L’Ancien Avenir: Chronométrage Mésoaméricain et Andin

Mésoaméricaine

Plaque II

Un calendrier de 260 jours a été utilisé comme almanach divinatoire dans toute la Mésoamérique, composé d’une structure interne de vingt noms de jours combinés à treize nombres de jours. Ce calendrier rituel était utilisé conjointement avec un calendrier solaire de 365 jours, un enregistrement de l’année saisonnière et important pour l’agriculture. Lorsque ces trois systèmes de calcul sont combinés (imaginez des dents imbriquées dans trois engrenages distincts), ils produisent un cycle total de 18 980 jours nommés de manière unique, soit cinquante-deux ans.

Les Aztèques et les Mayas ont tous deux enregistré le temps par construction de cycles, accumulant de petits cycles pour produire des cycles plus importants. Le cycle de cinquante-deux ans, connu sous le nom de Cycle calendaire, était utile pour enregistrer les événements récents et continus. Parce que le cycle de calendrier répète le même cycle tous les cinquante-deux ans, il n’est pas efficace pour une vue plus longue du temps. Pour créer des dates uniques, les Mésoaméricains ont développé un troisième système de calendrier, que nous appelons le Compte long. Le Décompte Long commence le 12 août 3114 avant notre ère et compte une place pour chaque année.

Andes

Palacio del primer Inca en la isla del Sol
Palais du premier Inca sur l’Île du Soleil sur le lac Titicaca. D’Arthur Posnansky, Guía general, 1912.

Le culte du Soleil était l’aspect le plus important de la religion inca. Les Incas gardaient le temps en utilisant des marqueurs solaires, y compris des tours de pierre construites au sommet des collines, ainsi que les caractéristiques du paysage elles-mêmes. Les tours solaires sont décrites par les chroniqueurs comme étant construites par paires et ont été utilisées pour marquer un bloc de temps dans le calendrier Inca. Marquer les solstices d’été et d’hiver était une partie importante de la religion inca.

Le calendrier inca se composait de douze mois lunaires, l’année commençant en décembre. Tout au long de l’année, la noblesse et les chefs religieux ont célébré chaque mois des rituels publics spécialisés et des cérémonies élaborées pour marquer les phases du cycle agricole. Parmi les plus grandes fêtes figuraient celles qui marquaient les solstices, la récolte du maïs et le début de la saison des pluies.



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