Martin Luther King Jr. híres beszéde szinte nem volt a kifejezés van egy álmom

a legjobban lefektetett tervek gyakran jobb figyelmen kívül hagyni-legalábbis ez volt a helyzet Dr. Martin Luther King Jr. “van egy álmom” beszéd a Március Washington a lépcsőn a Lincoln Memorial augusztus 28, 1963.

Abraham Lincoln 1863-as Gettysburgi beszéde és Winston Churchill 1940-es “Blood, toil, tears and sweat” beszéde mellett széles körben a világ egyik “átalakító és befolyásos” beszédének tekintik King szavainak hatását, hogy a forró nyári délután Washingtonban közel és távol a polgárjogi aktivisták akkordját ütötte, és erőteljes gyülekező kiáltássá vált.

King beszéde mozgalmat váltott ki, amely segített létrehozni az 1964-es polgári jogi törvényt és az 1965-ös szavazati jogokról szóló törvényt, megszüntetve a faji szegregációt az Egyesült Államokban.

de ez a négy híres szó szinte nem került be a beszédbe.

King akarta a beszéd, hogy “mint a Gettysburg cím”

mielőtt azon a napon felállt a dobogóra, King már ismert volt a nemzeti színpadon polgárjogi munkájáról. 1955-ben már a Montgomery busz bojkottjának, 1960-ban pedig a Greensboro ülősztrájk mozgalomnak volt a vezetője, és 1963-ban a Birminghami börtönből írt leveléről volt ismert, ahová egy békés tüntetés után vitték el.

a Baptista lelkészt, aki a Déli Keresztény Vezetői Konferencia vezetője is volt, hatalmas szónokként ismerték, de hallgatóságának nagy része az afro-amerikai közösségen belül volt. Polgárjogi aktivista társa, A. Philip Randolph felkereste őt és a mozgalom más prominens alakjait, hogy megszervezzék a felvonulást, amelyet három órás beszéd követ.

az akkori három nagy televíziós hálózat — az ABC, a CBS és az NBC — mind megígérte, hogy tudósítanak az eseményről, így King tudta, hogy nagy a tét. Annak ellenére, hogy öt percre korlátozódott, célja egyértelmű volt: beszédet mondani a nemzetre”, mint a Gettysburgi beszéd.”

megbízható tanácsadók csapatában bízott meg

hogy gondosan elkészítse a megfelelő szavakat, King a belső köréhez fordult. Az első tervezetet Stanley Levison és Clarence Jones írta, két tanácsadója.

“amikor a beszédtervezeteimről volt szó, gyakran úgy viselkedtem, mint egy belsőépítész” – mondta Jones a The Guardian szerint. “Négy erős falat szállítottam le, ő pedig az Istentől kapott képességeit felhasználva berendezte a helyet, hogy otthon érezze magát.”

annak ellenére, hogy tudták a beszéd fontosságát, a logisztikával csak csoportként gyűltek össze a Willard hotelben a beszéd előtti este. “Az előcsarnokban találkoztunk, nem pedig egy lakosztályban, feltételezve, hogy az előcsarnokot nehezebb lehallgatni” – írta Jones a Washington Postban. “Ezzel a furcsa kezdettel, jól látható helyen elrejtve, 12 órával a washingtoni felvonulás megkezdése előtt Martin egy kis tanácsadói csoporttal gyűlt össze, hogy megfogalmazza beszédének témáit.”

annak ellenére, hogy King elégedett volt a draftdal, a lehető legtöbb hozzájárulást akarta kapni. “Tehát aznap este tanácsadói keresztmetszete volt jelen, hogy kitöltse a vak foltokat” – írta Jones. “Cleveland Robinson, Walter Fauntroy, Bernard Lee, Ralph Abernathy, Lawrence Reddick és én csatlakoztunk hozzá, Wyatt Walkerrel és Bayard Rustinnal együtt, akik részt vettek a tanácskozásainkon.”

természetesen mindenkinek megvolt a saját felvétele, ami kihívást jelentett a zsonglőrködésre. “Ahogy szendvicseket ettünk, javaslataink felborultak” – emlékszik vissza Jones. “Cleve, Lawrence és én úgy tekintettünk a beszédre, mint egy lehetőségre, hogy ideológiai és politikai jelzőt tegyünk a polgári jogokról és a szegregációról szóló vitába. Mások hajlamosabbak voltak arra, hogy Márton egyfajta egyházi prédikációt tartson, példázatokkal és bibliai idézetekkel átitatva. Néhányan azonban attól tartottak, hogy a bibliai nyelv elhomályosítja a valódi üzenetet — a jogrendszer reformját. Megint mások azt akarták, hogy Martin a fekete-fehér diákokhoz irányítsa megjegyzéseit, akik aznap menetelnek.”

Olvass tovább: Martin Luther King Jr. és 8 Fekete aktivista, aki vezette a polgárjogi mozgalmat

‘ van egy álmom ‘ eredetileg kivágták a beszédből

az “álom” gondolata valójában olyan volt, amelyről King long beszélt, szinte olyan, mint egy téma az előző beszédeiben. Walkernek volt a legerősebb véleménye: “ne használja a” Van egy álmom. Ez közhelyes, közhelyes. Már így is túl sokszor használtad.”

tekintettel a nézetére, az álom említését kivágták a beszédből. Hajnali 4 órakor King végre lefeküdt. “Most felmegyek a szobámba, hogy tanácsot adjak Uramnak” – mondta a Guardian szerint. “Holnap találkozunk.”

