Tuniský lid
Tuniská kultura je produktem více než tři tisíce let historie a důležitou multi-etnické příliv. Starověké Tunisko bylo významné civilizace napříč historií; různých kultur, civilizací a více po sobě jdoucích dynastií přispěl ke kultuře země, v průběhu staletí s různou mírou vlivu. Mezi tyto kultury byly Kartaginské – jejich rodném civilizace, Roman (Roman Afričané), Vandal, Židovské, Křesťanské, Arabské, Islámské, turecké, francouzské, kromě nativní Amazigh. Tato jedinečná směs kultur učinila Tunisko se strategickou geografickou polohou ve Středozemním moři jádrem některých velkých civilizací Mare Nostrum.
důležité prvky tuniské kultury jsou rozmanité a představují jedinečné smíšené dědictví. Toto dědictví lze zažít z první ruky: muzeí, jako například Muzeum Bardo, kontrast a rozmanitost městské architektury, jako jsou Sidi Bou said, nebo medina Tunis, kuchyně jako jsou sýry a francouzské croissanty, hudba odráží Andaluské a Osmanské vlivy literatury, kinematografie, náboženství, umění, sportu a dalších oblastí Tuniské kultury.
Kulturní diversityEdit
Ve své diplomové práce studovat na Tuniské Kulturní Politiky, Rafik Řekl, se domnívají, že, „tato relativně malá oblast se vyrábí statky, překrývání kultur, a konfrontace morálky a doktríny v celé jeho historii. Janice Rhodos Deledalle má podle Tuniské kultury jako „kosmopolitní“ a řekl, že „Tunisko nelze považovat v kategorii jako ostatní kolonie“, protože rozmanitost kultur vložené v Tunisku je dědictví po celé věky.
Kulturní symbolsEdit
Národní identita je silná a Tuniské úsilí o vytvoření národní kultury se ukázaly silnější než v devatenáctém století. Národní kultury a kulturního dědictví je stále odkazoval se na s ohledem na moderní historii země, zejména výstavba moderního státu, který následoval francouzský protektorát z roku 1950. To je oslavován přes státní svátky, jména ulic připomínající historické postavy nebo klíč data nebo předmětu, filmů nebo dokumentárních pořadů.
FlagEdit
národní vlajka Tunisko je převážně červené a skládá se z bílého kruhu ve středu s obsahem červeného půlměsíce kolem pěticípé hvězdy. Dynastie Hafsid používala podobnou vlajku během středověku, skládala se z bílého půlměsíce směřujícího nahoru a bílé pěticípé hvězdy, ale místo červené barvy měla žlutou barvu. Půlměsíc a hvězda by si také mohli vzpomenout na Osmanskou vlajku jako údaj o historii Tuniska jako součásti Osmanské říše.Whitney Smith uvádí, že půlměsíc byl poprvé ozdoben standardy a budovami v Punském státě Kartágo, Nachází se v dnešním Tunisku. Od té doby, co se objevily na Osmanské vlajce, byly široce přijaty muslimskými zeměmi a staly se známými jako symboly islámu, i když ve skutečnosti mohou být kulturními symboly. Rovněž, slunce je často zastoupeno půlměsícem na starověkých punských artefaktech a je spojeno se starověkým Punským náboženstvím, zejména se znamením Tanit.
Kabát armsEdit
stejně Jako u státního znaku, jsou oficiálně přijat v roce 1861 a patří revidované verze na 21. června 1956 a 30. Května 1963. Top má Kartáginský galéra, plující na moři, zatímco spodní část je rozdělena svisle a na pravé straně je zobrazen černý lev chytil stříbrné šavle. Transparent nese národní motto: „Svoboda, řád, spravedlnost“.
JasmineEdit
Dovážené Andalusané v šestnáctém století, jasmín se stal národní květina z Tuniska. Shromáždění se koná za úsvitu a poté za soumraku, kdy mladí chlapci sbírají malé kytice a později je prodávají kolemjdoucím na ulici nebo motoristům zastaveným na křižovatkách.
kromě toho je jasmín předmětem specifického znakového jazyka. Muž, který nosí jasmín na levém uchu, naznačuje, že je svobodný, a navíc nabídka bílého jasmínu je považována za důkaz lásky, zatímco naopak nabídka zimního jasmínu bez zápachu je známkou drzosti.
