Forseti
Forseti az igazságosság, a közítélet, a közvetítés és a megbékélés skandináv Istene. Baldur fia, a fény istene,és felesége, Nanna. Jelképként a fejszét viseli. Csarnoka Glitnir, az igazság csarnoka, amelynek állítólag arany oszlopai és ezüst mennyezete van, és bizonyos távolságra fényt sugároz. Mindenféle emberek eljöttek Glitnirhez, hogy megoldják a problémáikat, és azt mondták, hogy senki sem elégedetlenkedett Forseti ítéleteivel.
van néhány bizonyíték arra, hogy Forseti imádata Fosite-ból, az aFrisian Istenből származott. Forseti neve valami rejtély – származhat az “elnöklő” vagy “elnök” szóból; származhat “örvénylő patakból” vagy”szürkehályogból” a tengerjáró népek imádata miatt, vagy származhat”tiltásból” vagy “tilalomból”. A Modern izlandi ennek a névnek a formáját viseli, mint a szóAz “elnök” ma, ennek az Istennek az öröksége. (Egy másik hasonlóan felépített név, Veseti, azt jelenti, hogy “az a személy, aki a ve – t irányítja vagy elnököl” – a Megszentelt tér.)
állítólag volt egyszer egy toforseti szentély egy forrásnál egy szigeten Dánia és Frízia között, amelyet egy régi forrás Heligoland néven azonosított. Az egyik legenda szerint a frank király, Charles Martel elmondtaa tizenkét fríz törvényszónok, hogy meg kell felelniük törvényeinek, vagy szembe kell nézniük, rabszolgaság, vagy egy kormány nélküli csónakban sodródnak az óceánon. Az utóbbit választották, és segítségért imádkoztak, miközben sodródtak. A történet szerint egy tizenharmadik ember hirtelen megjelent a hajójukon egy arany fejszével a felettváll. Baltájával kormányozta a hajót, tolandot hozott nekik, majd baltájával megosztotta a földet, és egy forrás jött elő. Fosite-ként azonosította magát, új törvényeket tanított nekik, majd eltűnt. A szentély voltkésőbb megszentségtelenítette St. Willebrord.Forseti az Északi panteon egyik” fiatalabb ” Istene, és azt mondja, hogy ő a történelem egyik leghíresebb gyilkossági áldozatának a fia. Odin más fiaival ellentétben, vagy az idősebbistenek, akik bosszút álltak, Forseti a korai fájdalom története ellenére tisztességes közvetítéshez fordult. Törvényhozóként és törvényszéki előadóként összetett, többrétegű problémaként testesíti meg a közeledő rossz cselekedetet, amely emberséges megoldásokat követel meg a megállapított törvényeken alapulva, nem pedig érzelmileg. Ma nagyobb szükségünk van rá, mint valaha az igazságtalanság elleni küzdelemben.