La Mythologie grecque antique et L’Au-delà Expliqués

Comme dans de nombreuses traditions à travers le monde, le souvenir des morts a joué un rôle important dans la vie quotidienne du peuple de la Grèce antique. Pour ces Grecs d’il y a longtemps, l’au-delà n’était pas toujours un endroit agréable. C’était l’époque de la célèbre Odyssée d’Homère, une histoire de triomphes et de périls dramatiques centrée sur la mythologie grecque.

Passez à ces sections:

• Qu’est-ce que le Monde souterrain grec?
• Quels sont les Trois Niveaux du Monde Souterrain ?
• Que font les Âmes des Enfers ?
• Devoir grec envers les morts

Lorsque le héros de l’Odyssée Ulysse rencontre Achille, le guerrier résume l’expérience de l’au-delà dans la Grèce antique. Il explique: « Je préfère être esclave sur terre pour un autre homme — un fermier pauvre en terre qui gratte pour rester en vie – que de régner ici sur tous les morts à bout de souffle. »

Le peuple grec antique se souvient de ses proches, les gardant à l’avant-garde de leurs pratiques et traditions quotidiennes. Apprendre la mort dans différentes cultures nous donne des perspectives sur nos propres vies. Examinons maintenant la mythologie grecque antique et le rôle de l’au-delà pour établir nos propres connexions modernes.

Qu’est-ce que la Pègre grecque ?

Dans la Mythologie grecque, Hadès est le Seigneur des Morts qui règne sur les Enfers. Le Monde souterrain est un lieu complexe, un peu comme l’interprétation du christianisme du Ciel et de l’Enfer. Dans le Monde souterrain, il y a plusieurs plans d’existence pour que les morts se reposent pour l’éternité. L’Enfer de Dante est aux prises avec des plans similaires d’existant dans son interprétation de l’Enfer et du Purgatoire.

Une grande partie de ce que nous savons sur le Monde souterrain grec provient de l’écriture de Platon, l’un des philosophes grecs antiques les plus célèbres.

Dans ses écrits, Platon explique comment le Monde souterrain est divisé en fonction de la façon dont les individus agissent au cours de leur vie. Pour ceux qui consacrent leur vie à la bonté, ils sont récompensés par une expérience agréable au-delà. Comme le Ciel, la vie est encore meilleure après la mort pour ceux qui ont vécu une vie morale.

D’un autre côté, ceux qui s’adonnent à des plaisirs plus bas n’ont pas le même luxe à espérer après la mort. Pour la grande majorité des âmes des Enfers, une existence sombre attend après la mort.

Les pires âmes font face à un destin pire que la mort. C’est comme vivre le même cauchemar à répétition. Le Monde souterrain était un lieu d’ombres, d’obscurité et de désespoir pour tous, sauf quelques privilégiés. Seuls les mortels les plus exceptionnels sont bénis du bonheur éternel dans l’au-delà grec.

Quels dieux habitent les Enfers ?

Il n’y a que deux Dieux des Enfers, bien que d’autres vont et viennent selon la mythologie grecque. Le dieu le plus connu et le plus puissant des Enfers est Hadès, le Dieu de la Mort. Il est le chef de ce monde obscur, et il supervise toutes les âmes au repos.

Aussi dans les entrailles des Enfers se trouve Perséphone, la femme d’Hadès. L’histoire de Perséphone est l’un des plus grands mythes du monde souterrain. La fille de Zeus, la jeune déesse cueillait des fleurs quand Hadès l’a enlevée aux Enfers.

La mère de Perséphone, la déesse de l’agriculture, est devenue déprimée et la famine s’est ensuivie dans tout le pays. Zeus intervint, forçant Hadès à laisser Perséphone retourner auprès de sa mère.

Parce que Perséphone a mangé une seule graine de grenade alors qu’elle était avec Hadès, elle n’a pas pu se libérer complètement. Au lieu de cela, elle passe un tiers de l’année dans le monde souterrain et le reste de l’année avec sa mère. Cela explique le paysage aride pendant l’hiver alors que Perséphone trouve sa maison temporaire dans le monde souterrain.

Qui d’autre va aux Enfers ?

Toutes les âmes partent aux Enfers après la mort, mais il y a d’autres esprits et divinités qui appellent parfois cette terre sombre leur maison. Le Dieu de la mort (Thanatos), le dieu du sommeil (Hypnos) et la déesse de la nuit (Nyx) vivent tous dans le Monde souterrain.

Il existe également de nombreux mythes célèbres de Gerek sur les dieux et les héros qui entrent dans le royaume d’Hadès. Héraclès est le plus commun, bien sûr, même si le classique de Disney ne rend pas justice à l’histoire. Selon le mythe, le monde souterrain est réservé aux dieux et aux morts.

Quels sont les Trois Niveaux du Monde Souterrain ?

Comme mentionné ci-dessus, il existe différentes divisions de l’Ancien Monde souterrain grec. Chaque âme se rend dans une zone géographique spécifique en fonction de la vie qu’elle a menée. Les trois niveaux sont les suivants :

• Tartare: Cette région est facilement associée à l’Enfer du christianisme. C’est là que les gens ont été emprisonnés et condamnés à subir les pires punitions pour toute l’éternité. Il faut neuf jours aux âmes pour atteindre les profondeurs du Tartare.
• Prairies asphodéliques : C’est là que réside la grande majorité des âmes décédées. C’est un endroit intermédiaire pour les âmes qui ont vécu une vie douce. Ils n’étaient pas trop mauvais, ni trop bons. Ceux qui se trouvent dans les prairies asphodèles boivent dans la rivière Léthé, ce qui signifie qu’ils oublient leurs vies antérieures et vivent dans une éternelle insouciance.
• Elysium: Enfin, c’est la région des Enfers où tous les mortels aspirent à résider. Elysium est pour le plus héroïque de l’humanité, et c’est proche du paradis du christianisme. Les âmes d’Elysium passent l’éternité à profiter des plus grands plaisirs.

