Top 10 Relikvie Ježíše Krista
existuje mnoho svatých relikvií spojených se životem Ježíše Krista. Mnoho z nich bylo objeveno před staletími a vystaveno. Některé nejsou vystaveny, ale stále dobře známé. Užijte si tento fascinující seznam a nezapomeňte v komentářích zmínit všechny ostatní, o kterých víte.
Svatá Tunika Krista je řekl, aby byl nosit Ježíš během nebo krátce před jeho Ukřižováním. Je zachována v Trevírské katedrále v Německu. V Janově evangeliu, vojáci vrhali losy na to, kdo by tuniku obdržel, protože byla tkaná v jednom kuse. Odtud název, bezešvé roucho.
„Pak vojáci, když Ježíše ukřižovali, vzali Jeho šaty (ta himatia) a rozdělili je na čtyři díly, každému vojákovi díl, a kabát (kai ton chitona). Nyní byl kabát bez švu, tkaný celý shora dolů. Proto řekli mezi sebou, nesmíme trhat, ale metali o to, čí to bude stát. Proto se říká v Písmu byla splněna: rozdělili si Mé šaty (ta imatia) mezi nimi, a na Můj oděv (epi ton himatismon) se losovali“ (Jan 19:23-24; cituje Septuagint verze Žalm 21 :18-19).
Podle legendy, Helena, matka Konstantina velikého, objevil bezešvé roucho ve Svaté Zemi v roce 327 nebo 328 spolu s několik dalších památek, včetně Kříže. Podle různých verzí příběhu ji buď odkázala, nebo ji poslala do města Trier, kde Konstantin žil několik let, než se stal císařem. (Mnich Altmann z Hautvillers napsal v 9. století, že se Helena narodila v tomto městě, ačkoli tato zpráva je silně zpochybňována většinou moderních historiků.)
historie trevírského roucha je jistá až od 12.století. 1. května 1196 arcibiskup Johann i. z Trevíru posvětil oltář, ve kterém bylo obsaženo bezešvé roucho. Je již možné určit přesnou historickou cestu, která župan trvalo, aby se dospělo tam, tolik držet, aby to bylo za středověký podvrh. Různé pokusy o uchování a restaurování v průběhu staletí ztěžovaly určení, kolik relikvie (pokud je pravé) skutečně pochází z doby Ježíše. Vědecké zkoumání vzorku nebylo provedeno. Stigmatička Therese Neumannová z Konnersreuthu prohlásila, že trierovo roucho je autentické.
The Holy Lance (také známý jako Kopí Osudu, Svatý Oštěp, Kopí Longina, longinovo Kopí nebo Oštěp Krista) je jméno dané lance, který probodl Ježíšův bok, když visel na kříži v johnově účet Ukřižování.
kopí (řecky λογίη, longche) je zmíněno pouze v Janově evangeliu (19: 31-37) a ne v žádném ze synoptických evangelií. Evangelium uvádí, že Římané plánovali zlomit Ježíšovy nohy, praxe známá jako crurifragium, což byla metoda urychlení smrti během ukřižování. Těsně předtím, než tak učinili, si uvědomili, že Ježíš je již mrtvý a že není důvod mu zlomit nohy. Aby se ujistil, že je mrtvý, římský voják (pojmenovaný v extra-biblické tradici jako Longinus) ho bodl do boku. … ale jeden z vojáků probodl jeho stranu kopím (λογίη) a okamžitě vyšla krev a voda. – Jan 19:34
Saint John říká, že v noci na Zelený čtvrtek a velký pátek, Římští vojáci posmívali se Kristu a jeho Suverenity tím, že umístí trnové koruny na hlavě (Jan 19:12). Koruna umístěná v pařížské katedrále je kruh holí svázaných dohromady a držených zlatými nitěmi. Trny byly připevněny k tomuto pletenému kruhu, který měří průměr 21 centimetrů. Trny byly v průběhu staletí rozděleny byzantskými císaři a francouzskými králi. Existuje sedmdesát, všechny stejného typu, které byly potvrzeny jako původní trny. Relikvie Umučení prezentovány v Notre-Dame de Paris patří kus Kříže, který byl držen v Římě a dodané Saint Helena, matka Císaře Konstantina, hřebík Vášně a Svatá Trnová Koruna. Z těchto relikvií je trnová koruna bezpochyby nejcennější a nejuznávanější. Navzdory četným studiím a historickým a vědeckým výzkumným snahám nelze jeho pravost ověřit. Bylo předmětem více než šestnácti století vroucí křesťanské modlitby.
