Aga Khan III

Mahommed sah szultán, Aga Khan III, GCSI, GCMG, GCIE, GCVO, PC (november 2, 1877 – július 11, 1957) volt a 48.imám a Shia Ismaili muszlimok. Az All-India muszlim Liga egyik alapítója és első elnöke volt, 1937-38 között a Népszövetség elnöke volt. Pakisztán alapító atyjának tartják. Hangsúlyozva az Iszlám progresszív értelmezésének szükségességét, hangsúlyozta annak együttérzését, az emberi méltóság tiszteletben tartását és toleranciáját, és sokat tett azért, hogy közösségét a muszlim mainstreamben helyezze el. Fiai és unokája az ENSZ-ben való részvétel, a diplomácia és az Imamate által finanszírozott kezdeményezések révén folytatta a nemzetközi közösség szolgálatának hagyományát. Saját élete áthidalta a gyarmati időszakot és a posztkoloniális időszakot Indiában, ahol élete nagy részét töltötte. Mindkét korszakban sikeresen vezette közösségét, segítve a változó körülményekhez való alkalmazkodást. Egyrészt hírességnek tekintették. Birtokló versenylovak, költözött kényelmesen társaságában royalty és a gazdagok. Másrészt tisztelték az iszlámról való tudásáért, a filantrópiájáért és az emberi méltóság iránti elkötelezettségéért.

korai élete

Karacsiban született, a brit Indiában (ma Pakisztán), II.Aga kán és harmadik felesége, Nawab a ‘ Lia Shamsul-Muluk gyermekeként, aki a Perzsa Fath Ali sah (Qajar-dinasztia) unokája volt.

anyja felügyelete alatt megkapta mind a vallási, mind a keleti oktatást, amelyet az Ismailis szellemi vezetőjeként betöltött pozíciója nélkülözhetetlenné tett, és egy megbízható európai képzést. Ez utóbbit megtagadták apjától és apai nagyapjától. A két oktatási rendszer keveredése nagyon megfelelőnek bizonyult, mivel a változás idején vezette közösségét, beleértve az indiai brit uralom végét és Pakisztán állam muszlim szülőföldként történő létrehozását. Részt vett az Eton és a Cambridge Egyetemen is.

karrier

1885-ben, hétéves korában apja utódja lett a síita Isma ‘ ili muszlimok Imámjaként.

mivel Imámként vállalta a felelősséget, az Aga kán széles körben utazott, hogy meglátogassa közösségét az egész világon. Ez egyrészt azért volt, hogy elnyerje követői tiszteletét, másrészt azért, hogy anyagi segítséggel, személyes tanácsokkal és útmutatással rendezhesse a nézeteltéréseket és előmozdítsa azok jólétét. Az Indiai Birodalom Lovagparancsnokának kitüntetését Viktória királynő adta neki 1897-ben, és hasonló elismerést kapott a német császártól, a török szultántól, a Perzsa sahtól és más hatalmaktól.1906-ban az Aga Khan alapító tagja és első elnöke volt az All India Muslim League-nek. Ez folytatta saját apja példáját az Ismaili közösség elhelyezésére India szélesebb muszlim közösségén belül.

élete során többször is a közösség a súlyának megfelelő aranyat és gyémántot adta neki (Golden, 1937; Diamond, 1946; és Platinum, 1954.) E vagyon szinte egészét a közösség jólétét, oktatását és egészségügyi ellátását szolgáló programokba fektették be. A gyémánt és platina jubileumok után alapítványok jöttek létre, amelyek iskolákat, jóléti programokat és kórházakat finanszíroztak.

1934-ben a Titkos Tanács tagjává vált, és a Népszövetség (1934-37) tagja volt, 1937-ben a Népszövetség elnöke lett. Ismét követte apja példáját a közszolgálatban – Aga Khan II a Bombayi Törvényhozó Tanácsban szolgált.

Viktória királynő “az Indiai Birodalom lovagjává”, az Indiai Birodalom Nagyparancsnokává VII.Edward (1902), az Indiai Birodalom lovagi Nagyparancsnokává pedig V. György (1912) tette.

Imamate

mint Imám, Aga Khan III hangsúlyozta az Iszlám együttérző aspektusait, és megpróbálta újra elhelyezni az Ismaili közösséget a muszlim mainstreamben, azonosítva az Ismaili iszlámot mint utat vagy tariqah-t mások mellett, mint például a szúfi rendek és a jogi iskolák. 200 iskolát alapított az egész Közösségben, 1905-től kezdve Zanzibárban. Ugyanebben az évben újraszervezte a kelet-afrikai közösséget egy sor helyi és regionális tanácsgal és a személyes jogra vonatkozó irányelvekkel. Hasonló szervezeti struktúrákat kezdeményezett Indiában. Míg elméletileg saját imám tekintélye abszolút volt, azt akarta, hogy a közösség vállalja a felelősséget saját ügyeinek elrendeléséért az elfogadott etikai elvek szerint. Hitt az egyének jogaiban, hogy kövessék saját erkölcsi lelkiismeretük diktátumait. Határozottan támogatta az egyetemes, ingyenes alapfokú oktatást és támogatta a nők oktatását. Egy 1945-ös Kenyai beszédében ígéretet tett arra, hogy minden nem Ismaili muszlimok által az oktatás finanszírozására adományozott fontért egy fontot ad.

