64 plébániák

A Paleoindiai (jelentése: “Régi indián”) időszak három kultúrát tartalmaz: pre-Clovis, Clovis, és a Clovis kultúra végétől a korai archaikus korszakig áttérve San Patrice. Louisiana-ban nem találtak Clovis előtti kulturális helyeket, tehát a Clovis-kultúra, ikonikus lándzsapontjával, a legkorábbi kultúra, amelyet helyi bizonyítékokkal meg lehet vitatni. Néhány Clovis helyek ismertek Louisiana, de a legtöbb Clovis kultúra leletek találhatók, mert erodálódott ki folyópartok vagy hozta fel az építőiparban. Más államokból származó információk kitöltik e kultúra megértését.

a Paleoindiaiak a geológiai pleisztocén korszak végén (IE 11500) lakták az Egyesült Államokat—vagyis a legutóbbi jégkorszak vége felé. Mivel a föld lényegesen hidegebb volt, a föld vizének óriási részét jégjégként fogták el, és a tengerszint akár négyszáz méterrel is alacsonyabb volt, mint ma. A Louisiana partja hetven mérfölddel délebbre volt, mint ma. A Kanyargó Folyó helyett, amelyet ma látunk, a Mississippi folyó alsó völgye gyorsan mozgó, fonott patakot hordozott. A paleoindiaiak megosztották területüket mastodonokkal, mamutokkal, óriás lajhárokkal és kis lovakkal, többek között a pleisztocén megafaunával. Sok más államban lándzsapontokat találtak ezen állatok némelyikének mineralizált csontjaiba ágyazva, bár Louisiana-ban nincs megerősített eset.

Pre-Clovis kultúra

a nyugati féltekén a pre-Clovis kultúra gondolata meglehetősen ellentmondásos volt. Ma azonban sok gondosan feltárt Paleoindiai hely található, amelyek diszkrét kőszerszám-összeállításokat tartalmaznak A Clovis-kultúra lerakódásai alatt; sok, ha nem a legtöbb régész elfogadja az emberek valóságát az új világban IE 9500 előtt. A Clovis előtti helyek Pennsylvaniától Chile déli részéig találhatók, de Louisianában egyet sem találtak. Az emelkedő tengerszint áradása, a folyami üledékek temetése és a régebbi talajformák eróziója Louisiana-t különösen nagy kihívást jelentő hely az ilyen régi helyek keresésére.

Clovis kultúra: A Clovis-kultúra és a Clovis-lándzsapont az Új-Mexikói Clovis városáról kapta a nevét, ahol az első Clovis-pontok közül néhányat találtak. A Clovis pontok azonban az Egyesült Államokban vannak elosztva, és meglepően hasonlóak ebben a hatalmas tartományban.

ugyanazok a tényezők, amelyek befolyásolják a Clovis előtti helyek megőrzését, jelen vannak a Clovis-kultúra helyszínein. Valójában az államban található Clovis-pontok túlnyomó többsége “elszigetelt lelet”; vagyis olyan pontok, amelyek nem kapcsolódnak más kőtárgyakhoz vagy kulturális jellemzőkhöz, például kandallókhoz vagy gödrökhöz.

A Clovis-kultúra régészeti lelőhelyei Louisiana-ban csak nagyon kevés helyszínről ismertek, és ezek közül a leghíresebbek is értelmezési kérdésekkel rendelkeznek. A John Pearce hely, Caddo plébánia, egy példa erre. Míg a helyszínről származó kőszerszámok közül sokat a későbbi késő Paleoindiai/korai archaikus San Patrice kultúrának tulajdonítottak, három Paleoindiai pontot nyertek vissza. Ezek közül kettő egy lehetséges gödörből származik. Az egyik klasszikus, de nagyon kicsi, Bordázott Clovis-pont volt, a másik pedig átlagos méretű volt, de nem olyan finoman dolgozott, mint a legtöbb Clovis-pont. A kotrók azonban nem voltak biztosak abban, hogy a gödör jellemzője kulturális jellemző-e, vagy a talaj elszíneződése, amelyet előzetesen gödörként azonosítottak, a modern fakitermelésnek köszönhető. Három másik lehetséges Paleoindiai pontot találtak a helyszínen, de a kotrók ügyeltek arra, hogy ne hívják őket Clovisnak.

ugyanez a taxonómiai bizonytalanság áll fenn a kőszerszám-összeállítás esetében az Eagle Hill II helyszínről, a Peason Ridge-en Sabine plébánia. A helyszínt Folsom kultúrának tekintik (a San Patrice-szal egykorú) kotrói, de egyes szakértők a helyszín néhány lövedékpontját korábban Clovis pontnak tekintik. Függetlenül attól, hogy Clovis-pontok voltak-e az Eagle Hill II helyszínen, a Clovis-pontokat a Peason Ridge-ből nyerték vissza. Az Eagle Hill területe nemcsak az élelmiszer-erőforrások szempontjából kedvező elhelyezkedése miatt vonzotta a Paleoindiai embereket, hanem azért is, mert a terület tartalmaz Eagle Hill chert, egy szilikált (megkövesedett) fa, amely ésszerűen jó alapanyag a kőszerszámok számára. Ról ről 95 Az Eagle Hill II helyén található Szerszámok százaléka ebből a kőből készült. A pontokon kívül az Eagle Hill II helyén más tipikus Paleoindiai eszközök is voltak, beleértve a kaparókat, a különböző stílusú burinokat (kifejezett pontú megmunkált pelyhek, csont és agancs gravírozására), valamint az ebből a helyi anyagból készült retusált pelyheket.

