Ligonier minisztériumok az R. C. Sproul tanári ösztöndíja

az ő leírása a vén képesítések teljes, Pál mozog 1timóteusz 3: 8-13 felvázolni a követelményeket a második miniszteri hivatal az egyházban — a diakónus. A Szentírás valójában nagyon keveset mond a diakónus kötelességeiről, de a hivatal eredetét az ApCsel 6:1-7-ben találja meg, annak ellenére, hogy a szolgálatra kiválasztott hét ember közül egyiket sem hívták hivatalosan diakonosnak, ami a görög kifejezés, amelyet “diakónusnak” fordítunk.”De helyénvaló ezeket az embereket diakónusoknak nevezni, mivel a 2. versben a szolgálatra szolgáló görög ige (diakone) diakonos rokona. Mindenesetre az Apostolok Cselekedeteiből kitűnik, hogy a diakónusoknak elsősorban az irgalmas szolgálatokra kell összpontosítaniuk, például az özvegyek segítségére, míg a vének elsősorban az “ima” és az “ige szolgálata” (vv. 2–4).

István Apostolok Cselekedetei 6:8-7:60-as tanításának beszámolójából és abból a tényből, hogy még Jézust is diakonosznak lehet nevezni (Márk 10:43-45), egyértelmű, hogy a diakónusok nem tiltják el a tanítást. De mivel a tanításra való alkalmasság az egyetlen olyan Végzettség, amely nem fedi át a diakónusokban keresendő dolgokat, tudjuk, hogy a diakónusok nem irányítják figyelmüket Isten népének hivatalos oktatására. Ehelyett bölcsen kell elosztaniuk az egyház erőforrásait, táplálniuk és menedéket nyújtaniuk a rászorulóknak a gyülekezetben, segíteniük kell őket talpra állni, és gondoskodniuk kell arról, hogy a helyi gyülekezet soha ne hanyagolja el az özvegyek és árvák látogatásának tiszta és szeplőtelen vallását (Jakab 1:27).

ezeknek a dolgoknak a megfelelő elvégzése különleges fajta embert igényel, aki “nem kettős nyelvű” (1 Tim. 3:8). Egy diakónus nem mondhat semmit, és nem tehet mást. Nem ígérhet olyan dolgokat, amelyeket az egyház még nem hagyott jóvá, nehogy a rászoruló csalódjon, amikor nem kapja meg azt, amit megígértek, majd bizalmatlan legyen az egyházban. A kétnyelvűség hiánya azt is jelenti, hogy a diakónusok nem oszthatják meg mindenkivel azokat a szörnyű helyzeteket, amelyeknek tudatában vannak, nehogy zavarba hozzák azokat a Krisztusban élő testvéreket, akik nehéz időkkel néznek szembe.

továbbá a diakónusok nem lehetnek “kapzsik a tisztességtelen nyereségért” (8.V.). A diakonátusra bízott pénz sok ember számára kísértés, és az a személy, akire nem lehet pénzt bízni, soha nem szentelhető diakónusnak.