mimo vyspělý a celoživotní závazek—manželství—s sebou nese riziko negativní psychické, vztahové a sociální důsledky. Toto riziko je vlastní povaze sexuality, a proto je nevyhnutelné. Přesto, protože převládající liberální etika je zakotvena v některých non-kritický tolerance, hlubší, non-fyzikální nebezpečí, a proto jemnější formy zneužívání dětí v rámci sexuální vztahy získávají jen málo uznání.

Jako první prozkoumal pedagogové Thomas Zdálo a Josh McDowell, emocionální a psychologické škody sex v nejisté vztahy mohou být vnímány pouze semi-vědomě v době, zastíněna potěšení, a má výhody rozšířené zkušenosti. Příliš často je skutečná zaplacená cena objevena po velké části škody. Jedna žena psychiatr líčí dopad jejích promiskuitních dospívajících let: „ten nemocný, použitý pocit, že dal vzácnou část myself…to tolik a za nic, stále bolí. Nikdy jsem si nepředstavoval, že budu platit tak draze a tak dlouho.“Účinky sex mimo manželství na psychické zdraví, zejména u dospívajících, je mnoho:

1. Brání osobní rozvoj: zapojit se do sexuální aktivity předčasně a v nejisté vztahy kanalizace mládež energie potřebné pro emocionální, morální, kreativní a intelektuální růst. Sex za těchto okolností se stává silné odvedení pozornosti od důležitých úkolů, které dospívající potřebují k dokončení na cestě k osobní zralosti, založení rodiny a pokračování jejich kariéry.
2. poškození charakteru: V manželství sexuální intimita podporuje vzájemnou lásku partnerů, zatímco v nevázaných vztazích mezi mládeží jde hlavně o posílení partnerských eG. Předmanželský sex tak často spojuje sebestřednost, spíše než podporovat vývojový úkol učení nesobecké lásky. Horší, předmanželský sex je poškozující vliv, poskytuje příležitost pro muže lhát a podvádět sex. Podle University of Connecticut studium 75 střední třídy 19-rok-starý muž studentů, šedesát pět procent přiznalo, že se dostali mladé ženy, opilá pro tento účel. Více než polovina zařídila vstup do bytu jejich rande, a 40 procento použilo slovní zastrašování. Každý pátý použil násilí nebo vyhrožoval násilím. V průzkumu University of California studentů, čtvrtina mužů, kteří měli sexuální vztah s více než jednou osobou v době, uvedlo, že jejich sexuální partneři nevěděli.
3. vina a hanba: mnoho lidí intuitivně cítí, že rozdávat své panenství v nehodném vztahu a případně i nadále zneužívat svou sexualitu, je hlubokým porušením sebe sama. To se stává zdrojem hanby. Hanba je ještě hlubší, pokud porušili důvěru svých rodičů a cítí se nuceni tajit svou sexuální aktivitu. Dívky čelí další hanbě zničené pověsti. Pro muže, vědomě – nebo dokonce nevědomě-použití jiného pouze pro potěšení sex a pak svědky zlomeného srdce partnera po vyřazení může vyvolat vinu, která může přetrvávat po celý život. Vysokoškolský poradce Carson Daly komentuje, “ nemyslím si, že jsem někdy potkal studenta ,kterému bylo líto, že odložil sexuální aktivitu.“, ale určitě jsem potkal mnoho lidí, kteří hluboce litovali svého sexuálního zapojení.“
4. Snížila sebevědomí: Když sex je věc dělat dobytí nebo jednání laskavosti, nebo pomocí a používán, mládež může ztratit sebeúctu, a to i když nejsou při vědomí ztráty na dlouhou dobu. Dále, dělat smyslnost a sexuální zdatnost důležitým základem pro romantická spojení zesiluje tendenci soudit lidi podle toho, co dělají a jak vypadají, spíše než podle toho, kdo jsou. Úzkost je tedy zabudována do nejistých vztahů. „Mám tě ještě potěšit? Vypadám pořád dobře?“Vždy existuje legitimní strach, že někdo jiný bude mít lepší výkon nebo bude vypadat atraktivněji, když sexuální užitečnost je kritériem pozornosti.
5. závislost na sexu: stejně jako regulované látky je sex návykový-odhaduje se, že v USA je více než 13 milionů závislých na sexu stejně jako u jakékoli závislosti může sex převzít vztahy a přemoci Jiné Zájmy.
6. deprese: Všechna romantická zapojení určitého trvání jsou bolestivá, když se rozpadnou, a sex zesiluje pocit ztráty. Přerušení předmanželského vztahu, ve kterém se dvě srdce spojila prostřednictvím sexuálního spojení, může vyvolat emoční krizi připomínající rozvod. Zlomené srdce, smíchaný s pocitem, že dal sebe úplně pro takový nedostatek oplátku, může pomoci řídit mladé lidi na pokraj zoufalství. Jedním z tragických výsledků je sebevražda dospívajících, která se za posledních 25 let v USA ztrojnásobila-ve stejném období, během kterého míra sexuální aktivity dospívajících tak prudce vzrostla. Statisticky, nevinné dívky jsou šestkrát náchylnější k sebevraždě než Panny.