Clovis Culture Artifacts

nagy koruk ellenére a Clovis pontok az Egyesült Államokban valaha elért legszebb pontok. A Clovis-pontokat, mint a legtöbb más pontot, kopogással készítették, vagy keményebb kővel ütötték meg a chert vagy kovakő csomót, amíg az alapformát el nem érik. Aztán a” vakot ” meg kellett hígítani és élesíteni. Clovis knappers egy vagy két megkülönböztető technikát alkalmazott, amelyek lehetővé tették a elvékonyodást egy viszonylag nagy, vízszintes területen, minimális ütésekkel. A finomabb részleteket nyomáspehely hozta létre-szó szerint szarvas agancs segítségével nyomja le a kődarabokat a szerszámról. A pont előállításának technikailag talán legnehezebb lépése az utolsó lépés—egy jellegzetes “fuvola” vagy horony létrehozása a pont egyik vagy mindkét oldalán—, amely elősegíthette a pont lándzsához történő rögzítését. Ezek a technikák homogén, finomszemcsés kőzetet igényeltek. Kivéve az Eagle Hill területét, a Louisiana-i Clovis-pontok szinte mindig más államok kőből készülnek, mert az a kis kő, amely helyben elérhető, nem elég nagy vagy finomszemcsés ahhoz, hogy Clovis-pontot hozzon létre. A Clovis pontok mérete meglehetősen kicsi, másfél-hat hüvelyk, átlagos hossza három-négy hüvelyk.

Clovis és más egyidejű pontok általában lándzsás pontoknak tekinthetők. Az Afrikában és másutt elefántvadászatra használt technikák alapján a kutatók azt sugallták, hogy a Clovis-pontokat egy hosszú, nehéz tengelyhez kötötték (kötötték), amelyet a pleisztocén megafaunában több mint dobtak. Azonban, a mikroszkopikus kopási minták újabb tanulmányai azt mutatják, hogy a lényeg általánosabb eszköz lehetett—amit az egyik régész “A Clovis eszközkészlet Bőremberének” nevezett.”Lehet, hogy a pengét lándzsára vágták az alkalmi mamutvadászathoz, de késként és kaparóként is használták.

amint azt fentebb megjegyeztük, a Clovis-pontok általában más kőszerszámokkal társulnak, beleértve a kaparókat, a burineket és más szerszámokat, amelyek közül sok megfelel a famegmunkálásnak.

mindennapi életek és halálesetek

egészen a közelmúltig a tudósok úgy gondolták, hogy a Clovis-kultúra megtestesíti az “ember a vadász” gondolatát.”Ebben a nézetben az emberek kis csoportjai rendkívül mozgékonyak voltak, és a mamutok vagy mastodonok, és kisebb mértékben más pleisztocén állatok vadászatára specializálódtak. A Clovis-pontok széles körű elterjedését a Clovis-vadászok sávjainak természetes eredményének tekintették, amikor az állatok állományai hatalmas területeken barangoltak. Ebből az előfeltevésből következett, hogy a Clovis-kultúra étrendje elsősorban a hatalmas vadállatok által biztosított húson alapult. Az élelmiszer-maradványok vizsgálata azon kevés helyen, ahol jó a megőrzés, most sokkal változatosabb étrendet jelez. Például a Texasi Gault-i telephelyen béka, madár és kis emlős csontok vannak jelen a nagyvad csontjaival együtt; a teknősök a leggyakoribb állatok, amelyeket Észak-Amerikában A Clovis-helyszíneken találtak. A régészek keveset tudnak a növények Clovis-kultúrájának felhasználásáról, de a vadászatról felmerülő információk arra utalnak, hogy a növények az étrendben is nagy szerepet játszhattak.

Louisiana-ban nem találtak Clovis-kultúra temetkezéseket, így semmit sem tudunk a halotti tevékenységükről.

A Clovis-kultúra IE 8800 körül eltűnt. A régészek az éghajlatváltozást (hidegebbé vált), a pleisztocén nagyvadak kihalását (az éghajlatváltozás és a túlvadászat révén), sőt az üstököscsapásokat (az éghajlatváltozást előidézve) hibáztatták a pusztulás magyarázataként, de kevés egyetértés van. Louisiana-ban, kevés bizonyíték van a jelentős éghajlatváltozásra, de a kulturális változások összhangban vannak más változásokkal.

záró gondolatok

ahelyett, hogy az elszigetelt Clovis-pontokkal való véletlen találkozásokra támaszkodnának, a régészek most a pleisztocén-modern táj geológiáját vizsgálják annak érdekében, hogy meghatározzák azokat a területeket, ahol a Clovis és a Clovis előtti helyek nagyobb valószínűséggel megmaradtak. Amint egyre több információ válik elérhetővé, a Clovis-kultúra megértése valószínűleg továbbra is gyorsan változik.