9 Types d’Affection (Amour) Les Hommes et les Femmes Partagent, Ont Besoin, Veulent, Désirent et Iraient à la Guerre Pour, Dans un Contenu Vivant.

Les Anciens Grecs ont identifié huit types d’amour différents. J’en ai ajouté un de plus, Realitas, à ce line-up traditionnel. Tous les humains cherchent, travaillent et se battent pour ces neuf sortes d’amour, sous une forme ou une autre. Dans cet article, j’examine les neuf types d’amour et relie chacun à des aspects des efforts humains.

Dans la hiérarchie des besoins d’Abraham Maslow de 1943, l’amour ou ce que je préfère appeler l’affection se trouve dans trois étapes cruciales pour gravir les échelons: les besoins physiologiques, les besoins d’estime de soi et les besoins d’appartenance. À la maison, dans la famille, au travail, dans nos communautés respectives, dans les écoles, les collèges et les universités, et partout où nous pourrions être, nous sommes constamment à la recherche d’affection, et nous sommes donc en contact constant avec ceux et les lieux ou les choses que nous aimons et chérissons.

Donc, ici, je discuterais de ces neuf types d’affection avec des exemples, pour démontrer comment chacun est significatif et applicable aux besoins, aux désirs et aux désirs des deux sexes, sur le lieu de travail, dans la salle de réunion, dans la chambre à coucher et dans la salle d’audience.

1.Eros — ce type est nommé d’après le dieu grec de l’amour et de la fertilité. Il reste le plus répandu chez les hommes et les femmes. C’est le sexuel, et le plus primitif, mais fondamental pour tous les animaux, y compris les humains. C’est ce que les sociétés occidentales modernes appellent l’amour romantique.

Nous ne nous engagerions pas dans ce type d’amour dans le lieu de travail moderne. Pour des raisons évidentes, c’est égoïste, passionné, personnel, engouement, très agréable et intense. Il suscite chez l’autre des désirs romantiques et sexuels qui peuvent être contre-productifs dans un cadre de travail. Pour ces raisons et d’autres, cela interférerait très probablement avec les performances au travail, les évaluations ou la productivité.

Mais dans les sociétés et civilisations plus anciennes avant les années 1950, le lieu de travail était un terrain fertile où les gens se rencontraient et échangeaient des interactions qui menaient à des relations durables et changeantes dans les mariages et les créations familiales.

2. Agape — est le plus souhaitable et le plus désarmant, car il est inconditionnel et désintéressé jusqu’au cœur. C’est le véritable amour; et est distinct de l’amour réel dont je parle ci-dessous. Certains le comparent même à l’amour spirituel, où l’on ferait et irait au-delà des intérêts de soi pour faire pour les autres. Il est évident dans une empathie infinie envers les autres.

L’amour Agape est d’une bonté universelle envers l’humanité. C’est donc le type d’amour le plus pur. Il est exempt de désirs ou d’attentes sexuelles ou amoureuses. C’est le genre d’amour entre les parents et les enfants, et entre les membres de la famille, indépendamment des défauts inhérents, des défauts ou des lacunes de l’autre. Il se nourrit de l’acceptation complète et du pardon de l’autre visant à la poursuite du plus grand bien pour cet individu.

Ce type d’amour pourrait ne pas être de bon augure pour un employé qui voit l’employeur se livrer à une action fâcheuse qui viole l’intégrité des autres employés, ou qui viole les règles et les édits qui régissent les attentes éthiques et les règles de la culture et de la gouvernance d’entreprise.

Son application et sa pertinence dans la création et la conservation de contenu pour les médias sociaux, ainsi que toutes les autres formes de communication humaine sont illimitées. Parce qu’il est sans frontières et sans race, sans genre et très universel, les conservateurs de contenu dérivés et destinés à agape love ont plus de chances d’atteindre le plus grand nombre d’utilisateurs de contenu dans le monde. Après tout, l’amour ne connaît pas de frontières et pas de couleurs, d’où l’aphorisme, l’amour est aveugle.

