Stoïcisme dans Gladiator 2

La suite du film de Russell Crowe

Donald J. Robertson
Donald J. Robertson

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14 janvier 2020 · 8 min de lecture

« Le général qui est devenu esclave. L’esclave qui est devenu un gladiateur. Le gladiateur qui défia un empereur.”—Commode, Gladiateur

Deadline a récemment annoncé que Paramount Pictures avait mis au vert une suite au film d’action à succès Gladiator (2000). Gladiator 2 sera réalisé, comme son précurseur, par Ridley Scott. En 2006, le musicien Nick Cave a écrit un scénario assez surréaliste pour Gladiator 2 qui a peut-être été rejeté par le studio. Cette fois, il a été annoncé que Peter Craig, qui a travaillé sur deux des films de Hunger Games, écrit un nouveau scénario.

Il a été rapporté que Gladiator 2 continuera l’histoire de Lucius Verus II, le jeune fils de Lucilla et petit-fils de Marc Aurèle dans le film original.

Bien sûr, Maximus, le personnage de Russell Crowe, meurt à la fin de Gladiator. Alors, comment peut-il y avoir une suite? Eh bien, il a été rapporté que Gladiator 2 continuera l’histoire de Lucius Verus II, le jeune fils de Lucilla et petit-fils de Marc Aurèle dans le film original. En réalité, bien que Lucilla et son mari Lucius Verus aient eu un fils appelé Lucius Aurelius Verus, il est mort jeune contrairement au personnage correspondant du film. Commode, le fils de Marc Aurèle, est décrit dans le film comme l’oncle de Lucius.

Le producteur Walter F. Parkes a confirmé « Il reprend l’histoire 30 ans plus tard 2 25 ans plus tard. »Lucius était un enfant d’environ douze ans dans l’original, nous pouvons donc probablement nous attendre à le voir à la fin de la trentaine ou au début de la quarantaine. Étant donné que Gladiator s’est déroulé en 180 après JC, il semble que la suite se déroulera autour de 205/210 après JC. Dans le monde réel, ce serait sous le règne de l’empereur romain Septime Sévère.

Serai-je connu comme le philosophe, le guerrier, le tyran. – Marc Aurèle, Gladiateur

Maxime dans Gladiateur

Il y a évidemment une bonne quantité de Marc Aurèle et de son fils Commode dans Gladiateur. Ce n’est pas, bien sûr, censé être tout à fait exact historiquement. Une grande partie de l’histoire est fictive, bien que de nombreux détails correspondent à des aspects réels de l’histoire romaine. Par exemple, le personnage de Russell Crowe, Maximus Decimus Meridius, n’est pas réel. Cependant, il ressemble quelque peu au général supérieur du vrai Marc Aurèle pendant les guerres marcomanes, Tiberius Claudius Pompeianus.

Apparemment comme le personnage de Crowe, Pompeianus est sorti de ses origines modestes pour devenir le général le plus respecté de la frontière nord et un conseiller de confiance de Marc Aurèle. Alors que le personnage de Crowe semble lié de manière romantique à Lucilla, la fille de Marcus, Pompeianus l’a en réalité épousée. Marcus aurait demandé à Pompéien de garder un œil sur Commode après sa mort, mais le jeune empereur a abandonné les camps militaires et est retourné à Rome, laissant Pompéien derrière lui. De plus, comme Maximus de Crowe, Pompeianus aurait été demandé par Marcus pour servir de successeur intérimaire, en tant qu’empereur, non pas pour restaurer la république, comme dans le film, mais jusqu’à ce que Commode soit suffisamment mature pour prendre le trône. Pour une raison inconnue, Pompeianus a refusé — comme le personnage de Crowe, peut-être, il était réticent à assumer ce genre de pouvoir.

Dans sa jeunesse, Marc Aurèle était également ami avec un général romain plus âgé, un stoïcien, appelé Claudius Maximus, qui devint son mentor. Marcus se souvient de lui comme étant un homme très discipliné, concentré, simple et terre-à-terre. Certains de ses traits semblent pertinents pour le personnage du même nom de Crowe:

être maître de soi et ne jamais hésiter à se mettre au travail sans se plaindre. Et la confiance qu’il inspirait à tout le monde que ce qu’il disait était exactement ce qu’il pensait never ne jamais être surpris ou mécontent; et ne jamais agir à la hâte, ne jamais s’éloigner, ne jamais être perdu, ne jamais être abattu, et ne jamais s’en prendre aux autres give Donner l’impression d’être quelqu’un qui ne dévie jamais de ce qui est juste plutôt que quelqu’un qui doit être maintenu sur le bon chemin; et comment personne n’aurait jamais imaginé que Maxime le méprisait, ou encore avoir supposé qu’il était meilleur que Maxime… – Méditations, 1.15

Dans un ancien roman intitulé L’Âne d’or d’Apulée, contemporain de Marc Aurèle, le même Maxime est décrit comme un homme d’État et général romain très discipliné, avec une vaste expérience militaire, attaché à la philosophie stoïcienne de la vie.

