Manx

ETNONÍM: Manks (archaikus)

orientáció

azonosítás.

A Man-sziget az Ír-tengeren található, és politikailag és jogilag elkülönül az Egyesült Királyságtól. Az őslakos Manx lakosság megosztja a szigetet az ír, a skót és az angol népességgel, valamint a turisták szezonális beáramlásával.

hely. A Man-sziget nagyjából egyenlő távolságra van Írországtól, Skóciától, Angliától és Walestől, körülbelül 54 x 25′ 54 x 05′ és 4 x 50′ 4 x 20 W. A sziget a legszélesebb kelet-nyugati pontján 21 kilométer széles, északról délre pedig 50 kilométer hosszú. Földrajzilag a Man-sziget hegyvidéki belsővel rendelkezik (a legmagasabb magasság 610 méter), alacsonyan fekvő parti síkságokkal. A sziget a nagyobb földrajzi övezet része, amely magában foglalja a Skócia Felvidéke. Az éghajlat általában enyhe A Golf-áramlat miatt. A vegetációs időszak áprilisban kezdődik és októberig tart. Az átlagos éves csapadékmennyiség 100-127 centiméter, bár jelentős helyi eltérések vannak. Az átlagos hőmérséklet az augusztusi magas 15 C-tól a januári 5,5 C-ig, a leghidegebb hónapig terjed.

demográfia. A Man-sziget lakossága 1981-ben 64 679 fő volt. Ebben az időben körülbelül 47 000 ember (73 százalék) manxként sorolta fel magát, így ők a sziget legnagyobb etnikai csoportja. A következő legnagyobb csoport az angolok, akik száma mintegy 17.000 (1986), és képviselik a leggyorsabban növekvő népesség a szigeten. A teljes népesség 16 százalékkal nőtt 1971-től 1981-ig.

nyelvi hovatartozás. A Manx beszél angolul, és az utóbbi években néhányan újjáélesztették a Manx gael nyelvet, amely gyakorlatilag eltűnt 1973-ra az utolsó anyanyelvi halálával. Manx egy ága Goidelic Gael, amely magában foglalja a skót és az Ír. Bár a Manx-nak jelenleg nincs anyanyelvi beszélője, a nyelvi ébredés elég sikeres volt ahhoz, hogy egyes családok ma már használják a Manx-et a háztartási kommunikációban. A Manx inkább a Latin ábécét használja mind az angol, mind a Manx számára. Az utóbbi években kétnyelvű utcatáblák, helynevek és néhány kiadvány jelent meg.

történelem és kulturális kapcsolatok

a mai Man-sziget területét vadászok és gyűjtögetők lakták az utolsó eljegesedés után, i.e. 9000 körül.c. a mezőgazdaság növekedése i. e.4000 körül történt, majd később az emberek kifejlesztették a bronz használatát (KR. e.2000-től i. E.600-ig). A kelta kultúra röviddel Nagy-Britannia római megszállása előtt alakult ki (i.E. 55). Bár a rómaiak tisztában voltak a man-szigettel, nincs régészeti bizonyíték arra, hogy valaha is meglátogatták volna a szigetet. A történelmi időszak az ötödik század végétől a hatodik század elejéig nyúlik vissza. ez nagyjából a korai keresztény időszak kezdetét jelenti (KR.u. 450-800). A nyolcadik században a vikingek a szigetet Írország elleni razziák helyszíneként használták, majd később meghódították a Manxot, beépítve a szigetet a különféle uralkodók királyságaiba. Számos létező intézmény, helynév és nyelvi jellegzetesség ebből az időszakból származik. 1266-ban véget ért a Viking dinasztikus királyok időszaka, és a skótok és az írek versengtek a szigetért, amíg III. A sziget továbbra is gazdát cserélt 1405-ig, amikor John Stanley megszerezte, és megkezdte a 300 éves dinasztiát. 1651-ben a Manx vezetésével Illiam Dhone (William Christian) fellázadt a sziget uralkodói ellen, ez az esemény megkönnyítette a sziget átadását a Cromwelli erőknek. A Stanley családot a monarchia helyreállítása után visszaállították, de a sziget 1765-ben Korona uralom alá került, amikor John Murray, akkor az ember Ura eladta szuverenitási jogait.

