Le Célèbre Discours De Martin Luther King Jr. N’Avait Presque Pas la Phrase J’Ai un Rêve J’Ai un Rêve

Les plans les mieux conçus sont souvent mieux ignorés – c’était du moins le cas avec le discours « I Have a Dream » du Dr Martin Luther King Jr. lors de la Marche sur Washington depuis les marches du Lincoln Memorial le 28 août 1963.

Largement considéré comme l’un des discours les plus « transformateurs et influents” au monde, aux côtés du discours de Gettysburg d’Abraham Lincoln en 1863 et du discours « Sang, labeur, larmes et sueur” de Winston Churchill en 1940, l’impact des paroles de King cette chaude après-midi d’été à Washington, DC, a touché une corde sensible auprès des défenseurs des droits civiques de près et de loin et est devenu un puissant cri de ralliement.

Le discours de King a déclenché un mouvement, qui a aidé à créer le Civil Rights Act de 1964 et le Voting Rights Act de 1965, mettant fin à la ségrégation raciale aux États-Unis.

Mais ces quatre mots célèbres n’ont presque pas fait partie du discours.

Martin Luther King Jr. salue les participants à la Marche sur Washington le 28 août 1963

Photo: Bettman / Getty Images

King voulait que le discours soit « comme l’adresse de Gettysburg »

Avant de monter sur le podium ce jour-là, King était déjà connu sur la scène nationale pour son travail en faveur des droits civiques. Il avait déjà été l’un des leaders du boycott des bus de Montgomery en 1955 et du mouvement sit-in de Greensboro en 1960 et était connu pour sa lettre de 1963 de la prison de Birmingham, où il avait été emmené après une manifestation pacifique.

Le pasteur baptiste, qui était également à la tête de la Southern Christian Leadership Conference, était connu comme un orateur puissant, mais la majeure partie de son auditoire avait été au sein de la communauté afro-américaine. Son collègue militant des droits civiques A. Philip Randolph l’avait contacté, ainsi que d’autres personnalités du mouvement, pour organiser la marche suivie de trois heures de discours.

Les trois principaux réseaux de télévision de l’époque — ABC, CBS et NBC — avaient tous promis de couvrir l’événement, alors King savait que les enjeux étaient importants. Même s’il était limité à cinq minutes, son objectif était clair: faire un discours ayant un impact sur la nation « comme le discours de Gettysburg. »

Le révérend Martin Luther King, Jr. s’entretient avec les gens après avoir prononcé un sermon le 13 mai 1956 à Montgomery, en Alabama.

Photo: Michael Ochs Archives / Getty Images

Martin Luther King, Jr. parle avec des gens après avoir prononcé un sermon le 13 mai 1956 à Montgomery, en Alabama.

Photo: Michael Ochs Archives / Getty Images

Martin Luther King Jr. avec son collègue leader des droits civils Malcolm X.

Photo: Bibliothèque du Congrès

Martin Luther King, Jr. est accompagné du célèbre pédiatre Dr Benjamin Spock (2e-L), du père Frederick Reed (3e-R) et du leader syndical Cleveland Robinson (2e-R)16 Mars 1967, lors d’une manifestation anti-guerre du Vietnam à New York.

Photo: AFP/ Getty Images

Alors qu’il traverse l’aéroport O’Hare, le leader des droits civiques américains et ministre Jesse Jackson tient un exemplaire du journal Daily Defender, qui porte le titre « King Murdered!, « Chicago, Illinois, 5 avril 1968.

Photo: Robert Abbott Sengstacke / Getty Images

Il s’est confié à une équipe de conseillers de confiance

Pour élaborer soigneusement les bons mots, King s’est tourné vers son entourage. La première ébauche a été rédigée par Stanley Levison et Clarence Jones, deux de ses conseillers.