C’était peut-être involontaire, mais le personnage de Maximus de Crowe semble être un hybride de ces deux généraux romains réels, Pompeianus et Claudius Maximus, combinant certains aspects de la vie du premier avec certains des traits de caractère attribués par Marcus au second.

Stoïcisme dans Gladiator

Le script original de Gladiator n’était apparemment pas très bon. Dans une récente interview, Russell Crowe a déclaré qu’entre autres changements, il s’était battu pour que certains thèmes philosophiques des Méditations soient incorporés.

Je me souviens aussi d’avoir parlé de Marc Aurèle et de la mine d’or qu’il serait en termes de thématiques. Et tout le monde dans la pièce, à part Rid, se disait :  » De quoi parle-t-il, bordel ? » Ils ne savaient pas que Marc Aurèle était un philosophe. J’ai donc acheté à chacun d’eux une copie de Méditations.

Crowe ajoute:

J’en ai encore une citation sur le mur de mon bureau: « Rien n’arrive à personne qu’il n’est pas équipé par nature pour supporter. »Chaque morceau de merde qui m’a été jeté, chaque défi sur ce plateau, je me référais à cette citation. – Russell Crowe, Empire, juin 2020

Cependant, bien qu’il y ait des références dans Gladiator à Marc Aurèle en tant que philosophe, le stoïcisme n’est jamais mentionné nommément.

Mon père passait tout son temps à étudier, à lire des livres, à apprendre sa philosophie. – Commode, Gladiateur

Cependant, nous pouvons probablement discerner trois références évidentes aux idées de la philosophie stoïcienne dans le script. La première est une sorte d’allusion négative, où Commode parle des vertus qui lui manquent :

Vous m’avez écrit une fois, énumérant les quatre principales vertus — sagesse, justice, courage et tempérance. En lisant la liste, je savais que je n’en avais aucun. Mais j’ai d’autres vertus, Père… Mais aucune de mes vertus n’était sur votre liste. Même à ce moment-là, c’était comme si tu ne voulais pas de moi pour ton fils. – Commode, Gladiateur

Quiconque connaît la philosophie grecque les reconnaîtra comme les quatre « vertus cardinales” associées à la tradition socratique, en particulier au stoïcisme. Remarquez que Commode dit que Marcus lui a écrit de ces vertus, dont il a en fait parlé plusieurs fois dans Les Méditations.

Dans un article de 2003 sur le Gladiateur et le stoïcisme, le philosophe John Sellars a soutenu que le personnage le plus stoïque du film est en fait Proximo, interprété par feu Oliver Reed. Lors de l’entraînement de ses gladiateurs, Proximo dit:

En fin de compte, nous sommes tous des hommes morts, malheureusement nous ne pouvons pas choisir comment, mais nous pouvons décider comment nous atteignons cette fin afin que nous nous souvenions de nous en tant qu’hommes. – Proximo, Gladiator

En dehors peut-être du souci de la façon dont ils sont mémorisés, cela ressemble beaucoup au stoïcisme typique. Nous devrions accepter notre propre mort comme naturelle et inévitable, en accordant plus d’importance à la façon dont nous choisissons de la rencontrer qu’à l’événement qui nous arrive lui-même.