A Man-sziget etnikailag sokszínű és bonyolult társadalom marad. A sziget már régóta vonzza az ír, angol és skót bevándorlókat. A második világháborút követő gazdasági nehézségek eredményeként Tynwald (a Manx-kormány) adóreformokat vezetett be, és gazdasági ösztönzőket kínált a gazdagok (helyben “új lakosok” néven ismert) letelepedésére. Ez a jogszabály gazdasági jólétet hozott, de az új lakosok körében a gazdasági opportunizmus, a földspekuláció és a növekvő megélhetési költségek fokozták az etnikai feszültségeket. Az 1960-as évek vége óta nőtt a nacionalizmus a Manx körében, ami néha az új lakosok vagyonának vandalizmusát eredményezte.

települések

hagyományosan Manx tengerparti városai és falvai mezőgazdasági, halászati, közigazgatási és vallási központokként fejlődtek ki. Ezenkívül elszigetelt tanyákat hoztak létre a belső mezőgazdasági területeken. Ma a lakosság túlnyomórészt városi, Douglas-Onchan, Castletown, Ramsey és Port Saint Mary-Port Erin négy fő városában lakik. A kisebb városok kibővített falvak, amelyek plébániai közigazgatási és gazdasági központokként szolgálnak. Ramsey, az északi legnagyobb város, részben lerombolták, hogy helyet biztosítson az új lakosoknak szánt Modern lakásoknak. A házak ideális esetben kétszintes, vastag falú, fa vázszerkezetek belső kéményekkel, stukkó külsővel és cseréptetővel. Az újabb Építés sokféle modern építőanyagot alkalmaz, és magában foglalhatja a lakás-vagy társasházi lakásokat.

gazdaság

megélhetési és kereskedelmi tevékenységek. A Manx gazdaság történelmileg alárendeltje volt az angol ipari termelés növekedésének. Ezért sok Manx vállalkozás csökkent. A legstabilabb ágazatok a halászat, a mezőgazdaság és a nyári turizmus. A stratégiai elhelyezkedés, a Manx kereskedelem korlátozása és az életképes alternatívák hiánya miatt a Manx parti tengerészek csempészettel foglalkoztak a tizennyolcadik században. A halászflotta szezonális betakarítást végez (fésűkagyló, garnélarák, hering és makréla). A mezőgazdaságban a Manx bárányt, juhot és tejelő szarvasmarhát nevel, és gabonát, burgonyát és más zöldségeket termel. A nyári turisztikai kereskedelem a tizenkilencedik században alakult ki, ma pedig Észak-Anglia munkásosztályát szolgálja. A turisztikai szezonhoz számos motorkerékpár, kerékpár és autóverseny kapcsolódik, amelyek több ezer nézőt vonzanak az Egyesült Királyságból és Európából. A Tynwald-I jogszabályok ösztönözték a pénzügyi szektor fejlődését, beleértve a banki, biztosítási és egyéb bizalmi vállalkozásokat.

ipari Művészetek. Sokan foglalkoznak kis kézműves termeléssel, és a virágzó Antik kereskedelem sok embert foglalkoztat a helyreállítási munkákban. A kézművesek textilgyártással, festéssel, famegmunkálással és szobrászattal is foglalkoznak.

kereskedelem. Minden faluban és városban van egy bevásárlónegyed, ahol az egyes üzletek és élelmiszerpiacok találhatók. A városok más területein néhány lakos kis árucikkeket üzemeltet. Saint Johns-ban hetente állattenyésztési aukciót tartanak. A legtöbb városban csütörtökön szabadtéri piacot tartanak. A szabadtéri piacokat fesztiválok és különleges események alkalmával is tartják.

munkamegosztás. A növekvő feminista tudatosság ellenére a munkamegosztás a nemen alapul. A nők háztartási karbantartást és családi munkát végeznek, a férfiak pedig a legtöbb foglalkozási munkát végzik. A halászatot, az építkezést és a mezőgazdaságot általában a férfiak uralják, míg az iskolai oktatást, az éttermi munkát és az egészségügyi ellátást általában a nők uralják. A nemek közötti munkamegosztás mellett bizonyos etnikai csoportok általában uralják a gazdaság különböző ágazatait. Például az angol munkavállalók dominálnak a pénzügyi szektorban, míg a Manx a mezőgazdaságban vesz részt.

