Quelles Religions Sont Similaires aux Amish?

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Les Amish sont l’une des sectes religieuses les plus anciennes de l’histoire américaine. Avec un large éventail de croyances, de similitudes et de différences avec d’autres dénominations chrétiennes comme les Mennonites, les Amish sont connus de la culture dans son ensemble — mais pas dans les détails exacts.

Pour cette raison, beaucoup de gens veulent connaître la réponse à cette question: Quelles religions sont similaires aux Amish?

Il y a plusieurs réponses à cela, mais d’abord, nous devons clarifier un détail important.

Les Amish ne sont pas une religion à part entière. Ils sont une dénomination (Amish) d’une dénomination (Anabaptistes) d’une religion (christianisme). Ils suivent les enseignements de la Bible dans leur propre interprétation unique.

Ainsi, bien qu’ils puissent sembler très différents des chrétiens modernes dans leur ensemble, les Amish sont des chrétiens pratiquants.

En conséquence, la question n’est pas de savoir quelles « religions” sont similaires aux Amish puisque les Amish ne sont pas une religion.

Une question plus spécifique serait « Quelles dénominations chrétiennes sont similaires aux Amish? »

D’une manière générale, la réponse se trouve dans d’autres sectes anabaptistes, bien qu’il existe d’autres confessions chrétiennes qui ont plus en commun avec les Amish qu’il n’y paraît en surface.

Ce sont six dénominations qui partagent des similitudes avec les Amish:

  1. Mennonites
  2. Quakers (Amis)
  3. Huttérites
  4. Bruderhof
  5. Frères en Christ
  6. Mormons /Saints des Derniers Jours

Nous commencerons par les Mennonites.

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Mennonites

Les mennonites sont la dénomination à partir de laquelle les Amish sont nés. En effet, le fondateur des Amish — Jacob Ammon — a commencé sa vie en tant que membre des Frères suisses, également appelés Mennonites suisses.

Après avoir rompu avec les Frères suisses sur des différends d’interprétations bibliques, Ammon a quitté la dénomination mennonite pour fonder son propre groupe de disciples.

Depuis lors, les Mennonites se sont fracturés en différents groupes, mais aucun n’a été aussi extrême dans leurs vues que les Amish.

Les Mennonites partagent la vision amish d’être dans le monde mais pas du monde. Cependant, les Mennonites estiment qu’il s’agit davantage d’un appel spirituel, tandis que les Amish l’interprètent comme une demande d’être séparés des commodités modernes.

En conséquence, vous pouvez trouver des Mennonites dans des vêtements plus modernes et profiter des commodités modernes. Les Amish continuent de porter la robe noire et blanche qu’ils portent depuis des siècles, et ils renoncent aux commodités comme les voitures, l’électronique et plus encore.

Il y a quelques sous-dénominations de Mennonites appelées Mennonites de l’Ordre ancien qui suivent des règles similaires dans leur vie, mais ce sont encore un autre groupe plus petit d’Anabaptistes qui sont séparés des Amish (même s’ils ont des similitudes).

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Quakers (Amis)

Les quakers sont une secte anabaptiste majeure qui a été présente tout au long d’une grande partie de l’histoire américaine , surtout dans des endroits comme la Pennsylvanie.

Les quakers croient de tout cœur qu’il y a littéralement une substance de Dieu en chaque personne, ce qui signifie que chacun a une valeur unique pour le monde. En conséquence, ils croient également que faire du mal à quelqu’un — ou le tuer – est un péché flagrant.

La perspective quaker sur la religion est plus isolée que de nombreuses autres dénominations anabaptistes. Ils se concentrent davantage sur l’expérience individuelle entre quelqu’un et Dieu en tant que source de découverte de la vérité dans l’univers.

Ils croient également au pouvoir de la conscience d’un individu qui joue un rôle dans la moralité dans son ensemble.

Avec tout cela à l’esprit, les Quakers n’ont pas beaucoup en commun avec les Amish en dehors de leur histoire anabaptiste commune.

Cependant, ils partagent une similitude philosophique en soulignant l’importance du soi dans la relation avec Dieu, ainsi que le tarif anabaptiste standard de la non-violence et du pardon.

Pour ces petites similitudes, les Quakers ne sont pas aussi obsédés que de se retirer du monde que le sont les Amish. Au lieu de cela, les Quakers sont connus pour leur rayonnement communautaire, leurs philosophies pacifiques et leurs congrégations accueillantes.

Cette attitude est dérivée du nom officiel des Quakers: la Société Religieuse des Amis. « Quakers » était à l’origine un surnom péjoratif que le groupe a adopté en prêchant que le monde devrait ”trembler » devant la parole de Dieu.

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Huttérite

Les huttérites sont un groupe décentralisé et communautaire d’anabaptistes qui ont quitté leur Racines mennonites à peu près à la même époque que les Jacob Amman dans les années 1600.

Les Huttérites ressemblent le plus aux Amish en ce sens qu’ils sont considérés comme « ethnoreligieux” — un groupe de personnes qui sont unifiées dans presque tous les aspects de leur héritage ethnique et de leurs croyances religieuses. Il n’y a presque aucune variation dans leurs croyances ou leurs origines, et si des différences surviennent, ce sont généralement des motifs pour les gens de quitter la communauté plutôt que d’inspirer le changement en son sein.

En conséquence, les Huttérites sont peut-être les plus similaires aux Amish en termes de comparaison un pour un, bien que les Huttérites ne soient pas aussi extrêmes en termes de tenue vestimentaire ou de détachement du monde moderne.

