To, co bahá ‚i Temple Odhaluje O bahá‘ i Faith | WTTW Chicagu

Na břehu Jezera Michigan, severně od Chicaga, tam je úžasný bílý chrám, který vítá všechny náboženství ještě nemá klérus, kongregace, nebo dokonce formální bohoslužby mimo krátkých modliteb. V krajkové arabesque panely, které zdobí její minaret-jako sloupy můžete najít svastiky symbolizující Buddhismus a Hinduismus, davidovy Hvězdy pro Judaismus, Křesťanské kříže, Islámský srpek měsíce a devět poukázala hvězda. Pokud je poslední symbol Neznámý, je to proto, že představuje nejmladší z těchto náboženství a motivující sílu za chrámem: Bahá ‚ í víru.

sloupce na chrámu Bahá‘ i zobrazují symboly různých náboženství. Fotografia: S laskavým svolením amerického Bahá ‚í Národního Centrab Bahá‘ í dům uctívání ve Wilmette je někdy nazýván „tichým učitelem“ pro způsob, jakým ilustruje principy víry. Jeho nejvznešenější a nejviditelnější rys, jeho stoupající kopule, symbolizuje základní víru Bahá ‚ ís: jednotu lidstva pod jediným Bohem. Žebra vyklenutá nad touto kupolí představují ruce globálních národů sevřených v modlitbě. „Země je jen jedna země a lidstvo její občané,“ říká nápis na exteriéru chrámu.

bahá ‚ í neodmítají jiné náboženské učení, ale místo toho věří, že Bůh byl postupně odhalen v průběhu věků série božské posly, které zahrnuje Krsna, Abraham, Mojžíš, Zoroaster, Buddha, Ježíš a Mohamed – tedy použití různých náboženských symbolů ve výzdoby na Domě Uctívání. Každý z těchto „projevů Boha“, jak je nazývají Bahá ‚ í, nabídl učení, které odpovídá podmínkám jejich času a místa. Zatímco jejich sociální učení-například co jíst – jak se modlit, nebo jak inter těla – se může změnit, určité duchovní principy jsou univerzální, například, milovat a respektovat svého bližního. Jak říká jeden z nápisů uvnitř chrámu, “ všichni Boží proroci hlásají stejnou víru.“.“

Proto, bahá ‚ í akceptovat, a dokonce studovat učení jiných náboženství, ale věří, že dva nové božské posly se objevil v Persii během 19.století. Bahá ‚ u ‚ lláh, jehož jméno znamená „Sláva Boží“, je zakladatelem víry, zatímco Báb („Brána“) prorokoval, bahá ‚ u ‚ lláh přichází. Bahá ‚ is věří, že jejich víra, jako poslední vyjádření Boha v této linii zjevení, je vhodná pro naši vlastní dobu globalizace, ve svém kázání jednoty.

Chrám Bahá‘ i severně od Chicaga je nejstarší stojící Bahá ‚ i dům uctívání. Fotografia: S laskavým svolením NÁM bahá ‚í Národních CenterThe bahá‘ í víra rozšířila z Persie i přes pronásledování – Báb byl popraven zastřelením v roce 1850, zatímco bahá ‚ u ‚ lláh byl uvězněn a vyhoštěn pro hodně z jeho života – a byl poprvé představen v Americe Křesťanský ministr Henry Jessup v Chicagu 1893 Světové Columbian Expozice. Jessup se setkal s rodící se vírou při cestování na Středním východě, a představil to zde na světovém Parlamentu náboženství. V této zemi rychle rostla a do roku 1903 chtěli Američtí Bahá ‚í ve Spojených státech postavit dům uctívání, který byl inspirován plány na vybudování prvního chrámu Bahá‘ í v Ašchabadu v Turkmenistánu. (Tento dům bohoslužeb byl zbořen v roce 1963 poté, co byl kriticky poškozen při zemětřesení.)