földtulajdon. Minden föld magántulajdonban van, kivéve a Manx National Trust, egy kormányzati ügynökség. Az elmúlt években a földspekuláció és a kiterjedt lakóépületek fejlesztése a földértékek emelkedését, az adóztatást és a Manx földtulajdon elvesztését eredményezte. Ramsey lerombolása után sok Manx a földfejlesztés korlátozására szólított fel, válaszul Tynwald növekedést irányító tervet kezdeményezett a jövőbeli fejlődés ellenőrzésére. Jelentős nézeteltérés veszi körül ezt a tervet.

rokonság, házasság és család

rokonság. A Manx kétoldalúan számít a származásra patrilinealis vezetéknevek. A legfontosabb hazai egység a nukleáris, monogám család, amely az utódok szocializálásának, valamint a családi erőforrások termelésének és fogyasztásának fő egysége. Szoros kapcsolatokat tartanak fenn a nukleáris családon kívüli rokoncsoportokkal, és az erőforrások gyakori látogatása és megosztása megerősíti a vérségi és affinális rokonok elismerését és támogatását. Korábban a Manx földrajzilag lokalizált patrilineages-ben szerveződött, bár hiányzott a valódi egyvonalas leszármazási rendszerek vállalati jellemzői. Ma sok Manx képes nyomon követni a leszármazást bilineálisan a patrilineage-hez, annak ellenére, hogy bonyolult változások történtek a vezetéknév helyesírásában és kiejtésében. Néhányan rámutathatnak a romos ősi mezőgazdasági házakra (tholtan ). Tynwald szponzorált genealógiai programokat, amelyek segítik az embereket az eredeti vonalukhoz való kapcsolatok felkutatásában. A Manx hivatalos rokonsági terminológiája megegyezik az angol rokonsági terminológiával. Informálisan a Manx beceneveket használ az élő és a halott rokonok megkülönböztetésére. Korábban a beceneveket patrilinális származás révén adták hozzá, így egy fiú saját becenevet szerzett, és apja becenevének is tulajdonították. Ezt a folyamatot sok generáción keresztül meg lehet ismételni, így az embernek nyolc vagy több beceneve lehet, amelyek a származás nyilvános megjelenítését képviselik.

házasság. A házasság a felnőttkor állapotának fontos változását jelzi, tehát a házasság kora alacsony. Mind a férfiak, mind a nők húszas éveik elején házasodnak össze, és azonnal családot alapítanak. A házasság utáni lakóhely ideális esetben neolokális, kivéve a mezőgazdasági családok körében, ahol a legidősebb fiú várhatóan patrilokálisan lakik. Sok mezőgazdaságban dolgozó fiatal pár azonban megpróbál a családi gazdasághoz közeli lakóhelyre költözni. A házastárs választása a fiatal felnőttek belátása szerint történik. A válás egyre gyakoribbá válik, a házasság felbontása vagy a házastárs halála után új házasságot fogadnak el.

öröklés . A földet, mint örökölhető erőforrást ideális esetben a nemzedékek közötti transzferek során érintetlenül tartották, és általában a legidősebb fiúnak adják. Más források, mint például a házak, a pénz és a tárgyak egyenlően oszlanak meg a többi férfi és a női örökösök között.

szocializáció. A gyermekek otthon fegyelmezettek, és elvárják, hogy részt vegyenek a házimunkában. A testi fenyítés azonban nem általános, és a legsúlyosabb engedetlenségre van fenntartva. A fiatal felnőttek várhatóan hozzájárulnak a háztartáshoz, akár munkaerő, akár jövedelem révén,de más szempontból jelentős mozgásteret engednek szabadidejükben.

szociopolitikai szervezet

társadalmi szervezet. Az osztályszerkezet a foglalkozási és etnikai megosztottságon alapul. A bérmunkát általában Manx végzi, míg a szakmai foglalkozásokat általában etnikai angol tölti be. Mind a társadalmilag mobil, mind a föld nélküli Manx hajlamos elhagyni, máshol keresi az oktatási lehetőségeket. Magasan képzett és képzett Manx, akik visszatérnek, gyakran elfogadják a képesítésük alatti foglalkoztatást. A helyi Tynwald tisztviselők hatalommal rendelkeznek, de hatalmukat egyre inkább megkérdőjelezik a növekvő pénzügyi szektor tagjai.