Imámként töltött 72 éve volt a leghosszabb a történelemben.

versenylovak tulajdonosa

telivér versenylovak tulajdonosa volt, beleértve az Epsom Derby öt győztesének rekordját, valamint a brit klasszikus versenyek tizenhat győztesét. Tizenháromszor volt brit lapos verseny bajnok tulajdonosa.

házasságok és a gyermekek

• feleségül vette, November 2-án, 1896-ban Poona, India, Shahzadi Begum, első unokatestvére és unokája Aga Khan I.

• feleségül vette, 1908-ban Cleope Teresa Magliano (1888-1926), egy Táncos a balett Opera Monte Carlo. Két fia volt: Giuseppe Mahdi Khan (d. február 1911) és Ali Solomon Khan (1911-1960) Teresa, aki állítólag áttért az iszlámra, mielőtt a jogi esküvő Észak-Afrikában volt ismert hercegnő Aga Khan, meghalt 1926-ban, miután egy művelet December 1-jén, 1926.

• feleségül vette, október 9, 1944, Genfben, Svájc, Yvonne Blanche Labrousse (február 1906 – július 1, 2000). Egy egyiptomi újságírónak adott interjú szerint, keresztneve Yvonne volt, bár a legtöbb közzétett hivatkozásban Yvette-nek nevezik. Egy Villamosvezető és egy varrónő lánya, házasságuk idején az Aga Khan szociális titkáraként dolgozott. Ő volt a “Miss Lyon 1929” és a “Miss France 1930”. Áttért az iszlámra, és Umm Habiba (a szeretett kis anyja) néven vált ismertté. 1954-ben férje “Mata Salamat” – nak nevezte el.”

kiadványok

számos könyvet és cikket írt, amelyek közül kettő rendkívül fontos, nevezetesen: India az átalakulásban, India felosztás előtti politikájáról és Aga Khan emlékiratai, önéletrajza.

halál és utódlás

az Aga Kánt unokája, Karim Aga Khan követte, mint ‘Aga Khan’ és mint az Ismaili muszlimok 49.jelenlegi imámja. Úgy döntött, hogy elhalad a fia mellett, Aly Khan, mert úgy vélte, hogy a közösséget olyan embernek kell vezetnie, aki összhangban van a kor szellemiségével. Abban az időben, a jövő Aga Khan IV tanult diplomát Islamics a Harvard Egyetemen, ahonnan diplomázott 1959-ben. Abban az időben Aga Khan III halála július 11, 1957, családtagjai voltak Versoix. Egy ügyvéd elhozta az Aga Khan III végrendeletét Londonból Genfbe, és elolvasta a család előtt:

” ősöm, Ali, az első Imám ideje óta, vagyis tizenháromszáz év alatt, családunk mindig is hagyománya volt, hogy minden Imám abszolút és korlátlan belátása szerint választja utódait bármelyik leszármazottja közül, legyen az fiú vagy távoli férfi kérdés, és ilyen körülmények között és tekintettel a világban az utóbbi években alapvetően megváltozott körülményekre a nagy változások miatt, amelyek történtek, beleértve az Atomtudomány felfedezéseit is, meg vagyok győződve arról, hogy ez a síita muszlim érdeke Ismailia közösség, hogy én kell utódja egy fiatal férfi, aki nőtt fel és fejlődött az elmúlt években, és a közepén az új kor, és aki hozza egy új életszemléletet hivatalába, mint Imám. Ezen okok miatt kinevezem unokámat, Karimot, a saját fiam, Aly Salomone Khan fiát, hogy az Aga Khan címet, valamint az összes síita Ismailiai követő Imámját és Pirját kapja.”

Az Egyiptomi Asszuánban temették el Aga Khan mauzóleumában.

örökség

III.Aga Khan örökségének egyik legjelentősebb aspektusa a nemzetközi szolgálat hagyománya, amely a családján belül is folytatódott. Legidősebb fia, Aly herceg (1911-1960) Pakisztán ENSZ-nagykövete, 1957-ben pedig az ENSZ közgyűlésének alelnöke volt, aki a Békemegfigyelő Bizottság elnöke is volt. Kisebbik fia, Sadruddin herceg (1933-2003) 1966 és 1978 között az ENSZ Menekültügyi Főbiztosa volt. Az Aga kán családja nemzetközileg ismertté vált a béke és az emberi jólét iránti elkötelezettségéről, számos fejlesztést, segélyezést, oktatási és humanitárius kezdeményezést támogatva.

Megjegyzések

Ez a cikk az Encyclopedia Encyclopedia Britannica tizenegyedik kiadásának szövegét tartalmazza, amely jelenleg nyilvános kiadvány.

• Aga Khan. 1918. India átalakulóban: tanulmány a politikai evolúcióról. London, Egyesült Királyság: Warner.
• Aga Khan. 1954. Aga Khan emlékiratai: elég világ és idő. New York, NY: Simon és Schuster.
• Aga Khan és Khursheed Kamal Aziz. 1997. Aga Khan III: Sir Sultan Muhammad Shah válogatott beszédei és írásai. London, Egyesült Királyság: Kegan Paul International. ISBN 9780710304278
• Clarke, Peter B. 1997. Új trendek és fejlemények az Iszlám világában. London, Egyesült Királyság: Luzac Oriental. ISBN 9781898942177
• Daftary, Farhad. 1990. Az Isma ‘ ISIS: történelmük és doktrínáik. Cambridge, Egyesült Királyság: Cambridge University Press. ISBN 9780521370196
• Edwards, Anne. 1995. Arany trón: az Aga kánok élete. London, Egyesült Királyság: Harper Collins. ISBN 9780002151962

minden link letöltve február 17, 2016.

• a hivatalos Ismaili honlapján
• hivatalos honlapján Aga Khan Development Network