3. Philia — c’est le genre affectueux, et est soi-disant sans attirance physique. Souvent appelé platonique, c’est le genre que nous trouvons parmi nos amis et égaux. Les gens qui manifestent ce genre d’amour ont un sentiment de bonne volonté, de loyauté, de camaraderie, de sacrifice de soi les uns envers les autres et envers l’équipe dans son ensemble. Il est nettement différent d’eros ou d’agape.

Il est vertueux et est le plus nécessaire pour le team building et l’efficacité organisationnelle et le marketing des ventes de groupe. Le film, La Fille d’à côté caractérise ce genre d’amour.

4. Ludus — est une sorte d’amour ludique. C’est coquin. Les interactions se taquinent les unes les autres; c’est le plus courant chez les jeunes amoureux. Il est plein d’innocence enfantine. L’innocence le rend intéressant et excitant. C’est euphorique, et peut disparaître et devenir vicié à mesure que la relation vieillit.

Ce genre peut être évident dans le dévouement et l’enthousiasme d’un employé nouvellement embauché à être employé, à rejoindre l’équipe et à faire partie d’un groupe. Il est nécessaire de capitaliser sur cette innocence d’un nouveau venu dans la société et de maximiser leurs talents et les opportunités et l’engagement pour les accrocher aux valeurs fondamentales de l’entité.

Les nouveaux employés, hommes et femmes, manifestent ce genre d’amour et de désir d’inclusion et de sentiments stimulant l’estime. À ce niveau, on commence à observer des alliances et des séparations en fonction des niveaux d’intensité et d’empressement à exceller.

5. Storge – est un type d’amour en raison de la familiarité avec les interactants et les connaissances, en particulier parmi les amis d’enfance et les groupes d’âge, les coéquipiers dans le sport ou toute autre activité de groupe, comme les équipes de débat, les groupes de musique et de décathlon. Il est totalement dépourvu d’attractions et d’attentes sexuelles. Il est également courant chez les membres du même parent et les membres de la famille élargie, les membres de l’église ou les équipes sportives, etc.

Parce qu’il s’agit avant tout d’une affection avec parenté, il est naturel de s’attendre à ce qu’elle coule naturellement de manière réciproque, entre les interactants. Par conséquent, il ne serait pas présent dans un contexte d’entreprise concurrentiel.

Mais ce type d’affection serait extrêmement nécessaire et applicable aux organisations à but non lucratif et aux fondations caritatives, où l’amour pour l’humanité et l’autonomisation des personnes restent primordiaux.

6. Pragma — est un type d’amour vieilli, mûri et bien développé et éprouvé par le temps. C’est l’amour durable qui vient avec la fiabilité des moyens. C’est le type qui s’est développé et mûri au-delà du physique, et qui est passé à une maturité transcendante; au-delà de la désinvolture, des angoisses et des excitations des lève-tôt. On est pragmatique et pratique sur ce type d’amour, même avec des amis et d’autres proches.

Il faut des efforts et du temps pour atteindre ce niveau de confort où l’on est fixé dedans. On fait tout ce qu’on fait pour garder la flamme d’amour brûlante et forte. Ici, les gens apprennent à pardonner, à faire des compromis, à avoir de la patience et à accepter que « nous sommes là-dedans ensemble” et que nous allons le faire fonctionner malgré tout. En effet, c’est au-delà des attractions physiques. Ce n’est pas seulement la tolérance de l’autre; mais une acceptation complète de l’autre.

C’est le genre d’amour et d’affection que les entreprises voudraient cultiver consciencieusement chez leurs employés chevronnés et chevronnés. Ces vétérans de l’entreprise sont mûris de souvenirs institutionnels pour relayer des histoires d’entreprise et des récits de résilience, de productivité, de profit, de travail acharné et d’innovation qui sont les fils qui tissent en permanence la culture de certaines entreprises.

7. Manie – est l’amour obsessionnel, jaloux, un envieux des autres en elle. Un membre devient possessif et contrôlant et devient totalement dépendant, et a besoin de l’affection, de l’attention, de l’admiration, de l’approbation constante et du renforcement de l’autre pour vivre sa propre vie. Cette personne a généralement une estime de soi extrêmement faible et redoute l’abandon.