Americká Bahá ‚ í komunita se rozhodla najít dům uctívání v Chicagu, vzhledem k postavení města v srdci země, a koupil majetek na jezeře v roce 1907. Ženy jako Corinne Pravda, známá jako „Matka Chrámu,“ ujal vedení v plánování a získávání peněz pro projekt, v takovém uspořádání, neobvyklý pro čas, ale zástupce bahá ‚ í víra v rovnost mužů a žen. V roce 1920 byl pro dům uctívání vybrán návrh francouzsko-kanadského architekta a Bahá ‚ i Louise Bourgeoise.

Buržoazní pracoval s prominentní Chicagský architekt Louis Sullivan a studoval na École des Beaux-Arts v Paříži, a jeho design se odráží vliv obou. Stylu Beaux-Arts, která se stala populární v Chicagu v roce 1893 Columbian Expozice a může být viděn v takových budov jako Institut Umění, Kulturní Centrum a Muzeum Vědy a Průmyslu, ceněný symetrie, spousta dekorace, a kámen, zatímco Sullivan byl známý pro jeho botanické zdobení a ocelové rámové konstrukce.

Dům Uctívání zahrnuje vše, v jeho použití vysoce zdobené betonové panely zavěšeny na obou stranách ocelové nástavby, s sklo udržet prvků. V dalším kývnutí na jednotu lidstva zahrnuje design architektonické prvky z různých tradic, jako jsou gotické oblouky a islámské arabesky. Bourgeoisova ozdobná vize však vyžadovala určitou technologickou inovaci – ne překážku pro Bahá ‚ í, kteří věří, že sladit vědu s vírou znamená znát pravdu.

sochařem jménem John Earley experimentoval s pre-litého betonu, který poskytl prostředky, aby přijaly Buržoazní vize. Po vytvoření panelů ve své dílně v Rosslyn, Virginie, Earley je dopravil po železnici do Wilmette, aby byl zavěšen na ocelové nástavbě. A udělal obyčejný bílý beton krásným smícháním v drceném křemenu, který zachycuje světlo a jiskry. Bahá ‚ is si totiž váží krásy a považuje ji za důkaz Boha. Tento princip je dále ilustrován v devíti různých zahradách obklopujících dům uctívání.

číslo devět je významné ve víře Bahá ‚ i, symbolizující jednotu, dokonalost a dokončení jako nejvyšší jediná číslice. Stejně jako existuje devět zahrad, dům uctívání má devět stran a devět dveří. Devět je přítomno v symbolu devíticípé hvězdy a v počtu lidí, kteří tvoří Bahá ‚ i řídící shromáždění. A chrám má 18 schodů vedoucích k němu (dvojité devět) a 45 stopové sloupy (pětkrát devět).

devět zahrad obklopujících Chrám Bahá‘ i svědčí o lásce Bahá ‚ i k kráse a víře, že v rozmanitosti existuje jednota. Fotografia: S laskavým svolením NÁM bahá ‚ í Národní Centrum

Wilmette Dům Uctívání slouží jako chrám matky pro celou Severní Ameriku, a je nejstarší stojící Dům Uctívání, když konečně otevřel po desetiletích výstavby v roce 1953. Sedm jiné „continental“ chrámy existují, každý obsahující místní designové prvky, ale podle společné schéma devět-sided struktury obklopené zahradami a převyšoval jednu kopuli. (Existuje také dům uctívání, který byl otevřen v loňském roce v Kambodži, prvním chrámu Bahá ‚ I, který sloužil spíše místní oblasti než celému regionu.)

přesto tyto bohoslužby nejsou domovem žádného sboru. Komunita Wilmette Bahá ‚ I, která čítá pouze asi 60 lidí, se v chrámu neshromažďuje. Spíše, dům uctívání má být společným místem setkání všech národů, jakékoli víry nebo žádné víry, a jako takový je přístupný veřejnosti. Bez ohledu na víru, místo, které podporuje jednotu a přátelství mezi všemi národy, je v těchto rozdělených dobách důležitou věcí. A jaké nádherné místo setkání.