Smíšená vláda

Cicero se během renesance velmi dobře považoval a mnoho z jeho myšlenek bylo přijato. Polybios byl také nově objevený a pozitivní pohled na smíšené vlády se stal ústřední aspekt Renesanční politické vědy integrované do rozvojových pojmem republikánství. Aby se minimalizovalo zneužití politické moci, John Calvin obhajoval směs aristokracie a demokracie jako nejlepší formu vlády. Pochválil výhody demokracie: „je To neocenitelný dar, pokud Bůh dovolí lidem volit své vládce a soudce“. Dále chránit práva a svobody obyčejných mužů a žen, Calvin také zvýhodněný rozdělení moci na několik politických institucí (oddělení mocí). Smíšené vládní teorie se stala velmi populární v Osvícenství a byly projednány v detailu Thomas Hobbes, John Locke, Giambattista Vico, Montesquieu, Jean-Jacques Rousseau a Immanuel Kant. Kromě jeho současníků se pouze Montesquieu stal široce uznávaným autorem konceptu oddělení moci(i když psal spíše o jejich „rozdělení“).

Podle některých učenců, například, Heinrich August Winkler, pojem ovlivnil také autoři Ústavy Spojených Států, kteří na základě myšlenku kontroly a rovnováhy, v části, na starověké teorie. Ústava velké Británie během Viktoriánské Éry se Parlament skládá státu (monarchie), Dům Pánů (aristokracie) a House of Commons (demokracie) je ukázkovým příkladem smíšené ústavy v 19.století. Tento politický systém měl své kořeny ve dvou úzce souvisejících vývojech v Anglii sedmnáctého století. Za prvé, řada politických otřesů-občanská válka (puritánská revoluce), krize vyloučení z let 1679-1681 a slavná revoluce z roku 1688. Za druhé, intenzivní veřejná debata o nejlepší, nejliberálnější a nejstabilnější formě vlády. Jeho hlavními účastníky byli John Milton, John Locke, Algernon Sidney a James Harrington. Jejich myšlení se stalo základem radikální ideologie Whigů. „Popsal dva druhy ohrožení politické svobody: obecný rozpad lidí, které by pozvat vniknutí zlý a despotický vládce, a zásahy výkonné moci na zákonodárnou, pokus, že moc vždy k potlačení svobody chráněny smíšené vlády. Americká revoluce odhalila, že toto radikální Whig chápání politiky se hluboce zakořenilo v amerických myslích. Radikální Whig vnímání politiky přitahoval širokou podporu v Americe, protože oživil tradiční obavy protestantské kultury, která byla vždy na hranici puritánství. Tento morální úpadek ohrožoval svobodnou vládu, nemohl být překvapením pro lidi, jejichž otcové uprchli z Anglie, aby unikli hříchu“. 18.-století Whigs, nebo commonwealthmen, jako je John Trenchard, Thomas Gordon a Benjamin Hoadly „chválil smíšené ústavy monarchie, aristokracie a demokracie, a oni přisuzovali anglicky svobody; a jako Locke postuloval stavu přírody, z něhož vznikl nárok, který občanského zřízení, vytvořené na základě vzájemné dohody, zaručena; tvrdili, že smlouva vznikla vláda a svrchovanost pobýval v lidu“. Smíšená vláda je tedy jádrem Britské formy moderní demokracie, ústavní monarchie a amerického modelu: republikánství.

„otec“ Americké ústavy James Madison, píše se ve Federalistické Noviny, Č. 40, že ústavní konvent 1787 vytvořil smíšené ústavy. Madison odkazoval se na Polybius ve Federalistickém papíru č. 63. Nicméně, mnohem důležitější bylo, že „většina“ myšlenek, že Američtí Revolucionáři dát do jejich politický systém „, byly součástí velké tradice osmnáctého století commonwealthmen, radikální Whig ideologie“.