7. antisociální a kriminální chování: sexuálně zkušené dívky ve věku 12 až 16 let mají 18krát větší pravděpodobnost, že utečou z domova než Panny. Je 9krát větší pravděpodobnost, že budou zatčeni policií. Pravděpodobnost vyloučení ze školy je 5krát větší. Non-panenské dívky jsou 10 krát větší pravděpodobnost užívání marihuany, jeden z bran drog. Podobné korelace se vyskytují u nepanenských chlapců. Emocionální výbuch přes sexuální zrada může někdy obrátit žárlivost do vzteku, což vede k násilí proti bývalý partner nebo soupeř milence, dokonce i vraždy.
8. Odcizení od rodičů: Když jejich děti vstoupit do sexuální vztah mimo formální proces manželství, mohou rodiče pocit, ponížil a ublížil, jejich hodnoty ohrožena.
9. Broken friendships: sexuální zapojení může přes noc proměnit blízké přátele v hořké nepřátele. Jen málo věcí je tak rozdělujících jako sexuální žárlivost. Dav sexuálně aktivních adolescentů se může cítit jako lepkavá síť sexuální přitažlivosti, posedlosti, žárlivosti, soupeření a zrady. Všechny záměry se stávají podezřelými. Je to jen objetí nebo pozvání na něco víc? Chce přítele nebo se snaží někoho žárlit?
10. emocionální stažení: výraz „jednou spálený, dvakrát plachý“ se vztahuje na mnoho lidí, kteří se emocionálně stáhnou a odmítají důvěřovat komukoli jako potenciálnímu partnerovi po zármutku rozpadu sexuálního vztahu. Vzpomínaná bolest zrady může stát v cestě, aby se důvěřivě dala komukoli jinému.
11. budoucí manželství vykolejilo: zavedení sexu může riskovat vykolejení vřelého a starostlivého přátelství, které by mohlo být dobrým základem pro manželství. Fyzická intimita se může stát snadnou náhradou za snahu o budování emoční intimity. Sex může snadno překonat jakoukoli smysluplnou komunikaci nebo jiné zdravé aktivity společně. Chyceni v potěšení ze sexu, partneři mohou začít očekávat sex a požadovat to od sebe navzájem, zvyšování úrovně napětí v tom, co bylo vřelým vztahem. Ve skutečnosti, sexuální zapojení mimo manželství, zejména mezi živými milenci, je spojeno s více násilím a jinými formami zneužívání než mezi ženatými.
12. negativní důsledky pro budoucí manželství: Člověk zřídka zapomene na sexuálního partnera, i když chce. Ti, kteří se zabývali předmanželským sexem, mohou zjistit, že jsou pronásledováni obrazy minulých partnerů, dokonce i v manželské posteli. Nedobrovolné srovnání s předchozím milencem-který by mohl být lepší v líbání nebo nějaké jiné milostné hře—může určitě narušit milování manžela. Mladá žena může vyvinout pocit opovržení pro svého manžela, který se nemůže měřit s jejími idealizovanými vzpomínkami na minulé partnery. Po mnoha nezávazných vztazích, sex může ztratit svou moc budovat intimitu s tím, kdo byl vybrán jako celoživotní společník. Stejně jako lepidlo, sex se při opětovném použití znovu a znovu neváže. Horší, studie ukazují, že zvyk vzdát se sexuálních pocitů před manželstvím se může ukázat jako vážný problém v nějaké stresující době s manželem. Jak může manžel věřit, že její kamarád, který před svatbou nikdy nepraktikoval sexuální integritu, bude schopen tak učinit po svatbě?

Svobodná dospívající těhotenství

Dospívající dívky otěhotní a porodí děti byla vždy samozřejmostí; až do nedávné minulosti byli obvykle ženatí. Ačkoli tam jsou některé zdravotní rizika, největší nebezpečí těhotenství nesezdaná dospívající jsou méně fyzické než psychické, vztahové a ekonomické—především kvůli ní, svobodná. Svobodné těhotenství vytváří velké emocionální utrpení, zejména mezi samotnými partnery. Devět z deseti amerických dospívajících chlapců opouští své těhotné přítelkyně, i když neochotně. Sebevražda je sedmkrát pravděpodobnější u těhotné dívky.

z ekonomického hlediska jsou dívky, které se rozhodnou porodit své dítě, mnohem méně pravděpodobné, že dokončí vysokoškolské vzdělání, méně pravděpodobné, že se ožení nebo uniknou chudobě. Matky, které jsou svobodné, pod 20 let, a bez maturity, mají desetkrát větší pravděpodobnost, že v Americe vychovávají své dítě v chudobě než ty, které nejsou. Přerušení těhotenství nese další rizika, včetně chronického zármutku a viny.