La grande majorité des âmes ne sont pas assez mauvaises pour justifier Tartarus, et elles ne sont pas assez bonnes pour Elysium. En tant que tels, ils passent l’éternité dans les Prairies Asphodèles, une grisaille sans fin. Bien qu’il ne soit pas toujours facile de comprendre la mythologie grecque derrière ce système de croyances, il existe de claires similitudes entre les conceptions de la religion moderne de l’au-delà.

Que font les Âmes des Enfers ?

Une fois décédées, les âmes font un voyage vers leur dernier lieu de repos dans le monde souterrain. Tout d’abord, les âmes traversent une rivière mythologique dans le Monde souterrain. Ils sont transportés par Charon, le tristement célèbre batelier chargé d’emmener les âmes aux enfers.

Selon la légende, les Anciens Grecs ont placé des pièces de monnaie dans les yeux d’un être cher décédé pour offrir un paiement à Charon. Cela est devenu connu sous le nom d’obole de Charon.

Après être arrivées du ferry vers le Monde souterrain, les âmes entrent par les portes. Les portes retiennent les gens, mais ne permettent pas aux âmes humaines de sortir. Enfin, les âmes décédées rencontrent un panel de juges qui prononcent des peines basées sur la vie du mortel.

Comme mentionné précédemment, la plupart finissent dans les prairies asphodèles neutres. Certains reçoivent une phrase spéciale vers les autres destinations.

Pour ceux qui sont maudits au Tartare, le temps est passé dans un cycle de douleur et de souffrance. Comme l’enfer, c’est un cauchemar sans fin. Il n’y a aucun moyen de sortir du Tartare dans la mythologie grecque.

Pour ceux qui ont la chance d’aller à Elysium, ils sont accueillis avec une éternité de récompenses et de plaisir. Le temps est passé tranquillement comme on le souhaite.

La majorité des âmes humaines ne font pas grand-chose dans le Monde souterrain. Ils font face à une existence sombre et grise du néant. Bien que cela puisse paraître sévère, c’est une alternative raisonnable à la punition éternelle. L’espoir d’atteindre l’Élysée a poussé de nombreux Grecs de l’Antiquité à mener une vie morale et épanouissante.

Le devoir grec envers les morts

Dans la Grèce antique, honorer les morts fait partie de la vie quotidienne. Ne pas honorer les morts est considéré comme impie et mal vu socialement. Quel que soit le type de vie que l’individu menait, qu’il soit vertueux ou non, ses amis et sa famille devaient se souvenir d’eux dans la mort.

Un enterrement correct est un moyen d’honorer le défunt, et les traditions funéraires étaient très élaborées. Semblable aux pratiques funéraires des Vikings, le corps était disposé, il y avait une procession et le corps était soit enterré, soit brûlé. Des bûchers funéraires spéciaux ont été utilisés pour ces occasions. Les tombes étaient marquées de sculptures, de sculptures, de statues et d’autres monuments commémoratifs. Aujourd’hui, une grande partie des objets d’art et culturels restants de la Grèce antique font partie de ces structures commémoratives.

Faire face à l’Éternité dans l’Au-delà grec

Jeter un coup d’œil aux anciennes croyances en ce qui concerne l’au-delà donne un aperçu de la façon dont les choses étaient autrefois. Dans un monde où la famine, la guerre et la mort étaient plus proches que jamais, il n’est pas surprenant que les humains aient adapté une interprétation sombre de ce qui vient après la mort.

Dans la mythologie grecque, les mortels sont condamnés à passer leur éternité après la mort dans le Monde souterrain. Ils sont surveillés par Hadès, le Dieu des Enfers, et ils sont à la merci de leurs décisions pendant leur temps limité sur terre. Ceux qui menaient la vie d’un héros pouvaient se détendre et se détendre une fois leurs jours écoulés. Pour ceux qui n’atteignent pas ces normes, il y avait beaucoup moins à espérer après la mort.

En fin de compte, la mythologie grecque sur les Enfers est un rappel à considérer notre propre héritage et impact. Quand on étudie une époque et une culture comme la Grèce antique où honorer les morts est un signe de piété, que pouvons-nous apprendre? Ceux qui nous ont précédés ont trouvé un sens et un équilibre dans un monde qui contenait plus de questions que de réponses. Ils ont prouvé que la mémoire et l’héritage humains sont l’un des mythes les plus puissants de tous.

Sources

1. Augustyn, Adam. « Persephone. » Encyclopédie Britannica. Britannica.com .
2. Département d’Art grec et romain. « La mort, l’Enterrement et l’Au-delà dans la Grèce antique. »Dans la chronologie de Heilbrunn de l’Histoire de l’Art. New York : Le Metropolitan Museum of Art, 2000 –. www.metmuseum.org/toah/hd/dbag/hd_dbag.htm .
3. Homer. « Odyssée. » Bons plans. Goodreads.com .
4. Mark, Joshua J. « L’Après-Vie Dans La Grèce Antique. »Encyclopédie ancienne. 18 Janvier 2012. Ancient.eu .
5. Scarfuto, Christine M. « Le Monde souterrain grec. »Paquet de recherche Eurydice. 31 Janvier 2010. UIowa.edu .