HamsaEdit
hamsa (Tuniská arabština: Khamsa) je amulet ve tvaru dlaně oblíbený v Tunisku a obecněji v Maghrebu a běžně používaný ve špercích a závěsech na zdi. Hamsa, zobrazující otevřenou pravou ruku, obraz rozpoznaný a používaný jako znamení ochrany v mnoha dobách v celé historii, se předpokládá, že poskytuje obranu proti zlému oku. Předpokládá se, že jeho původ leží v Kartágu (moderní Tunisko) a může být spojen s bohyní Tanit.
znak TanitEdit
znamení Tanit je anthropomorph symbol přítomný na mnoha archeologické zbytky Punské Civilizace. Symbol i jméno bohyně Tanit, jsou stále často používány v tuniské kultuře, jako je tradice Omek Tannou nebo velká filmová cena Tanit d ‚ Or. Někteří učenci také souvisí název hlavního města Tunis a tím i jedním z moderních zemi a její lidi, aby Fénické bohyně Tanith (‚Tanit nebo Tanut), jako mnoho starých měst byly pojmenované po patronovi božstva.
LanguageEdit
Tuniští lidé jsou z hlediska jazyka homogenní, protože téměř všichni mluví tuniským jazykem jako svým mateřským jazykem kromě zvládnutí francouzštiny a / nebo arabštiny. Tuniské jazyk je postaven na významné Berber, latinské (Africká Romance) a Neo-Punské substrátu, zatímco jeho slovní zásoba je většinou odvozené z morfologické poškození arabština, francouzština, turečtina, italština a jazyků Španělska. Mnohojazyčnost v Tunisku a v Tuniské diaspora je běžné, že Tunisané na kód-přepínání, míchání Tuniské, francouzské, anglické nebo jiné jazyky v každodenní řeči.
kromě toho je Tuniský jazyk úzce spjat s maltským jazykem, který pocházel z tuniského a Siculoarabského jazyka.
GastronomyEdit
Tuniské kuchyně je směs Středomořské kuchyně a tradice. Jeho výraznou pikantní fieriness pochází ze sousedních Středomořských zemí a mnoha civilizací, kteří vládli Tuniský země: Římané, Vandalové, Byzantinci, Arabové, španělština, turečtina, Italové (Sicilané), francouzština, a nativní punských válek-Berber lidí. Tuniské jídlo používá různé přísady a různými způsoby. Hlavní jídlo, které se podává v Tunisku, je kuskus, vyrobený z nepatrných zrn, které se vaří a obvykle se podávají s masem a zeleninou. Při vaření používají také různé příchutě, jako jsou: olivový olej, anýz, koriandr, kmín, kmín, skořice, šafrán, máta, pomeranč, květ a růžová voda.
stejně Jako všechny Středomořské kultury, Tuniské kultury nabízí „sun kuchyně“, založené hlavně na olivový olej, koření, rajčata, mořské plody (široká škála ryb) a maso z chovu (jehněčí).
ArchitectureEdit
Tuniská architektura je tradičně vyjádřena v různých aspektech v Tunisku prostřednictvím římské architektury a islámské architektury. Prostřednictvím mnoha budov tvoří Kairouan epicentrum architektonického hnutí vyjadřujícího vztah mezi budovami a spiritualitou s ornamentální výzdobou náboženských budov ve svatém městě. V Džerbě, architektura, jako je pevnost Kef, odráží vojenský a duchovní osud vlivu Sufi v regionu.
vlivné role různých dynastií, který vládl zemi, a to zejména v budování města a knížata Raqqada Mahdia, osvětluje roli geopolitické souvislosti v architektonické historii země. Tak, mnoho původních pevností, které chránily pobřeží před byzantskými invazemi, se vyvinulo do měst, jako Monastir, Sousse nebo Lamta.
medina Tunisu, je světového dědictví UNESCO, a je typickým příkladem islámské architektury. Nicméně, v oblastech mezi přístavů Bizerte a Ghar El Melh, osad založena Maury prchající Andalusie byly dobyl Katolickými panovníky a má více Křesťanského vlivu.
Vzhledem k tomu, kosmopolitní povahu města v Tunisku, mají zachována rozmanitost a kontrast stylů. Mnoho budov bylo navrženo mnoha různými architekty, řemeslníky a podnikateli během francouzského protektorátu. Mezi nejznámější architekty té doby byl Victor Valensi, Chlap Raphael, Henri Saladin, Joss Ellenon a Jean-Emile Resplandy. Obzvláště populární je pět odlišných architektonických a dekorativních stylů: eklektického stylu (neoklasicistní, barokní atd..) Mezi 1881 a roku 1900 a pak zase až do roku 1920 byl styl neo-Moresque mezi lety 1925 a 1940 bylo ve stylu Art Deco a pak modernistický styl v letech 1943 a 1947.
