Al-Aḥsāʾī

Al-Aḥsāʾī, más néven Shaykh Aḥmad, a teljes Shaykh Aḥmad Ibn Zayn Ad-dīn Ibn Ibrāhīm Al-aḥsāʾī, (született 1753, Al-Nek, – Arábia —meghalt 1826 közelében Medina), alapítója a heterodox Shīʿite Muszlim Shaykhī szekta, Irán.

a fürdőzés Után a korai évig tanultam a Islāmic vallást utazás széles körben Perzsiában, valamint a Közel-Keletre, az al-Aḥsāʾī 1808-ban telepedett le Jezd, Perzsia, ahol tanított vallás. Értelmezése a Sh (az ISL) két fő ágának egyike) sok követőt vonzott, de vitát váltott ki a nap ortodox vallási vezetői között. Egy központi gondolat, Shīʿite Islām, hogy a nagyobb imám, a vezető Islām, leszármazottja a hím utódok a zsákmánnyal (a Próféta Muḥammad fia-a-törvény), valamint Fāṭimah (a Próféta lánya), valamint az isteni felszerelt, isteni sugallat. 874 után az imám szellemi funkcióit wak-ok, vagyis ügynökök látták el, akik kapcsolatban álltak a mahdival, az utolsó imámmal és egy messiási Szabadítóval. De miután 940-ben hunyt el, a közösség és a Mahdi között megszűnt ez a közvetlen kapcsolat. A Sh-Ukitok úgy vélték, hogy egy nappal a világ apokaliptikus vége előtt a Mahdi megalapítja az igazságosság uralmát.

Al-Aḥsāʾī azt tanította, hogy minden alkalommal ott kell lennie a közvetlen emberi kapcsolat, hogy a mahdi, a közösség pedig valószínűleg azt hitte magáról, hogy a médium a kapcsolatot. A doktrína konfliktusba sodorta a bászrai, Bagdadi és moszuli ortodox teológusokkal, akik a Mahdi távollétében a közösség szellemi gondviselőinek tekintették magukat. Al-Aḥsāʾī utolsó rés a megállapított ortodox Shīʿite teológusok történt 1824-ben volt, amikor hivatalosan is elítélte, mint a hitetlen. Kiközösítését követően a Shaykh elhagyta a területet, és meghalt egy mekkai zarándoklat során. Utódja a Shaykh (Shaykh) szekta vezetője lett Sayyid K. (1843).