V Křesťanské tradici, Pravda, Kříž odkazuje na skutečné cross používaných v Ukřižování Ježíše. Dnes je mnoho fragmentů dřeva nárokováno jako skutečné křížové relikvie, ale ve většině případů je těžké zjistit jejich pravost. Šíření příběh čtvrtého století objev pravého Kříže byl částečně vzhledem k jeho zařazení v roce 1260 v Jacopo de Voragine je velmi populární knize Golden Legend, který také zahrnoval další příběhy, jako Svatý Jiří a Drak. Kusy údajného pravého kříže, včetně poloviny desky s nápisem INRI, jsou zachovány ve starověké bazilice Santa Croce v Gerusalemme v Římě. Velmi malé kousky nebo částice pravého kříže jsou údajně zachovány ve stovkách dalších kostelů v Evropě a uvnitř krucifixů. Jejich pravost není všeobecně akceptována těmi, Křesťanské víry a správnost zprávy okolní objev pravého Kříže je zpochybněna mnoha Křesťanů.
Turínské Plátno je nejznámější relikvie Ježíše a jeden z, ne-li, většina studovaných artefaktů v lidské historii. Věřící tvrdí, že plátno je plátno umístěné na těle Ježíše Krista v době jeho pohřbu, a že tvář je obraz Svaté Tváře Ježíše. Kritici tvrdí, že artefakt postdatuje ukřižování Ježíše o více než tisíciletí. Obě strany argumentu používají k tomu, aby se vyjádřili, vědecké a historické dokumenty. Výrazný negativní obraz byl poprvé pozorován ve večerních hodinách 28. Května 1898, na zadní fotografickou desku z amatérský fotograf Secondo Pia, který byl povoleno fotografovat to, když to bylo vystaveno v Turínské Katedrále. Katolická Církev se ani formálně schválena nebo zamítnuta krytu, ale v roce 1958 Papež Pius XII. schválil obrazu ve spojení s Římsko-Katolickou oddanost Svatou Tvář Ježíše.
Železné Koruny Lombardie je i relikviář a je jedním z nejvíce starověké královské insignie Evropy. Koruna se stala jedním ze symbolů Lombardského království a později středověkého království Itálie. Je uložen v katedrále v Monze, na předměstí Milána. Železná koruna je takzvaná z úzkého pásu železa asi jeden centimetr (tři osminy palce) uvnitř, řekl, aby byl zbit z jednoho z hřebíků použitých při ukřižování. Vnější kroužek z koruny se šesti segmenty z lístkového zlata částečně smaltovaný, spojeny panty a nastavit s dvacet-dva kameny, které vystupují v reliéfu, v podobě kříže a květiny. Jeho malá velikost a sklopná konstrukce některým naznačily, že to byla původně velká paže nebo možná votivní koruna; pro ostatní, malé velikosti současného koruny bylo způsobeno změnami po ztrátě dvou segmentů, jak je popsáno v historických dokumentech.
