Tout sur le bouddhisme: Tu ne plieras pas les règles

Presque tous les Occidentaux savent que la Bible chrétienne contient 10 commandements célèbres. « Tu ne tueras pas », « Tu ne commettras pas d’adultère », et ainsi de suite. Eh bien, le bouddhisme a aussi des règles très célèbres, mais il semble que certains fournisseurs du bouddhisme semblent jouer assez vite et lâchement avec ces règles.

Pour comprendre cela, nous devons parler des bases mêmes de la religion. Le bouddhisme thaïlandais, lorsqu’il est enseigné traditionnellement, fonctionne sur quelque chose d’une formule.

La religion possède trois grands trésors qui mènent aux cinq préceptes de Bouddha et ces préceptes sont atteints par le chant et la méditation.

Les trois trésors sont également connus sous le nom de triple gemmes. Vous voyez, les trois aspects les plus importants du bouddhisme sont le Bouddha, les enseignements de Bouddha et le moine.

Les enseignements de Bouddha sont appelés le Dharma en thaï, mais vous n’avez pas besoin de vous souvenir de ce mot. Les enseignements de Bouddha sont considérés comme le deuxième grand trésor car ils guident nos vies, perpétuent la religion et fournissent le chemin pour échapper à la souffrance.

Enfin, le monastère bouddhiste est considéré comme le troisième grand trésor pour un certain nombre de raisons. Les moines font tout le travail acharné dans les temples, et surtout, ils enseignent le message de Bouddha.

C’est l’architecture centrale qui sous-tend la religion. Les bouddhistes en Thaïlande respectent non seulement ces grands trésors, mais s’y abritent également.

Cet abri est littéral en termes de temples et psychologique en termes de Bouddha et de ses enseignements. Lorsqu’un bouddhiste thaïlandais prête serment sous les trois trésors, il promet de vivre selon les cinq préceptes de Bouddha.

Ces préceptes sont assez similaires aux 10 commandements de la Bible chrétienne et c’est là que les choses deviennent intéressantes.

Traditionnellement, les cinq grandes règles du bouddhisme ont été: ne tuez pas, ne volez pas, ne commettez pas d’adultère, ne mentez pas et n’utilisez pas d’intoxicants.

La dernière grande règle est celle qui nous intéresse aujourd’hui.

Je sais depuis quelque temps que le cinquième précepte, ne pas utiliser de substances intoxicantes, avait été mal traduit lorsque le bouddhisme a été exporté en Amérique.

Ce que je ne savais pas jusqu’à récemment, cependant, c’est que ce n’était pas un hasard. Je suis récemment tombé sur un rapport du bouddhisme contemporain à ce sujet.

L’article a très bien expliqué le problème et je vais le résumer pour qu’il soit plus compréhensible pour les non-bouddhistes.

Les cinq grands préceptes de Bouddha proviennent d’un ancien registre du canon bouddhiste, mais la controverse est qu’il existe en fait deux versions de la même liste avec de légères variations.

Une liste est un peu plus ancienne que l’autre. Le bouddhisme thaïlandais est la forme la plus conservatrice du bouddhisme et il suit la liste originale.

Mais d’autres formes de bouddhisme suivent l’autre liste. Le bouddhisme a été introduit en Occident au début du 20ème siècle et, comme l’explique l’article, les premiers moines qui se sont installés en Occident ont rapidement pris conscience que la consommation d’alcool était plutôt inhérente à la culture.

En d’autres termes, leurs convertis avaient du mal à suivre le cinquième précepte parce qu’ils étaient habitués à l’alcool pour des raisons culturelles.

Ainsi, la littérature continue à mettre en évidence un moine en particulier comme étant au courant des deux listes. Il a simplement décidé de passer à la liste la plus récente et a essentiellement effacé le cinquième précepte et en a choisi un nouveau.

C’est un concept plutôt génial et phénoménal. Plus ou moins, ce serait un peu comme abandonner l’un des 10 commandements chrétiens parce que vous trouviez que c’était un peu embêtant.

J’ai passé cette controverse devant des amis et des membres de ma famille en Occident et tout le monde a trouvé particulièrement intéressant que ce soient des substances intoxicantes qui aient été supprimées de la liste.

Tout le monde a dit la même chose. Pour paraphraser leurs réactions (et éliminer certains mots de choix), la réaction générale était « c’est un gros truc! »

Bien que je déteste transformer mes articles en talk-show de jour, parlons-en un instant. Ceux d’entre nous qui vivent en Thaïlande savent que les peines pour usage récréatif de drogues sont sévères.

L’alcool est limité dans le Royaume un certain nombre de jours saints chaque année. La consommation de marijuana est strictement interdite et pédaler des drogues peut même risquer la peine de mort.

Pendant ce temps, les Occidentaux du Colorado et de nombreux pays européens sont autorisés à allumer de la marijuana en public. Il n’y a pas de restrictions en dehors de l’âge sur l’alcool en Amérique, encore moins de restrictions dans une grande partie de l’Europe, et un nombre croissant de drogues deviennent légales dans l’hémisphère occidental.

Ce sont en effet deux mondes diamétralement opposés. En Amérique, je suis considéré comme plutôt conservateur parce que je ne bois qu’une seule bière et que je n’utilise rien d’autre que ce que mon médecin ordonne.

En fait, j’ai pu en mettre beaucoup plus jusqu’à ce que je le réduise à un, ce qui pour moi n’est essentiellement aucun.

Donc, on pourrait me reprocher d’être un peu lâche sur le cinquième précepte mais, là encore, une boisson n’a aucun effet enivrant sur moi. Est-ce toujours faux?

C’est le véritable nœud du problème. Où tracons-nous la ligne ? Un seul compte-t-il comme aucun? Suis-je un hérétique pour maintenir une tradition sociale qui ne me trouble pas vraiment l’esprit?

Faut-il condamner ce moine étranger pour avoir joué vite avec l’une des règles les plus sacrées de Bouddha ou plutôt le célébrer pour avoir apporté le bouddhisme à un public totalement nouveau?

Les réponses dépendent toutes de la personne à qui vous parlez. Les formes plus libérales du bouddhisme ne disent pas de problème, à l’inverse, le bouddhisme thaïlandais dit simplement: Non! C’est un débat fascinant.

C’est pratiquement comme un cours d’éthique de première année. Le débat est si intéressant que j’ai eu du mal à réfléchir à la façon de clôturer cet article.

Mon processus de pensée est, terminons en revenant au début.

Les trois trésors et les cinq préceptes sont parcourus par le chant et la méditation.

Le but est d’avoir éventuellement un esprit complètement dégagé, ainsi qu’un sens de l’empathie pour chaque être vivant, grand ou petit.

Nous ne pouvons vraiment pas porter un jugement définitif sur ce débat qui fait rage dans un seul article, mais une chose est certaine: Maintenant que nous sommes au courant de cela, chacun de nous devra porter son propre jugement et, espérons-le, nous ne porterons ce jugement sur personne d’autre que nous-mêmes.