politikai szervezet. A Man-sziget az Egyesült Királyságtól való politikai és jogi autonómiával rendelkező koronafüggőség. A gyakorlatban azonban az Egyesült Királyság jelentős hatalommal rendelkezik a Manx felett. A sziget kormánya, Tynwald, kétkamarás parlamenti testületre (Keyes-Ház és a Törvényhozó Tanács), valamint végrehajtó hatalomra (Anglia királynője az ember Uraként és a rezidens hadnagy-kormányzó, mint képviselője a szigeten) oszlik. A Manx képviselői nem ülnek a brit parlamentben. Tynwald törvényeket hoz a szigetügyekről, míg a brit belügyminisztérium fenntartja a joghatóságot minden nemzetközi ügyben. A korona még a hazai jogszabályokban is vétójoggal rendelkezik, bár ritkán gyakorolja. A Man-sziget bekerült az Európai Közösségbe, így elmosódott a különbség a hazai és a nemzetközi ügyek között. Tynwald alatt az adminisztrációt a falusi és városi tanácsok kezelik. A falusi testületeket bonyolult folyamat alapján választják meg helyben, és felelősek a helyi ügyek eldöntéséért. Manx politikai pártok tükrözik a brit politikai pártok, hanem a Manx Nemzeti Párt és a nacionalista párt, Mec Vannin. A politikai pártok létezése ellenére a legtöbb Manx inkább a pártatlan választásokat részesíti előnyben. Ennek következtében sok jelölt sikeresen indul függetlenként.

társadalmi kontroll. A hagyomány és a Manx informális kommunikációs hálózatok hatékonyan kifejezik a közvéleményt és ellenőrzik a devianciát. Ezenkívül egy jól fejlett bírósági rendszer és rendőri erő szolgálja a bűnözői magatartás büntetését.

konfliktus. A szigeteken fennálló etnikai feszültségek ellenére a Manxok elkerülték, hogy belekeveredjenek az észak-írországi és walesi etnikai erőszakba. A manxi etnikai konfliktus a tulajdon megsemmisítésével és a politikai ellenzékkel fejeződött ki. A konfliktusok más területein az emberölés Nagyon ritka, de a családon belüli erőszak és a verekedés előfordul. A nyári turisták néha egymás között harcolnak, és a turisztikai versenyesemények gyakran sérüléseket és haláleseteket eredményeznek, bár ezek nem tekinthetők konfliktusoknak.

vallás és kifejező kultúra

vallási hiedelmek és gyakorlatok. A Manx fő vallása a protestantizmus, amint azt az angliai egyház vagy a Wesleyan metodisták gyakorolják. Egy kicsi, de látható enklávé boszorkányok gyakorlat a szigeten. Ezen kívül sok szigetlakó kifejezi hitét a kelta természetfeletti lényekben és erőkben, és rendszeresen megfigyeli a tabukat és szokásokat, amelyek a szerencsétlenség elkerüléséhez kapcsolódnak. A legfontosabb szezonális ünnepek közé tartozik a karácsony, a húsvét és a Tynwald-nap (mind világi, mind szent szent nyári fesztivál). Fontos vallási szertartások közé tartozik a keresztség, a házasság és a halál.

Művészetek. Sok Manx rituális tárgyakat, például szalmakereszteket készít a rosszindulatú erők elleni védelem érdekében.

gyógyszer. A Modern orvoslás mindenki számára elérhető. Az otthoni gyógymódok és gyógyszerek szigorúan a kisebb betegségek kezelésére korlátozódnak. A boszorkányok azonban rendszeresen gyakorolják egymás között a gyógyító rituálékat.

halál és túlvilág. A Manx hisz a túlvilágban, amint azt a protestáns doktrína leírja. A halál után virrasztást tartanak a holttest számára, és rokonok, szomszédok és barátok vesznek részt. Az ébrenlét 24 órán át tart, és enyhén heves lehet, de nem túlzottan. Az ébredés után a holttestet hivatalos vallási szertartáson temették el a templom temetőjében.

bibliográfia

Birch, J. W. (1964). A Man-sziget: tanulmány a gazdasági földrajzról. Cambridge: Bristoli Egyetem.

Man-sziget, kormánya (1987). A gazdasági és társadalmi statisztikák összefoglalása.

Kermode, D. G. (1979). Decentralizáció a munkahelyen: esettanulmány A Man-szigetről. Westmead: Szász Ház.

Kinvig, R. H. (1975). A Man-sziget: társadalmi, kulturális és politikai történelem. Rutland, Vt.: Charles E. Tuttle.

DAVID GLYN NIXON