« En ce qui concerne mes brouillons de discours, j’ai souvent agi comme un designer d’intérieur”, a déclaré Jones, selon The Guardian. « Je livrerais quatre murs solides et il utiliserait ses capacités données par Dieu pour meubler l’endroit afin qu’il se sente comme à la maison. »

Même s’ils connaissaient l’importance du discours, avec la logistique, ils ne se sont réunis en groupe à l’hôtel Willard que la veille du discours. ”Nous nous sommes rencontrés dans le hall plutôt que dans une suite, en supposant que le hall serait plus difficile à écouter », a écrit Jones dans le Washington Post. « C’est avec ce début étrange, caché à la vue de tous, que 12 heures avant le début de la Marche sur Washington, Martin s’est réuni avec un petit groupe de conseillers pour marteler les thèmes de son discours. »

Même si King était satisfait du projet, il voulait obtenir autant de commentaires que possible. ”Alors ce soir-là, il avait une section transversale de conseillers présents pour combler les angles morts », a écrit Jones.  » Cleveland Robinson, Walter Fauntroy, Bernard Lee, Ralph Abernathy, Lawrence Reddick et moi l’avons rejoint, ainsi que Wyatt Walker et Bayard Rustin, qui participaient et sortaient de nos délibérations. »

Bien sûr, chacun avait sa propre opinion, ce qui est devenu un défi à jongler. ”Au fur et à mesure que nous mangions des sandwichs, nos suggestions tombaient », se souvient Jones.  » Cleve, Lawrence et moi avons vu dans ce discours une occasion de poser un marqueur idéologique et politique dans le débat sur les droits civiques et la ségrégation. D’autres étaient plus enclins à ce que Martin prononce une sorte de sermon d’église, imprégné de paraboles et de citations bibliques. Certains, cependant, craignaient que le langage biblique obscurcisse le véritable message – la réforme du système juridique. Et d’autres encore voulaient que Martin adresse ses remarques aux étudiants, noirs et blancs, qui défileraient ce jour-là. »

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« J’ai un rêve » a été à l’origine coupé du discours

L’idée du ”rêve » avait en fait été celle dont King a longtemps parlé, presque comme un thème tout au long de ses discours précédents. Walker avait l’opinion la plus forte: « N’utilisez pas les lignes sur « J’ai un rêve. C’est banal, c’est cliché. Vous l’avez déjà utilisé trop de fois. »

Respectant son point de vue, la mention du rêve a été coupée du discours. À 4 heures du matin, King se coucha enfin. « Je monte maintenant dans ma chambre pour conseiller mon Seigneur », a-t-il déclaré, selon The Guardian. « Je vous verrai tous demain. »

Leaders de la Marche sur Washington (de Gauche à Droite): Joachim Prinz, Eugene Carson Blake, Martin Luther King Jr., Floyd McKissick, Matthew Ahmann et John Lewis

Photo: Robert W. Kelley /The LIFE Picture Collection via Getty Images

King a déclaré: « il serait fatal pour la nation de négliger l’urgence du moment »

Alors que tout était méticuleusement planifié, les organisateurs craignaient toujours qu’il n’y ait pas le taux de participation qu’ils espéraient. Après tout, ils se sont fixé un objectif de 100 000 personnes pour assister à la Marche sur Washington.

Mais le 28 août, malgré la chaleur dans la capitale nationale, qui a atteint 87 degrés Fahrenheit avec une humidité inconfortable, les gens ont commencé à se manifester en masse. Parmi eux se trouvaient des noms notables: Il s’agit d’une série d’épisodes de la série télévisée d’animation  » Le Monde « , diffusée entre le et le sur TF1.

 » C’était vraiment stupéfiant. Les estimations varient considérablement, en fonction de l’ordre du jour de qui tenait le compte, mais ceux d’entre nous qui ont participé à la planification de la Marche ont fixé le nombre à un minimum de 250 000 ”, a écrit Jones dans son livre, Behind the Dream: The Making of the Speech that Transformed a Nation. « Ils se sont présentés pour se connecter au Mouvement, pour puiser de la force dans les haut-parleurs et les uns des autres. »

Au moment où c’était le tour du roi, certaines personnes étaient déjà sorties à cause de la chaleur étouffante. Mais rien ne le retenait de son moment sur la scène nationale.

« Je suis heureux de me joindre à vous aujourd’hui pour ce qui restera dans l’histoire comme la plus grande manifestation pour la liberté de l’histoire de notre nation ”, s’est-il d’abord adressé à la foule.

Puis, tout comme le discours de Lincoln dont il s’est inspiré, « Il y a quatre et sept ans”, il a commencé par les mots ”Il y a cinq ans » et a souligné l’importance de la Proclamation d’émancipation.