lékařské aspekty

masivní epidemie pohlavně přenosných chorob (STD) je do značné míry výsledkem předmanželského sexu s více partnery. Z celkové populace infikované jakoukoli STD jsou dvě třetiny těchto případů mládež mladší 25 let. Odhaduje se, že polovina Nevirginálních Američanů může očekávat, že bude infikována během svého života. (Existují 300 nových případů STD pro každý nový případ HIV ve Spojených státech.) Více než jeden z pěti dospívajících a dospělých má v současné době nevyléčitelnou virovou STD, kromě AIDS. Kondomy jsou do značné míry neúčinné u běžných infekcí, jako je genitální herpes, kapavka, lidský papilloma virus a chlamydie.

mnoho lidí si ani neuvědomuje, že mají STD. Stejně jako HIV / AIDS, tato onemocnění nemohou po nějakou dobu vykazovat žádné příznaky. Potenciální důsledky pohlavně přenosných chorob zahrnují chronickou bolest a psychické potíže. V jedné studii více než polovina obětí herpesu uvedla strach z odmítnutí a deprese během jejich posledního vypuknutí. Vážnější následky zahrnují neplodnost, větší náchylnost k rakovině a HIV, a potíže v manželství.

těla mladých žen jsou náchylnější k infekci než těla dospělých žen. Jejich cervikální sliznice je příznivější pro mikroorganismy. Teenageři jsou desetkrát náchylnější k zánětlivému onemocnění pánve, což je onemocnění doprovázející chlamydie a kapavku, které ohrožuje plodnost. Většina z těch, kteří mají chlamydiovou formu onemocnění, bude čelit pánevní chirurgii nějakého druhu, ať už k odstranění orgánů nebo k početí dítěte. Sexuálně aktivní dívky mladší 17 let mají dvojnásobnou míru rakoviny děložního čípku u dospělých žen. Rakovina děložního čípku je také spojena s mnoha sexuálními partnery. Nevyskytuje se u dívek, které zůstávají pannami.

mládež je nejvíce ohrožena také proto, že ti, kteří začnou sex brzy, budou mít pravděpodobně více sexuálních partnerů po celý život. Právě toto—Ne to, zda se každý z těchto vztahů v té době vzájemně vylučoval—zvyšuje pravděpodobnost uzavření STD. Lékařská fakta potvrzují, že lidé, zejména mladí, nejsou vhodné pro sex mimo celoživotní monogamní vztah.

poznámky

• Buskel, L. H. et al., „Předpokládané mimomanželské sexuální zapojení u nesezdaných vysokoškoláků,“ Journal of Marriage and the Family 40 (1978): 337-340.
• Devine, Tony, Joon Ho Seuk a Andrew Wilson. 2000. Kultivace srdce a charakteru: vzdělávání pro nejdůležitější cíle života. Chapel Hill, NC: publikování vývoje postav. ISBN 1892056151
• Galston, William a. „Za Murphy Brown Diskusi,“ papír předložila v Institutu pro Americké Hodnoty Rodinné Politiky Sympozium, New York, 10. prosince 1993.
• Lickona, Thomas, „zanedbané srdce“, americký pedagog (léto 1994), 34-39.
• Projekt Loving Well, School of Education, Bostonská univerzita. Umění milovat dobře: osnovy vzdělávání postav pro dnešní Teenagery. Boston: Bostonská Univerzita, 1995. ISBN 0872700798
• McDowell, Josh. Mýty o sexuální výchově. Nashville: Thomas Nelson, 1991.
• McDowell, Josh a Dick Day. Proč čekat: co potřebujete vědět o krizi Sexuality dospívajících. San Bernardino, CA: Here ‚ s Life, 1987.
• McManus, Michael J.: Pomáháte svým přátelům a rodině vyhnout se rozvodu. Grand Rapids: Zondervan, 1995.
• Mitchell, F.s. 2006. Oslava Celibátu. Xulon Press. ISBN 1597818720
• Mullaney, Jamie. 2005. Každý to nedělá: Abstinence a osobní identita. University of Chicago Press. ISBN 0226547574
• Napier, Kristine. 1996. Síla Abstinence. Avon Knihy. ISBN 0380783711
• Orr, Donald, „Předčasná Sexuální Aktivita jako Indikátor Psychosociální Rizika,“ Pediatrie 87 (únor 1991): 141-147.
• Pogany, Susan Browning. SexSmart: 501 důvodů, proč odložit Sex. Minneapolis: Fairview Press, 1998.
• Rinehart, Stacey a Paula Rinehart. Volby. Colorado Springs: Navpress, 1982.
• Stets, Jan e., „soužití a manželská agrese: Role sociální izolace“, Journal of Marriage and the Family 53 (1991): 669-680.

všechny odkazy načteny 2. listopadu 2019.

• Cudnosti v Katolické Encyklopedie
• Stříbrný Prsten Věc, slib abstinence program
• Pravá Láska Čeká