Mit árul el a BAH Caetlin ‘i templom a Bahtin’ I hitről | Wttw Chicago

a Michigan-tó partján, Chicagótól északra, van egy csodálatos fehér templom, amely minden vallást fogad, de nincs papsága, gyülekezete vagy akár hivatalos istentisztelete a rövid imagyűléseken túl. A minaret-szerű oszlopokat díszítő csipkés arabeszk panelekben a buddhizmust és a hinduizmust szimbolizáló keresztek, Dávid-csillagok a judaizmus számára, keresztény keresztek, Iszlám félholdak és egy kilencágú csillag található. Ha az utolsó szimbólum ismeretlen, az azért van, mert ez a legfiatalabb vallást képviseli, és a templom mögött meghúzódó motiváló erőt: a Bahcinin ‘ caeclian hitét.

a Bahtin’ i templom oszlopai különböző vallások szimbólumait mutatják be. Fotó: Az Egyesült Államok jóvoltából Bahcinitin ‘ CAC ‘National Center a Bahctinit’ a Wilmette-i imaházat néha “csendes tanárnak” nevezik azért, ahogyan a hit alapelveit szemlélteti. Legfenségesebb és legszembetűnőbb vonása, szárnyaló kupolája a Bahcuitin ‘ CAC-ok alapvető hitét szimbolizálja: az emberiség egységét egyetlen Isten alatt. A kupola fölé ívelt bordák az imában összekulcsolt globális népek kezét képviselik. “A föld csak egy ország, és az emberiség a polgárai” – mondja egy felirat a templom külsején.

Bahcinitian ‘ s nem utasítanak el más vallási tanításokat, hanem úgy vélik, hogy Istent az idők során fokozatosan kinyilatkoztatta egy sor isteni hírnök, köztük Krisna, Ábrahám, Mózes, Zoroaszter, Buddha, Jézus és Mohamed – ezért különféle vallási szimbólumokat használnak az istentiszteleti ház díszítésében. Ezek az “Isten megnyilvánulásai”, ahogy a Bahtin-ok hívják őket, olyan tanításokat kínáltak, amelyek megfelelnek koruk és helyük körülményeinek. Míg a társadalmi tanításaik – mint például, hogy mit együnk, Hogyan imádkozzunk, vagy hogyan inter szervek-megváltozhatnak, bizonyos spirituális tanok egyetemesek, például szeretni és tisztelni a felebarátunkat. Ahogy a templom egyik felirata mondja: “Isten minden prófétája ugyanazt a hitet hirdeti.”

ezért a Bahcontinental ‘ CC-k elfogadják, sőt tanulmányozzák más vallások tanításait, de úgy vélik, hogy két új isteni hírnök jelent meg Perzsiában a 19.század folyamán. Bahu ‘ u ‘ LLU ‘ll, akinek a neve” Isten dicsőségét ” jelenti, a hit alapítója, míg a B. A. B. (“kapu”) megjövendölte Bahu ‘ u ‘ LLU ‘ ll ‘ s coming. A bahtinik úgy vélik, hogy hitük, mint Isten legújabb kifejezése a kinyilatkoztatások e vonalában, alkalmas a saját globalizáció idejére, az egység prédikálásában.

a BAH Caecil’ i templom északra Chicago a legrégebbi álló Bah Caecil ‘ i Imaház. Fotó: Udvariasság a Világ’í Nemzeti CenterThe Világ’í hit terjedését a Perzsa üldöztetés ellenére – a Báb volt, végre a kivégzőosztag 1850-ben, míg a Világ ‘ u’lláh bebörtönözték, majd száműzték az életét – s mutatta be először Amerikában, hogy a Keresztény miniszter Henry Jessup során Chicago 1893 Világ Kolumbiai Kiállítás. Jessup a Közel-Keleten tett utazásai során találkozott az új hittel, és itt mutatta be a világ vallásainak parlamentjében. Gyorsan növekedett ebben az országban, és 1903-ra az amerikai Bahcitin ‘actains egy imaházat akart építeni az Egyesült Államokban, miután inspirálta az első Bahctain’ actain templom Ashgabatban, Türkmenisztánban. (Ezt az istentiszteleti házat 1963-ban lebontották, miután egy földrengés kritikusan megrongálta.)

az amerikai Bahcinitin közösség úgy döntött, hogy Chicagóban elhelyezi az istentiszteleti házat, tekintettel a város helyzetére az ország szívében, és 1907-ben vásárolt ingatlant a tónál. Az olyan nők, mint Corinne True, a “templom anyja”, vezető szerepet vállaltak a projekt tervezésében és pénzgyűjtésében, egy olyan elrendezésben, amely akkoriban szokatlan volt, de a Bahcinitin ‘ a férfiak és nők egyenlőségébe vetett hitét képviselte. 1920-ban a francia-kanadai építész és Bahtin ‘ I Louis Bourgeois tervezte az istentiszteleti házat.