Pourtant, les principes sont assez similaires – presque identiques – et ils peuvent s’appliquer à tout, des croyances anabaptistes communes au désir peu commun de se séparer du monde.

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Bruderhof

Bruderhof est une dénomination de rupture anabaptiste qui a été lancée dans le années 1920, juste avant la Grande Dépression.

Le concept du Bruderhof est de vivre dans une commune avec des individus partageant les mêmes idées qui mettent en commun leurs revenus, leur énergie et leur temps pour créer une vie meilleure les uns pour les autres.

À l’époque, cela semblait être une bonne idée. Il était probablement beaucoup plus sûr de mettre en commun les ressources d’une communauté à l’époque de l’extrême richesse des barons voleurs que d’essayer de survivre avec les salaires inférieurs aux normes et les conditions de travail dangereuses de l’époque.

Aujourd’hui, cela ressemble plus à une secte qu’à une communauté bien intentionnée.

Incidemment, c’est une zone de chevauchement commune que Bruderhof partage avec les Amish.

Les Amish sont réputés pour la mise en commun de leurs ressources dans leurs communautés à un point tel qu’ils renonceront à l’assurance maladie. Au lieu de cela, ils contribuent tous à un fonds dans leur communauté qui leur permet de subvenir aux besoins les uns des autres au cas où ils auraient besoin de soins de santé professionnels.

Ce niveau exceptionnel de convivialité n’est possible que parce que les Amish sont unis dans leurs croyances religieuses — très similaires à ce que les sociologues pourraient appeler une secte. Les membres sont généralement les enfants des membres, et ils sont endoctrinés dès leur plus jeune âge pour croire que leur foi est une vérité immuable, par opposition à une façon de comprendre le monde.

Bruderhof n’est peut-être pas aussi extrême. Mais l’accent mis sur la communauté sur soi existe avec la condition préalable de la foi.

En d’autres termes, rejoindre la communauté nécessite un système de croyance et un certain niveau de soumission personnelle, évitant les commodités modernes (comme les possessions), et plus encore.

Ce n’est peut—être pas la zone de chevauchement la plus forte entre les deux dénominations — elles partagent pratiquement toutes les autres croyances anabaptistes – mais c’est la plus remarquable en termes d’intérêt pour le statu quo culturel américain.

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Frères en Christ

Les Frères en Christ sont une petite dénomination anabaptiste qui a ses racines dans de nombreuses inspirations théologiques différentes, y compris les Mennonites.

Les Frères se sont séparés de leurs églises anabaptistes d’origine dans les années 1770, juste au moment de la fondation des États-Unis. Selon leur histoire, la dénomination a commencé dans la petite ville de Marietta, en Pennsylvanie, et a maintenant des adeptes dans tout le pays.

Le principal domaine de similitude ici réside dans la création des Frères en Christ. Comme les Amish, les Frères ont quitté leurs églises anabaptistes d’origine pour poursuivre leurs propres croyances.

Contrairement aux Amish, ils n’ont pas choisi de se limiter à une vie d’une extrême simplicité.

Pourtant, les racines anabaptistes sont profondes pour les frères et les Amish. Ce sont deux dénominations pacifistes, elles soulignent l’importance de la famille, et elles suivent les enseignements de Jésus plus qu’elles ne suivent les histoires de l’Ancien Testament.

Cependant, les frères sont ouverts et honnêtes sur la réalité de quelques sujets que les Amish considéreraient comme tabous — à savoir la sexualité. La discussion et le soutien de la sexualité dans une famille fonctionnelle sont une conversation ouverte pour les frères, alors que c’est quelque chose à balayer sous le tapis pour les Amish.

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Mormons /Saints des Derniers Jours

Cela peut sembler étrange, mais les valeurs amish partagent une quantité surprenante de chevauchement avec les Mormons modernes.

Bien que les Amish ne pratiquent pas la polygamie — alors que certains Mormons le peuvent — ils chérissent leur famille, ont de nombreux enfants et exigent un style de vie simple et étroit, dépourvu de drogues et d’alcool.

Les communautés amish ne mettent pas toujours l’accent sur leur position sur la drogue et l’alcool, mais elles sont généralement mal vues. D’un autre côté, la plupart des Amish peuvent profiter de la caféine, alors qu’elle n’est pas autorisée par les Saints des Derniers Jours.

En plus de partager des valeurs similaires, les Amish et les Mormons partagent également une bonne partie de la controverse.

La principale controverse dans ces dénominations est le traitement des femmes. De manière réaliste, les Amish et les Mormons considèrent les femmes comme subordonnées aux hommes, incapables d’accéder à des postes de direction ou à un statut important dans leurs communautés.

Historiquement, il existe également des histoires profondes et troublantes d’abus sexuels qui sous-tendent également les deux religions. NPR a fait état d’une enquête sur les abus sexuels sur enfants dans la secte Amish en janvier 2020, et il y a un nombre croissant de poursuites et de groupes de soutien autour de l’idée de victimisation sexuelle dans l’Église mormone.

Cette similitude n’est pas nécessairement une croyance déclarée de l’une ou l’autre de ces dénominations chrétiennes. Néanmoins, il est à noter que les deux groupes considèrent les femmes comme étant subordonnées aux hommes et semblent être en proie à de nouvelles histoires d’abus sexuels.

Espérons qu’au fil du temps, ces histoires auront un impact profond sur les membres des Amish et des Mormons pour inspirer un style de vie plus favorable et inclusif aux femmes au lieu d’être abusif.

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