Kérem, a feleségem, nagyon Online

sok fiatal használja a családi kifejezéseket nem szó szerint. Körülbelül ugyanabban az időben, amikor a “feleségem” ismét vicces lett, a tizenévesek “anyának” kezdték hívni kedvenc hírességeiket.”Meleg férfiak lettek” Apu.”Ez a beszédmód hálás a furcsa közösségeknek és az informális családi struktúráknak, amelyeket a labdakultúra kitalált és biztosított. Úgy gondolom, hogy az atomizáció és instabilitás korszakában van egy alacsony szintű vágy az ilyen rokonság iránt. Öröm is van, gyakran ironikus fajta, ha valakit olyan névvel hívunk, amely kitörölhetetlen kapcsolatot jelent. A “feleség” szó, amelyet egy mészzöld mankini frissességével vádolnak, csendesen eltúlozza egymás rögzített elképzeléseitől való függőségünket. Kiemeli mind a heteroszexualitás nevetséges aspektusát, mind az általánosabb vágyunkat, hogy birtokoljuk azokat, akiket szeretünk. És ha már elég körül van, elég ellenállhatatlan. Négy feleségem jön velem megnézni a “The fate of the Furious” – t, azt hiszem, kiválasztok egy helyet a színházban. Egy bárban, figyelve, hogy egy férfi barátja flörtöl egy idegennel, megfigyelem, hogy átkozott apám menyasszonynak találta magát. Néha, kontextuális szükségszerűségből, a barátomat a páromnak hívom; gyakrabban, Borat hangon, “feleségemnek” hívom.”(A “férj” szó eddig túl fülledt—a “férj” szó pedig túl durva—ahhoz, hogy valóban bekerüljön a popkulturális lexikonba. Soha nem volt hullám férj alapú könyvcímek, például, bár van egy 2016-os regény Jane Corry “a férjem felesége.”)

a feleség alakja szintén fontos trópussá vált az Internet-alapú humor sajátos, barokk típusában, és ez nem véletlen. Borathoz hasonlóan az online világ is profán, rendezetlen és állandóan izgatott; a feleséget viszont szentnek, Örökkévalónak, irányítva képzelik el. Amikor ez a két dolog összekapcsolódik, a feleség gondolata hibázni kezd. Most csak egy kis internetes figyelem veszi igénybe, hogy egy feleség mémként meggyulladjon. A jelenség korai példája 2013-ra nyúlik vissza, amikor egy titokzatos fotó jelent meg az interneten egy külvárosi garázsajtóról, amelyre valaki spray-vel festette a “STOP NOW! ne küldj e-mailt a feleségemnek!!!!”(A kép az egyik első dolog, amelyet Patricia Lockwood költő esszéjében idézett az internetes tapasztalatairól; Miles Klee író az “online feleségről” szóló nemrégiben megjelent cikkében “a kortárs Feleség tartalmának nulla betegeként” azonosította.”) Néhány évvel később egy másik fontos feleségmém lépett be a lexikonba, amikor egy férfi üzenetet küldött egy házaspár által megosztott Facebook-fiókra. “- DAVE nem olvassa el ezt—, ” kezdődött, majd, miután egy blokk üres hely, “Tara…hello.”2016-ban egy férfi tweetelt egy képernyőképet egy felháborítóan magabiztos e-mailről, amelyet “barátnője férjének” küldött, ragaszkodva ahhoz, hogy őt és ennek a férfinak a feleségét “megrázta” az “erőteljes érzelmek mély forrása”, és azt mondta, hogy valahol a közelükbe költözik, hogy közel lehessen hozzá. Hozzátette, reméli, hogy képes lesz ” növekedni és felfedezni más módon, hogy megoszthatja mindenkivel, akit szeret.”Hamarosan dalparódiák voltak. (“Ez az igazi feleség / ez csak fantázia” stb.)

Ha el akarja kerülni, hogy mémré váljon az Interneten, hiba túlzott birtoklást mutatni egy romantikus partner felett. 2017-ben egy Robbie Tripp nevű férfi vírusos lett, amikor az Instagram-on közzétett egy képet magáról és fürdőruhás feleségéről, amelyet kétszázhatvannyolc szóval írt alá, amelyek célja a megvilágosodás bizonyítása volt, de üvöltően álszentnek bizonyult. “Szeretem ezt a nőt és a kanyargós testét” – írta. “Tinédzserként a barátaim gyakran ugrattak a vastagabb oldalú lányok iránti vonzalmam miatt.”Az emberek elkezdték csatolni a szöveget bármilyen képhez. Januárban, egy pletyka körbejárta a Twitteren, hogy kiesés történt egy olyan férfi csoport között, akik a Da Share Z0ne nevű népszerű mémfiókot működtették., akik közül az egyik dühösen eltávolított mindenkit a fiókból, mert egy másik tag “beszélt a feleségével.”Februárban egy kisebb Twitter-személyiség, aki női avatárt használt, bevallotta, hogy nem nő, hanem egy férfi, aki úgy tesz, mintha a saját felesége lenne, aki szintén történetesen elválik tőle. Májusban egy népszerű YouTube-játékos bejelentette, hogy elválik feleségétől, egy profi Elf cosplayertől. A felesége ezután tweetelt, hogy hónapok óta csalja őt egy másik játékossal—és hogy nem tudta elolvasni a bejelentését, mert blokkolta a Twitteren.

egyre abszurdabb megfigyelni a közösségi média gépezetén keresztül szűrt intim kapcsolatokat. (Képzeljünk el egy házaspárt, aki szelíden ül a terápiában, a férj megfogadja, hogy szándékosabban lép kapcsolatba mémfiókjának Twitter DM-jével.) A múlt hónap végén egy Snapchat híresség, aki shonduras mellett jár, komolyan tweetelt:” néztem, ahogy a feleségem leesik egy szikláról”, hozzáfűzve egy tizenkilenc plusz perces videót, amelyben ő és felesége, akinek a neve Jenny, könnyesen megvitatták a fent említett szikláról való leesést, amelyet pontosabban le lehet írni néhány szikláról. Shonduras soha nem hagyta abba a forgatást: elkapta az esését és a könnyeit, és mindent feltette az internetre. Az Interneten Jenny Cliff feleség lett, és azonnali memedom lett. (“Így megy: a negyedik, az ötödik, néztem, ahogy a feleségem leesik egy szikláról.”)

ezekben a feleséges eseményekben, ahogy Tom Whyman nevezte őket, a vázlat során a feleséges srácok aktívan tettek lépéseket, hogy zavarba hozzák magukat és élettársaikat. Ezek a történetek, más szóval, végső soron a férfiak szükségletei és neurózisai körül forognak. És mégis örömteli öröm látni őket. A feleség, ahogy történelmileg megértették, nem létezik a feleséges események világában. Meg kell változnia—és változik. Az online Feleség unbiddable, mint egy szökött láma vagy egy csaló Isten. Ő cosplays, mint egy elf; azt tweeteli, hogy a férje blokkolta. Küldhetsz neki e-mailt, ha akarsz. A feleség, ahogy ezt olvassa, óvatosan gördül le egy szikláról.