Six Chemins de la Douleur

Voici l’article sur la technique qui utilise différents corps. Pour la technique originale accordée par le Rinnegan, dirigez-vous vers la technique Six Chemins.

Les Six Chemins de la Douleur (イインン, Pein Rikudō) est une technique de Chemin extérieur qui permet à un utilisateur de Rinnegan de manipuler jusqu’à six corps comme s’ils étaient les leurs.

Utilisation

L’utilisateur intègre un ou plusieurs récepteurs noirs dans un corps, ce qui lui permet de canaliser son chakra à grande distance. Pour utiliser pleinement le corps, l’utilisateur transmet idéalement son chakra du point le plus élevé et le plus proche possible afin qu’il puisse avoir la meilleure portée possible. Une fois que leur chakra entre dans le corps, ils en ont le contrôle complet, ce qui leur permet de décider de toutes ses actions, de son utilisation du jutsu, et même de parler à travers lui. En tant que représentation de ce contrôle, les yeux des corps contrôlés prennent la même apparence que ceux de l’utilisateur. Inoichi Yamanaka a comparé cette technique à la technique de Changement de Corps Mental du clan Yamanaka, mais à une plus grande échelle.

Lorsque plusieurs corps sont contrôlés ensemble, l’utilisateur est capable de voir à travers tous ses yeux, enregistrant ainsi six champs de vision distincts en même temps. Grâce à cette vision partagée, l’utilisateur peut coordonner ses attaques et fournir des défenses à ses angles morts. Pour cette raison, les Six Voies de la Douleur sont les plus fortes lorsqu’elles sont utilisées ensemble, utilisant des tactiques combinées, l’élément de surprise et / ou un pouvoir écrasant pour vaincre leurs ennemis.

La technique présente un inconvénient. Si le lanceur de la technique est interrompu de quelque manière que ce soit lors de la transmission du chakra aux corps utilisés dans le cadre de la technique, tous les corps cesseront de bouger et deviendront très vulnérables aux attaques.

Chemins de Nagato

Nagato a créé les Six Chemins de la Douleur après avoir été paralysé lors d’une bataille avec Hanzō. Incapable de bouger ou d’agir seul, il contrôlait six cadavres pour exécuter sa volonté dans le cadre de son identité de « Douleur ». Dans l’anime, le premier corps utilisé appartenait à son ami d’enfance Yahiko, qui était son préféré. Pour correspondre à la couleur de cheveux de son défunt ami, il a fait teindre les cheveux des autres Chemins à la même couleur, y compris les sourcils. Les Six premiers Chemins de Douleur de Nagato étaient composés d’individus que Jiraiya avait rencontrés de leur vivant. Nagato implante leurs récepteurs noirs sur tout le corps comme des piercings corporels.

Chacun des Six Chemins de la Douleur peut être utilisé pour exécuter n’importe quelle technique dont Nagato lui-même est capable, cependant, il limite chaque corps à une branche des Techniques des Six Chemins, l’exception étant le corps de Yahiko (le Chemin Deva) à travers lequel il exécute un certain nombre de jutsu divers; le Roi de l’Enfer et les créatures invoquées par le Chemin Animal font partie de sa vision commune. Nagato désigne chaque corps par le Chemin qu’il incarne et les fait servir à des fins spécifiques, qu’elles soient offensives ou défensives, de reconnaissance ou de réparation. Chacun des Chemins a sa propre importance dans un combat – la capacité du Chemin Naraka à restaurer tous les autres Chemins en faisant le plus précieux – et par conséquent, Nagato sacrifiera d’autres Chemins pour protéger ceux qui se trouvent plus haut dans la hiérarchie.

En raison de son manque de mobilité, Nagato nécessite beaucoup de temps de préparation pour utiliser ses Six Chemins de Douleur, en particulier lorsqu’il se déplace en dehors de sa résidence habituelle à Amegakure. Certaines des Techniques des Six Chemins sont très contraignantes pour les chakras, et pour les utiliser, Nagato doit soit rapprocher le corps respectif de sa position, soit couper le contrôle des cinq autres Chemins et concentrer tout son chakra dans l’un. La plus grande faiblesse de ses Six Chemins de Douleur est que chaque corps n’a qu’une seule capacité primaire; si un ennemi a une connaissance préalable de ce que le corps fait quoi, il a de meilleures chances de vaincre les Chemins. Des capteurs peuvent suivre le chakra que Nagato dépense pour contrôler les chemins qui le ramènent à lui, exposant ainsi son emplacement réel. Ceci est généralement atténué par le changement fréquent de Nagato de sa signature chakra. Il a fallu que Naruto se poignarde avec l’un des récepteurs noirs de Nagato pour créer une connexion directe pour le suivre avec sa détection du mode Sage.