Musiceditovat
Podle Mohammed Abdel Wahab, Tuniská hudba byla ovlivněna staré Andaluské písně injekčně s turecké, perské a řecké vlivy. Hlavní poznámka v tuniské klasické hudbě je Malouf. Vychází z vlády Aghlabidů v 15. století, jedná se o zvláštní typ andaluské hudby. V městských oblastech používá strunné nástroje (housle, Oud a Kanun) a perkuse (darbuka), zatímco ve venkovských oblastech může být také doprovázen nástroji jako mezoued, gasba a zurna.
vznik nových vzorů rasové a improvizované hudby od pozdní 1990 změnil hudební krajině Tuniska. Současně je většina populace přitahována hudbou Levantského původu (Egyptská ,Libanonská nebo Syrská). Populární západní hudba měla také velký úspěch se vznikem mnoha skupin a festivalů, včetně rockové hudby, hip hop, reggae a jazz.
Mezi hlavní Tuniské současných umělců patří Hedi Habbouba, Šavle Rebaï, Dhafer Youssef, Belgacem Bouguenna, Sonia M’barek a Latifa. Mezi další významné hudebníky patří Salah El Mahdi, Anouar Brahem, Zied Gharsa a Lotfi Bouchnak.
CinemaEdit
Tuniská kinematografie je dnes uznáván jako jeden z nejvíce liberální, nejvíce vynalézavý (a jeden z nejvíce oceněných) kin Afriky a Středního východu. Od 90. let se Tunisko stalo atraktivní místo pro natáčení a mnoho společností se objevily, sloužící pro zahraniční filmový průmysl a stal se úspěšný. Tunisko také hostí filmový Festival Kartága, který se koná od roku 1966. Festival dává přednost filmům z afrických a blízkovýchodních zemí. Je to nejstarší filmový festival na africkém kontinentu.
TheatreEdit
za více než sto let existence tuniské divadlo hostilo nebo zrodilo velká jména, jako jsou Sarah Bernhardt, Pauline Carton,Gérard Philipe a Jean Marais. 7. listopadu 1962, Habib Bourguiba, jehož bratr je dramatik, věnoval svůj projev k tomuto umění, které považuje za „mocný prostředek šíření kultury a nejúčinnější prostředek lidového vzdělávání“. Od tohoto data je 7. Listopadu považován za Tuniský národní den dramatu.
DanceEdit
řadu tanců v podání Tunisané pravděpodobně odráží migrační toky, které mají projet zemi po staletí. Takže časní Féničané přinesli s sebou své písně a tance, jejichž stopy jsou zakořeněny v oblasti Tunisu, zatímco Římané zanechali jen málo stop umění ve vztahu k jejich architektonickému přínosu. Náboženské tance byly ovlivněny Sufismem, ale do konce 15. století, postupně se stal andaluským svými tanci a městskou hudbou.
Orientální tanec dorazí později s Turky, i když někteří odborníci v historii Severozápadě Afrického umění si říkal, že to byl přinesen do Tuniska první turečtí korzáři v šestnáctém století, zatímco jiní říkají, že původ tohoto tance sahá dále do éry matriarchátu v Mezopotámii a založil na počátku Féničané. Tato forma orientálního tance obvykle provádí v Tunisku trvá na tom, že pohyby pánve v rytmu, pohybu zvýrazněna elevace paží do vodorovné polohy, a nohy se pohybují v rytmu a přenos hmotnosti na pravou nohu, nebo vlevo.
Nuba, více zakořeněná v populární praxi, je v menší míře spojena s tanečníky a Kerkennah Djerba. Někteří odborníci říkají, že jejich šaty jsou řeckého původu. Strukturovaný do několika scén, tanec je často doprovázen akrobatickými hrami se sklenicemi naplněnými vodou.
literaturaEditovat
Mezi Tuniský literární postavy patří Ali Douagi, který se vyrábí více než 150 rozhlasových příběhů, více než 500 básní a lidových písní a téměř 15 her, Khraief Bashir a jiní jako Moncef Ghachem, Mohamed Salah Ben Mrad nebo Mahmúd Messadi. Pokud jde o poezii, Tuniská poezie se obvykle rozhoduje pro neshodu a inovaci s básníky, jako je Aboul-Qacem Echebbi. Pokud jde o literaturu, vyznačuje se kritickým přístupem. Naopak k pesimismu Albert Memmi, který předpověděl, že Tuniské literatury byl odsouzen k smrti mladý, vysoký počet Tuniských spisovatelů jsou v zahraničí včetně Abdelwahab Meddeb, Bakri Tahar, Mustapha Tlili, Hélé Béji nebo takových památek, jak Mellah Fawzi. Témata putování, vyhnanství a zlomené srdce jsou středem jejich tvůrčího psaní.
národní bibliografie uvádí 1249 mimoškolních knih vydaných v roce 2002 v Tunisku. V roce 2006 se toto číslo zvýšilo na 1 500 a 1 700 v roce 2007. Téměř třetina knih vychází pro děti.