King azt mondta: “végzetes lenne, ha a nemzet figyelmen kívül hagyná a pillanat sürgősségét”

bár mindent aprólékosan megterveztek, a szervezők továbbra is attól tartanak, hogy nem lesz olyan részvétel, amilyet reméltek. Végül is 100 000 célt tűztek ki, hogy részt vegyenek a washingtoni felvonuláson.

de augusztus 28 — án-a nemzet fővárosában a hőség ellenére, amely kényelmetlen páratartalommal elérte a 87 Fahrenheit fokot-az emberek tömegesen kezdtek megjelenni. Közülük figyelemre méltó nevek voltak: Josephine Baker, Marlon Brando, Harry Belafonte, Sammy Davis Jr., James Garner, Charlton Heston, Paul Newman és Sidney Poitier.

” valóban megdöbbentő volt. A becslések nagyon eltérőek, attól függően, hogy ki tartotta számon, de azok, akik részt vettünk a menet megtervezésében, a számot legalább 250 000-re tették” – írta Jones könyvében, az álom mögött: a nemzetet átalakító beszéd készítése. “Azért jelentek meg, hogy kapcsolódjanak a mozgalomhoz, hogy erőt merítsenek a hangszórókból és egymásból.”

mire király lett a sor, néhány ember már elindult a fojtogató hőség miatt. De semmi sem tartotta vissza a nemzeti színpadon töltött pillanatától. “boldog vagyok, hogy ma csatlakozhatok hozzátok ahhoz, ami a történelemben a nemzetünk történelmének legnagyobb szabadság-demonstrációjaként fog lezajlani” – szólt először a tömeghez.

ezután, hasonlóan a Lincoln beszédhez, amelyből inspirációt keresett, “négy pontszám és hét évvel ezelőtt” kezdődött, az “öt pontszám évvel ezelőtt” szavakkal kezdte, és kiemelte az emancipációs kiáltvány fontosságát. “de száz évvel később a Néger még mindig nem szabad” – folytatta, mielőtt leírta az afro-amerikai élet állapotát az Egyesült Államokban.

majd a menetelés céljához költözött: “bizonyos értelemben azért jöttünk nemzetünk fővárosába, hogy beváltsunk egy csekket. Amikor köztársaságunk építészei megírták az Alkotmány és a Függetlenségi Nyilatkozat csodálatos szavait, aláírtak egy váltót, amelynek minden amerikai örököse lesz. Ez az üzenet azt ígérte, hogy minden embernek, igen, a fekete férfiaknak és a fehéreknek garantálni fogják az élethez, a szabadsághoz és a boldogságra való törekvéshez való elidegeníthetetlen jogokat.”

” végzetes lenne, ha a nemzet figyelmen kívül hagyná a pillanat sürgősségét ” – folytatta, hangsúlyozva, hogy miért elengedhetetlen a küszöbön álló cselekvéshez. “És ahogy haladunk, meg kell fogadnunk, hogy mindig előre haladunk. Nem fordulhatunk vissza.”

egy gospel énekes arra késztette Kinget, hogy mondja: “Van egy álmom”

bár szavai hatásosak voltak, nem volt akkora ütésük, mint amire számított. De aztán Mahalia Jackson, a gospel énekese, aki az “I ‘ve Been ‘Buked and I ‘ ve Been Scorned” – t énekelte, és közel állt Kinghez, ösztönösen felkiáltott: “mesélj nekik az álomról, Martin.”

kidobta a forgatókönyvet az ablakon, álmához fordult.

” még mindig van egy álmom. Ez egy álom, amely mélyen gyökerezik az amerikai álomban ” – kezdte, mielőtt elindult a leghíresebb szakaszába. “Van egy álmom, hogy egy napon ez a nemzet fel fog emelkedni, és meg fogja élni hitvallásának valódi jelentését:” ezeket az igazságokat magától értetődőnek tartjuk: minden ember egyenlőnek teremtetett ” -mondta.

leírta az egyenlőség világát, különféle szeletekkel, hogy nézett ki. “Van egy álmom, hogy négy kicsi gyermekem egy nap egy olyan nemzetben fog élni, ahol nem a bőrük színe, hanem a jellemük tartalma alapján ítélik meg őket” – mondta. Az “álom” minden jelenete között pedig kijelentette: “Ma van egy álmom.”

felépítve a tömeg lelkesedését és lelkesedését, arra a következtetésre jutott :” és amikor ez megtörténik, amikor megengedjük, hogy a szabadság csengjen, amikor hagyjuk, hogy csengjen minden faluból és minden faluból, minden államból és minden városból, képesek leszünk felgyorsítani azt a napot, amikor Isten minden gyermeke, fekete és fehér emberek, zsidók és pogányok, protestánsok és katolikusok, képesek lesznek kezet fogni és énekelni az öreg néger szellem szavaival: “végre szabad! végre szabad! Hála Istennek, végre szabadok vagyunk!'”

King tudta, hogy kéziratának elhagyásával a legerősebb hatást hozta létre

Visszatekintve a napra, Jones megjegyzi a váltást, amint King kidobta az összes előkészített megjegyzést az ablakon: “amikor a szövegéből olvasott, úgy állt, mint egy előadó. De attól a pillanattól kezdve, hogy félretette ezt a szöveget, felvette a baptista prédikátor álláspontját.”

és ez volt az a fajta üzenet, amit Amerikának hallania kellett.

még King is visszanézett a hosszú órákra, és rájött, hogy semmi sem rezonál jobban, mint a tömeg olvasása és az ösztöneiben való bízás.

“elkezdtem olvasni a beszédet, és egy pontig elolvastam” – mondta később. “A közönség reakciója csodálatos volt azon a napon… és hirtelen jött ez a dolog, amit… már sokszor használtam…” van egy álmom. És úgy éreztem, hogy itt akarom használni … használtam, és ekkor teljesen elfordultam a kézirattól. Nem mentem vissza hozzá.”