5-Szabadság: akarat, autonómia

autonómia és az akarat szabadsága

a szabadság fogalma Kant filozófiájának központi normatív és metafizikai fogalma. A választás és a cselekvés szabadsága a külső erők kényszerétől, de még a saját puszta hajlamaitól is, amit nem a hajlamok megszüntetésével lehet elérni, ami az emberek számára nem lehetséges, hanem az ész uralmának és az egyetemesség iránti igényének alávetésével, amelyet Kant végül “autonómiának” nevez, “az akarat tulajdona, amely által törvény önmagának” (G 4,440), Kant számára a végső érték, az egyetlen érték, amely önmagában is cél lehet, és minden áron túl méltósággal rendelkezik (4:435-6). Az akarat szabadsága, az a képesség, hogy egy cselekvést spontán módon kezdeményezzen, függetlenül a természet puszta törvényeitől, hogy minden emberi tényező képes legyen az erkölcsi törvénynek megfelelően cselekedni, függetlenül attól, hogy mi látszik előre az egész korábbi története, Kant számára csak logikus lehetőség az elméleti filozófiában, de a tiszta gyakorlati értelem elkerülhetetlen posztulátuma, “az erkölcsi törvény teljes beteljesedésének szükséges feltétele” (Prakr 5,132). Kant számára e két fogalom, az autonómia mint végső érték és az akarat szabadsága mint végső metafizikai tulajdon közötti kapcsolat, bár csak gyakorlati okokból kijelenthető, enyhén szólva bensőséges – a feltétel nélküli erkölcsi törvény, amely mindenekelőtt a cselekvési szabadság megőrzésére és előmozdítására kötelez minket, “pusztán egy tiszta gyakorlati ok öntudata, mivel ez megegyezik a szabadság pozitív fogalmával” (5:29)-bár véleménye arról, hogy mit kezdjünk ezzel az identitással, nem stabil.