Bourgeois a kiemelkedő Chicagói építész, Louis Sullivan mellett dolgozott, és Párizsban a Beaux-Arts-ban tanult, és tervezése mindkettő hatását tükrözte. A Beaux-Arts stílus, amely Chicagóban népszerűvé vált az 1893-as kolumbiai kiállításon, és olyan épületekben látható, mint a Művészeti Intézet, a Kulturális Központ és a tudományos és Ipari Múzeum, a szimmetria, a sok díszítés és a kő, míg Sullivan botanikai díszítéséről és acélszerkezetéről ismert.

az istentiszteleti Ház mindezt magában foglalja, az acél felépítmény mindkét oldalán lógó, erősen díszített betonpanelek használatával, üveggel, hogy távol tartsa az elemeket. Egy másik bólintás az emberiség egységére, a design különböző hagyományokból származó építészeti elemeket tartalmaz, mint például a gótikus boltívek és az Iszlám arabeszkek. Bourgeois díszes víziója azonban némi technológiai innovációt igényelt-ez nem akadálya Bahcini ‘ i-k számára, akik úgy vélik, hogy a tudomány és a hit összeegyeztetése az igazság megismerése.

A Bahtinitin’ i templom egy acél felépítményből áll, amelyre díszes előre öntött betonpaneleket akasztanak. Fotó: jóvoltából az amerikai Bahcinitin ‘ Caetlin National Center

egy kőfaragó nevű John Earley kísérletezett előre öntött beton, amely biztosította azt az eszközt, hogy végre Bourgeois víziója. Miután elkészítette a paneleket műhelyében Rosslyn, Virginia, Earley vasúton szállította őket Wilmette hogy az acél felépítményre lógjanak. És gyönyörűvé tette a sima fehér betont azáltal, hogy zúzott kvarcba keverte, amely elkapja a fényt és a ragyogást. A Bahcini érték szépség, tekintve, hogy bizonyíték Isten. Ezt az elvet tovább szemlélteti az istentiszteleti házat körülvevő kilenc különböző kert.

a kilences szám a Bahtin ‘ I hitben jelentős, az egységet, a tökéletességet és a teljességet jelképezi, mint a legmagasabb egyjegyű számot. Ahogy kilenc kert van, az istentiszteleti háznak kilenc oldala és kilenc ajtója van. A kilenc jelen van a kilencágú csillag szimbólumában, valamint a Bahcini kormányzó közgyűléseket alkotó emberek számában. A templomhoz 18 lépcső vezet (Dupla Kilenc) és 45 láb hosszú oszlopok (ötször kilenc).

a kilenc kertek körül Bahtinian’ i templom jelzi a Bahtinian ‘ I szeretet a szépség és a hit, hogy van egység a sokféleségben. Fotó: A Wilmette-i Imaház Észak-Amerika anyatemplomaként szolgál, és a legrégebbi álló Imaház, amely 1953-ban több évtizedes építkezés után nyílt meg. Hét másik” kontinentális ” templom létezik, amelyek mindegyike helyi tervezési elemeket tartalmaz, de megfelel a kertekkel körülvett kilenc oldalú szerkezet közös vázlatának, amelyet egyetlen kupola fed le. (Van egy imaház is, amely tavaly nyílt meg Kambodzsában, az első Bahcitin ‘ i templom, amely egy helyi területet szolgál ki, nem pedig egy egész régiót.)

mégis ezek az istentiszteleti házak nem egy gyülekezet otthona. A Wilmette baht ‘ I közösség, amely csak körülbelül 60 embert számlál, nem gyűlik össze a templomban. Az istentiszteleti ház célja inkább az, hogy minden nép közös találkozóhelye legyen, legyen az bármilyen hitű vagy semmilyen hitetlen, és mint ilyen, nyitva áll a nyilvánosság előtt. Függetlenül attól, hogy a hit, egy hely, amely ösztönzi az egység és a közösség között minden nép fontos dolog ezekben megosztott időkben. És milyen csodálatos találkozóhely.