Il dit aussi à Maxime :

Marc Aurèle est mort. Nous, mortels, ne sommes que des ombres et de la poussière, des ombres et de la poussière, Maximus. -Proximo, Gladiateur

Proximo répète plus tard l’expression « ombres et poussière » à lui-même alors qu’il rencontre sa propre mort, encerclé et exécuté par les gardes de Commode. Cela pourrait nous rappeler des passages tels que les suivants:

Laissez vos pensées s’attarder constamment sur ceux qui ont été grandement lésés par quelque chose qui est arrivé, et ceux qui ont atteint les sommets de la gloire, ou de l’affliction, ou de l’inimitié, ou de toute autre sorte de fortune; puis demandez-vous: ‘Qu’est-il devenu de tout cela? »De la fumée et des cendres et simplement un conte, ou même pas tant qu’un conte. – Méditations, 12.27

Ombres et poussière; fumée et cendres Finally Enfin, vers la fin du film, Maximus rit en disant à Commode:

J’ai connu un homme qui a dit: la mort nous sourit à tous. Tout ce que cet homme peut faire, c’est sourire en retour. – Maximus, Gladiateur

Commode ricane « Je me demande. Votre ami a-t-il souri à sa propre mort? », à laquelle Maxime répond « Vous devez savoir. Il était ton père ”, attribuant ainsi le dicton à Marc Aurèle. Il n’y a pas de citations directes des Méditations de Gladiator, mais certains commentateurs ont vu cette ligne comme ressemblant à une paraphrase lâche de la dernière phrase du livre:

Alors faites votre départ avec une bonne grâce, car celui qui vous libère montre une bonne grâce. – Méditations, 12.36

Il a également été comparé à un passage vers le début du livre, qui conclut:

avec des plaintes sur les lèvres, mais avec un esprit vraiment joyeux et reconnaissant envers les dieux de tout votre cœur. – Méditations, 2.3

En tout cas, bien que formulé un peu différemment, il est juste de dire que la phrase de Maxime dans le film sur le sourire à la mort capture une idée typique des Méditations de Marc Aurèle.

Marcus et le stoïcisme dans Gladiator 2

Nous en savons encore très peu sur la suite de Gladiator. Cependant, j’espère que nous pourrons voir quelques traces de stoïcisme dans le film pour les raisons suivantes. Tout d’abord, il semblerait naturel que le personnage de Lucius fasse des allusions à son grand-père déifié, l’empereur Marc Aurèle, tout comme les personnages de Maxime et Proximo dans le film original.

À la fin de Gladiator, Commode et Maxime sont tous deux morts. Lucius Verus, le gendre de Marcus, le frère adoptif et le père du garçon Lucius Verus II était déjà décédé avant le début du film. On ne sait donc pas où cela laisse les choses concernant la succession. Peut-être, comme Marcus l’a demandé avant de mourir, Rome redeviendra une république, bien que cela soit peut-être trop en contradiction avec l’histoire réelle des événements. Peut-être que le garçon Lucius est perçu comme l’héritier légitime du trône, bien que pendant cette période, à environ douze ans, il aurait probablement été considéré trop jeune pour assumer réellement la position d’empereur. Peut—être, par conséquent, quelqu’un intervient et s’empare du pouvoir, devenant empereur ou dictateur de Rome – cela me semblerait le scénario le plus probable. Cela aurait un sens dramatique car cela laisserait Lucius privé de ses droits de succession impériale, mettant très certainement sa vie en danger car il serait perçu comme ayant une revendication rivale sur le trône. Il serait probablement contraint à l’exil, si c’est le cas.

La mère de Lucius, Lucilla, était encore en vie à la fin de Gladiator. Au moment de la suite, elle serait âgée d’environ 55 à 60 ans. À moins qu’elle ne soit décédée entre les temps, nous nous attendions naturellement à la voir et il serait surprenant qu’elle ne mentionne pas au moins son célèbre père, d’autant plus que les événements entourant sa mort ont vraisemblablement préparé le terrain, en partie, pour cet épisode de l’histoire. Il me semble donc probable que Marc Aurèle sera au moins mentionné dans le nouveau film et s’ils vont le faire, comme dans Gladiator, c’est sans doute une bonne occasion de jeter quelques indices supplémentaires sur la philosophie pour laquelle il était célèbre.

J’ai récemment écrit un livre intitulé Comment penser comme un empereur romain: La philosophie stoïcienne de Marc Aurèle. En fait, je travaille actuellement sur un roman graphique sur la vie et la philosophie de Marc Aurèle, qui devrait paraître chez St. Martin quand il sera terminé. J’ai donc hâte de voir Gladiator 2 à sa sortie car je suis très intéressé par cette partie de l’histoire. Bien qu’il ne fasse vraiment allusion qu’à des idées de la philosophie stoïcienne, je sais que le premier film de Gladiateurs a encouragé beaucoup de gens à en apprendre davantage sur Marc Aurèle et Les Méditations. Alors peut-être que la suite pourrait également avoir un effet similaire.



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