L’amour de la manie sert d’exutoire à la réhabilitation et au sauvetage; il joue ainsi dans la victimisation. La victime ou l’individu impliqué dans un amour de type manie est désespéré par l’amour, et veut être aimé pour se découvrir elle-même, ou lui-même. Ils sont susceptibles d’être jaloux et très possessifs, car ils se définissent dans un partenariat avec l’autre personne dont ils sont obsédés.

Ce type d’amour n’a pas sa place dans les environnements d’entreprise. La direction devrait faire tout ce qui est en son pouvoir pour déjouer toute interaction ou transaction avec toute probabilité que ce type d’affection se développe.

8. Philautia — est encore un autre mot grec signifiant, l’amour de soi ou l’amour de soi. Ce type d’amour est essentiel car il précède l’amour pour les autres. En termes simples, c’est l’affection qui connaît le soi, comprend les faiblesses et les forces du soi comme un tampon et un tremplin, pour aimer et prendre soin des autres. Se connaître et s’aimer devient donc un catalyseur pour aimer et faire preuve de compassion et d’empathie envers les autres.

Lorsqu’elle est transposée à l’environnement de l’entreprise, philautia affection peut offrir le fondement d’une culture d’entreprise qui se nourrit du travail d’équipe, de la collaboration et de la formation de l’identité. Les entreprises, comme les individus, qui se connaissent, s’aiment. Ce genre d’affection que l’on a pour soi est réconfortant et renforce la confiance, à tel point qu’il serait revigorant, inspirant et inspirant de tendre la main aux autres et d’aider. Un individu confiant est un individu motivé. Ainsi, une entreprise qui a un haut niveau de confiance en raison de sa rentabilité et de sa productivité serait une grande entreprise citoyenne, qui tend la main à ses communautés pour élever et autonomiser les moins favorisés.

9. Realitas — un véritable amour sans prétention et idéalisme du romantisme. Il est plus précis, véridique et factuel, contrairement aux idées fausses de ce qui est vrai ou possible. Vous pouvez être en désaccord, discuter, vous battre, sur ce qu’ils disent, portent ou font, tout en restant le meilleur des amoureux, amis, collègues et employeurs-employés. C’est être réel à propos de votre ami, de votre lieu de travail, de votre mariage et même de votre pays. Un amour qui cause de l’inconfort n’est pas confronté à la réalité; mais vivant dans un pays de rêve.

L’amour réel force les membres à faire face à l’état des choses tel qu’ils sont réellement, par opposition à une idée idéaliste ou notionnelle des choses. Il ne doit pas être confondu avec le cynisme ou la déloyauté, ou être antipatriotique. Le véritable amour devrait faire partie de votre vie dans le travail et le mariage, l’amitié et le jeu. Nous avons tous besoin de vérifications de la réalité dans nos vies. La vie n’est pas que dory hunky. Nous avons besoin de quelqu’un pour nous rappeler la vraie vie lorsque nous sommes amoureux. Et nous devrions prendre le bon et le mauvais, à certains points.

Quand l’amour fait face à la réalité, il peut s’en aller si les choses ne sont pas ce à quoi on s’attendait. Ainsi, les amoureux ou les couples mariés peuvent s’éloigner des années de relations engagées; les associés peuvent durcir leurs relations d’affaires (en ce qui concerne les obligations contractuelles), les employés peuvent quitter une relation employé-employeur de longue date si les avantages ne sont pas satisfaisants. Cette liste de décisions réalistes face à des attentes non satisfaites sont nombreuses.

Cela revient habituellement au confort, au respect, à la considération, au pouvoir et au contentement de l’amant réaliste. Beaucoup diraient que c’est insensible et inconsidéré. Mais une approche réaliste porte secours à un aspirant qui se sent frustré, peu apprécié, marginalisé, sous-évalué dans un lieu de travail, une chambre, une salle de réunion ou une salle d’audience. Celui qui se sent humilié, maltraité ou dénigré dans un mariage, un lieu de travail, un terrain de basket et une fosse de baseball lorsqu’il n’est pas sur le terrain pour jouer a la responsabilité d’aller là-bas et d’exiger de l’affection, du respect et du pouvoir afin de s’épanouir.

