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Lorsque nous parlons de l’ère actuelle comme « laïque », nous évoquons une multiplicité de significations. Nous faisons parfois référence au fait que Dieu ou la religion ne sont plus présents dans la vie publique, ou bien nous faisons référence au déclin de la croyance et de la pratique religieuse à notre époque. La laïcité moderne doit être comprise comme un champ de contestation de plus en plus multiforme, dans lequel chaque position est rendue mal à l’aise et discutable car elle peut être contestée sous de nombreux angles.
Et pourtant, cette situation a commencé à changer et continuera de le faire sous l’impact de la mondialisation. De toute évidence, une description du processus de sécularisation en Occident ne peut pas simplement être appliquée à d’autres cultures et civilisations. Certaines sociétés en dehors de l’Occident sont confrontées aux mêmes problèmes et tensions, et répondent parfois avec des réponses similaires. Cependant, dans d’autres sociétés, nous devons examiner de près comment ces problèmes et ces choix sont compris différemment. Que signifie réellement la sécularisation ou la laïcité dans d’autres cultures? Les mêmes termes sont repris dans des traditions très différentes, et nous manquons même des bons concepts et d’un cadre avec lequel les discuter interculturellement.
L’objectif de cette recherche est d’explorer les façons dont la mondialisation impacte la relation entre religion et laïcité, entremêlant ainsi les perspectives des différentes cultures, religions et origines théoriques. La recherche s’articule autour de cinq thèmes principaux: premièrement, un examen des formes contemporaines de croyance et, deuxièmement, des formes d’incrédulité; troisièmement, une étude des différents régimes laïques; quatrièmement, le potentiel de la religion pour mobiliser les gens à la violence et, enfin, le rôle de la religion dans la création de la cohésion sociale à travers les écarts de revenus, d’ethnicité et de nationalité.
En 2018, l’accent a été mis sur le lien entre la religion et les liens sociaux. Une conférence sur ”La (les) Fin(s) de la Communauté Religieuse », coorganisée avec l’Université de Vienne, comprenait un discours liminaire de Charles Taylor, Chercheur permanent, sur ”La Polysémie de la « Religion » ».
En 2019, Charles Taylor a été l’un des lauréats de la 9ème édition du « Prix Ratzinger”, décerné par le Pape François au Vatican le 9 novembre 2019. Le Prix Joseph Ratzinger est un prix de la Fondation Vaticane Fondazione Vaticana Joseph Ratzinger-Benedetto XVI qui est décerné chaque année depuis 2011 pour des réalisations scientifiques et théologiques spéciales dans le contexte du discours contemporain.