Lorsqu’il n’est pas utilisé, Nagato stocke les corps dans une chambre cachée dans la plus haute tour d’Amegakure. Dans la pièce se trouvent six « gousses » dans lesquelles reposaient les corps; chaque pod est relié au mur par des tuyaux ou des fils et possède un couvercle coulissant qui semble arborer le symbole d’Amegakure, qui dissimule la face du corps inactif. Les pods sont également numérotés de un à six en utilisant des caractères daiji et sont ordonnés dans le sens inverse des aiguilles d’une montre autour de la pièce avec un schéma de numérotation qui correspond à l’ordre des six Chemins bouddhistes de Réincarnation:

• Path(1) – Chemin Deva.
• 弐(2) – Chemin d’Asura.
• 参(3) – Chemin humain.
• 四(4) – Chemin des animaux.
• 五(5) – Chemin de Preta.
• Path(6) – Chemin Naraka.

Chemins d’Obito

Obito Uchiha crée ses Propres Six Chemins de Douleur pendant la Quatrième Guerre mondiale Shinobi en utilisant le jinchūriki réincarné. Obito contrôle ses Six Chemins à l’aide d’un seul récepteur noir intégré dans le côté gauche de chacun de leurs coffres, qui étaient cachés à la vue. Lorsqu’ils sont transformés en bête à queue, les récepteurs se déplacent de la poitrine au cou. Il scelle également leur bête à queue respective dans leur corps, dont il garde le contrôle à travers la Statue démoniaque du Chemin extérieur.

Obito peut forcer les jinchūriki à se transformer en Mode Bête à Queue complète, mais cela comporte un risque accru de voir les bêtes subvertir ses commandes. En raison de l’effort nécessaire pour garder six bêtes à queue sous son contrôle à la fois, Obito ne canalise pas les Techniques des Six Chemins dans ses Six Chemins de Douleur. Au contraire, il utilise les mêmes capacités qu’ils avaient quand ils étaient vivants, comme la Libération de Lave de Rōshi et le Ninjutsu de Bulles de savon d’Utakata. Avec le Sharingan d’Obito, à travers lequel il voit ce que voient ses Chemins, il est capable de synchroniser et de déployer plus précisément leurs capacités.

Influences

Basé sur les six Chemins bouddhistes de la Réincarnation, chaque corps a été nommé d’après l’un des différents Chemins: Deva, Asura, Humain, Animal, Preta et Naraka. Chacun de ces Chemins, ou royaumes, représente l’un des royaumes dans lesquels un être renaît après la mort, déterminé par le karma accumulé de ses vies passées. Alors que les deux Chemins inférieurs, Preta et Naraka, sont infernaux et que les deux Chemins supérieurs, Deva et Asura, sont célestes, les six sont considérés comme des Chemins de souffrance parce qu’ils perpétuent le cycle de la Réincarnation; la seule façon de le briser et de monter à un état d’existence supérieur est d’atteindre l’illumination.

Anecdotes

• Dans l’anime, les Six chemins de Nagato parlaient de la voix de Yahiko. Cependant, le deuxième Chemin animal de Nagato parlait avec sa propre voix, en raison du corps féminin.
• Trois des Six Chemins de douleur de Nagato sont jouables dans Ultimate Ninja Heroes 3, tandis que les trois autres apparaissent en tant que personnages de soutien. Tous les six peuvent apparaître simultanément dans des matchs à trois contre un. Les joueurs jouables sont Deva, Asura et Animal, ceux dont la fonction principale est la bataille, plutôt que le soutien.
• En parlant à Tobi de l’Invocation: Technique de Réincarnation du Monde Impur, Kabuto Yakushi utilise le terme Douleur des Six Chemins (イインン, Rikudō Pein-tachi) pour désigner les six corps que Nagato utilisait pour combattre Jiraiya.

Voir Aussi

• Technique de l’Âme Morte
• Neuf Bêtes Masquées