Pourquoi Quelqu’Un Devrait-Il S’En Soucier?

Il est extrêmement important que l’employeur et les employés comprennent les types d’affection- d’amour qu’ils attendent et cultivent dans leur environnement de travail. Mais plus que cela, il est crucial pour le développement émotionnel et professionnel des employeurs, d’avoir une bonne compréhension des types d’amour que les employés ont en relation avec leurs performances au travail.

Bien que je ne suggère pas d’intrusion et d’invasion de la vie privée des gens, il est cependant de plus en plus important de noter que la vie d’un plomb après les heures de bureau a un impact direct sur leurs performances professionnelles. Ainsi, les employeurs doivent être sensibles, mais civils et courtois, en s’interrogeant ou en sondant les modes de vie de leurs employés.

Les entreprises, les familles et les communautés doivent se soucier du bien-être émotionnel de leurs membres. Pour les familles, il est important de comprendre les niveaux et les signes d’amour et de passion disponibles pour les membres de la famille afin de prévenir tout incident de relations périmées, de membres non communicatifs et de dépressions résultant de dysfonctionnements familiaux.

Pour les entreprises, les types d’affection autorisés, encouragés ou désapprouvés pourraient être un catalyseur de la culture d’entreprise, de l’identité et de l’identification indispensables.

La prospérité des entreprises n’est plus seulement un problème de fond, mais de plus en plus le bien-être des employés et l’équilibre entre travail, famille et relations. Comprendre les états émotionnels des employés, c’est comprendre leurs habitudes de travail et leurs indicateurs de performance.

J’ai discuté avec des applications de neuf types d’affection. Il incombe donc aux dirigeants d’entreprise et de communauté d’examiner leurs manuels de relations humaines respectifs, de trouver des espaces de formation sur les types d’amour ou d’affection qui ajouteraient de la valeur à l’intégrité, à l’identité et aux marges bénéficiaires de leurs entreprises.

En outre, une compréhension et une application approfondies des matrices d’affection deviennent un prélude, ainsi qu’une ouverture aux conversations indispensables sur les similitudes des besoins, des désirs et des désirs des hommes et des femmes dans les environnements de travail des entreprises

Alors que les hommes et les femmes s’engagent sur le contenu vital de vivre, de faire et de devenir tout ce qu’ils peuvent être, au travail, à la maison, sur les terrains de jeux et dans les cours, avant de se rendre dans les salles d’audience pour négocier et régler les différends à partir de malentendus et d’interprétations erronées des types et des significations de affections communiquées ou non, chaque humain doit accepter la réalité des mondes modernes où tous les sexes se rencontrent, s’associent et se mélangent. Ces rencontres et mixages génèrent de nouveaux contenus pour les conservateurs de contenu, les marketeurs, les agents de pensée et les agences responsables de la diffusion de contenu.

Enfin, cette publication a une fois de plus confirmé l’universalité de tous les contenus sur les marchés des médias sociaux ainsi que dans le marketing de masse général des besoins, désirs et désirs humains, indépendamment de la race, du sexe, des idéologies politiques, de la nationalité ou de la religion.

On comprend ici que les hommes et les femmes sont intrinsèquement à la recherche de contenus identiques qui engagent et affirment leur humanité. Mais parce que la femme est le plus susceptible de contrôler l’affection, une ressource dont les hommes ont le plus besoin et le plus envie, elle émerge donc et conserve ses pouvoirs de création de contenu et de distributeur de contenu. La femme décide du contenu et de la qualité de l’affection que l’homme reçoit et négocie. Dans l’ensemble, la femme a aussi besoin d’affection, mais c’est l’homme qui cultive la vigne d’affection pour la femme pour se promener et se délecter. Ainsi, la femme reste la reine qui grandit, brille et fleurit dans les champs que l’homme a cultivés. Et cela fait d’elle la reine du contenu dans toutes ses diversités et complexités.