 » Mais cent ans plus tard, le Nègre n’est toujours pas libre ”, a-t-il poursuivi, avant de décrire l’état de la vie afro-américaine aux États-Unis.

Puis il est entré dans le but de la marche: « Dans un sens, nous sommes venus dans la capitale de notre pays pour encaisser un chèque. Lorsque les architectes de notre république ont écrit les mots magnifiques de la Constitution et de la Déclaration d’indépendance, ils signaient un billet à ordre dont chaque Américain devait tomber héritier. Cette note était une promesse que tous les hommes, oui, les hommes noirs comme les hommes blancs, se verraient garantir les droits inaliénables de la vie, de la liberté et de la poursuite du bonheur. »

”Il serait fatal pour la nation de négliger l’urgence du moment », a-t-il poursuivi, soulignant pourquoi c’était essentiel pour une action imminente.  » Et pendant que nous marchons, nous devons nous engager à toujours avancer. Nous ne pouvons pas faire demi-tour. »

Un chanteur de gospel a incité King à dire « I have a dream »

Bien que ses paroles aient eu un impact, elles n’ont pas eu le coup de poing énorme qu’il espérait. Mais ensuite, la chanteuse de gospel Mahalia Jackson, qui avait chanté « J’ai été’Buked et j’ai été Méprisée » et qui était proche de King, a instinctivement crié: « Parlez-leur du rêve, Martin. »

Jetant le script par la fenêtre, il se tourna vers son rêve.

« J’ai encore un rêve. C’est un rêve profondément ancré dans le rêve américain ”, a-t-il commencé avant de se lancer dans son passage le plus célèbre. « Je rêve qu’un jour cette nation se lèvera et vivra le vrai sens de son credo: ”Nous tenons ces vérités pour évidentes: que tous les hommes soient créés égaux », a-t-il déclaré.

Il a décrit un monde d’égalité, avec différentes tranches de ce à quoi cela ressemblait. « J’ai un rêve que mes quatre petits enfants vivront un jour dans une nation où ils ne seront pas jugés par la couleur de leur peau mais par le contenu de leur caractère”, a-t-il également déclaré. Et entre chaque scène du « rêve », a-t-il déclaré, « J’ai un rêve aujourd’hui. »

Construisant une cadence qui a mobilisé et enthousiasmé la foule, il a conclu:  » Et quand cela arrivera, quand nous laisserons la liberté sonner, quand nous la laisserons sonner de chaque village et de chaque hameau, de chaque État et de chaque ville, nous pourrons accélérer ce jour où tous les enfants de Dieu, les hommes noirs et les hommes blancs, les Juifs et les Gentils, les Protestants et les Catholiques, pourront se joindre aux mains et chanter dans les paroles du vieux spirituel Nègre:  » Enfin Libres ! enfin libre ! Grâce à Dieu Tout-Puissant, nous sommes enfin libres !’”

Martin Luther King Jr. serrant la main de la foule lors de la Marche sur Washington

Photo: Bettmann / Getty Images

King savait qu’en abandonnant son manuscrit, il avait créé l’impact le plus fort

En revenant sur la journée, Jones note un changement dès que King jeta toutes les remarques préparées par la fenêtre: « Lorsqu’il lisait son texte, il se tenait comme un conférencier. Mais à partir du moment où il a mis ce texte de côté, il a pris la position d’un prédicateur baptiste. »

Et c’était le genre de message que l’Amérique avait besoin d’entendre.

Même King a regardé en arrière toutes les longues heures de préparation et s’est rendu compte que rien ne résonnait plus que de lire une foule et de faire confiance à son instinct.

« J’ai commencé à lire le discours, et je l’ai lu jusqu’à un certain point”, a-t-il déclaré plus tard. « La réponse du public a été merveilleuse ce jour-là and et tout d’un coup, cette chose m’est venue que many j’avais utilisée plusieurs fois auparavant ‘ « J’ai un rêve. »Et j’ai juste senti que je voulais l’utiliser ici I je l’ai utilisé, et à ce moment-là, je me suis tout simplement détourné du manuscrit. Je n’y suis pas revenu.”



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