Závoj Veronica, který podle legendy byl použit k otřete pot z Ježíšova čela, když nesl kříž, je také řekl, aby nesli podobu Kristovy Tváře. Dnes několik obrazů tvrdí, že je závojem Veroniky. V bazilice svatého Petra v Římě je uložen obraz, který má být stejnou Veronikou, jaká byla uctívána ve středověku. V moderní době je zaznamenáno jen velmi málo inspekcí a neexistují žádné podrobné fotografie. Nejpodrobnější zaznamenány inspekce 20. století došlo v roce 1907, kdy Jezuitský historik umění Josef Wilpert bylo dovoleno odstranit dvě desky skla zkontrolujte obraz.
The Scala Sancta (Čeština: Svaté Schody) jsou podle Křesťanské tradice, kroky, které vedly až k praetorium Pontia Piláta v Jeruzalémě, který Ježíš Kristus stál na během jeho Vášeň na cestě k soudu. Schody byly údajně přivezeny do Říma Svatou Helenou ve 4.století. Po staletí přitahuje Santa Scala křesťanské poutníky, kteří si přáli ctít Ježíšovu vášeň. Skládá se z dvacet-osm bílých mramorových schodech, nyní uzavřeny po dřevěných schodech, se nachází v budově, která obsahuje části starého Lateránský Palác, který se nachází naproti Bazilice Svatého Jana Lateránského. Jsou umístěny vedle kostela, který byl postaven na zemi přinesl z hory Kalvárie. Schody vedou k Sancta Sanctorum (anglicky: Nejsvětější Svatyně), osobní kaple z prvních Papežů v Lateránský palác, známý jako kaple Svatého Vavřince.
Image of Edessa, jak známo, jako Mandylion, byl údajně poslal Ježíš sám Král Abgar V Edessa, aby ho uzdravil z malomocenství, s dopisem, odmítnutí pozvání na návštěvu krále. Příběh tohoto obrazu je produktem staletí vývoje, během kterého byl obraz několikrát ztracen a znovu se objevil. Dnes dva obrázky tvrdí, že Mandylion, jeden je Svatá Tvář z Janov v Kostele Svatého Bartoloměje Arménů v Janově, ostatní Svaté Tváři San Silvestro, uloženy v Kostele San Silvestro v Capite v Římě až do roku 1870, nyní ve Matilda Kapli Vatikánského Paláce, teorie, že objekt uctíván jako Mandylion od šestého do třináctého století byla ve skutečnosti Turínské Plátno bylo předmětem diskuse, ale je nyní většinou zamítnuta jako hypotézu.
Svatý Grál je posvátný objekt, zjišťuje, v literatuře a některých Křesťanských tradic, nejčastěji se identifikoval s misky, talíř nebo pohár, ze kterého Ježíš pil při Poslední Večeři a řekl, že mají zázračnou moc. Připojení Josef z Arimatie s Grálu legenda se datuje od Roberta de Boron je Joseph d’Arimathie (pozdní 12. století), v níž Joseph obdrží Grál ze zjevení Ježíše a odešle ji s jeho následovníky do Velké Británie; v návaznosti na toto téma, později spisovatelé líčí, jak Josef použít Grál chytit Kristovy krve, zatímco interring něj, a že v Británii založil linii strážci, aby ji udrželi v bezpečí. Hledání Svatého Grálu tvoří důležitý segment Arthurian cyklus, objevují nejprve v pracích tím, že Chrétien de Troyes. Legenda může kombinovat křesťanskou tradici s keltským mýtem o kotli obdařeném zvláštními pravomocemi. Vývoj legendy Grálu byl podrobně sledován kulturními historiky: Je to legenda, která se poprvé sešla ve formě písemných románků, vycházející snad z některých předkřesťanských folklórních náznaků, v pozdějším 12.a počátku 13. století. Rané románky grálu se soustředily na Percivala a byly tkané do obecnější artušovské tkaniny. Některé z legend Grálu jsou protkány legendami o svatém kalichu. Práce Leonardo da vinci představuje Svatý Grál jako derivát sang real doslova znamená svatá krev, jsem.e pokrevní linii Ježíše s jeho údajná manželka Marie Magdaléna, která byla ukryta do dnešního dne.