Sagrada Fam Caeclia

A La Sagrada Fam Caeclia stílusát különféle módon hasonlítják a spanyol késő Gótikához, a katalán modernizmushoz vagy a szecesszióhoz. Míg a Sagrada Fam Xxlia a szecessziós időszak, Nikolaus Pevsner rámutat arra, hogy együtt Charles Rennie Mackintosh Glasgow – ban, Gaud a szecessziós stílust messze túlmutatta a szokásos felületi dekorációként történő alkalmazásán.

PlanEdit

bár soha nem szánták székesegyháznak,a Sagrada Famet a kezdetektől katedrális méretű épületnek tervezték. Alaprajza nyilvánvaló kapcsolatban áll a korábbi spanyol katedrálisokkal, mint például a Burgos-székesegyház, a Le cetlin-székesegyház és a Sevillai székesegyház. Hasonlóan a katalán és sok más európai gótikus katedrálishoz, a Sagrada Fam a szélességéhez képest rövid, és nagyon összetett részekkel rendelkezik, amelyek magukban foglalják a kettős folyosókat, egy ambuláns, hét apsidális kápolnából álló chevettel, tornyok sokaságával és három kapuval, amelyek mindegyike nagyon eltérő szerkezetű, valamint dísz. Ahol gyakori, hogy a spanyolországi katedrálisokat számos kápolna és egyházi épület veszi körül, a templom tervének szokatlan vonása van: egy fedett átjáró vagy kolostor, amely egy téglalapot képez, amely körülveszi a templomot, és áthalad a három portál mindegyikének narthexén. Ezt a sajátosságot félretéve, a terv, amelyet Villar kriptája befolyásolt, alig utal Gaud XXIII tervezésének összetettségére vagy a hagyományos egyházi építészettől való eltérésére. Nincsenek pontos derékszögek a templomon belül vagy kívül, és kevés egyenes vonal van a tervezésben.

SpireEdit

Gaud eredeti terve összesen tizennyolc tornyot igényel, amelyek növekvő sorrendben képviselik a tizenkét apostolt, Szűz Máriát, a négy evangélistát és a legmagasabbat Jézus Krisztust. 2010-től nyolc tornyot építettek, amelyek négy apostolnak felelnek meg a Betlehem fa-6ádén és négy apostolnak a Passió-fa-6-on.

a projekt hivatalos honlapjának 2005-ös “Munkajelentése” szerint a Gaud által aláírt rajzok, amelyeket nemrég találtak a városi Levéltárban, azt jelzik, hogy a Szűz tornya valójában Gaud szerint rövidebb volt, mint az evangélistáké. A toronymagasság követi Gaudot, aki a jelentés szerint együtt fog működni a meglévő Alapítvánnyal.

az evangélisták tornyait hagyományos szimbólumaik szobrai fogják felülmúlni: egy szárnyas bika (Szent Lukács), egy szárnyas ember (Szent Máté), egy sas (Szent János) és egy szárnyas oroszlán (Szent Márk). Jézus Krisztus központi tornyát egy hatalmas kereszttel kell legyőzni; teljes magassága (172,5 méter (566 láb)) kevesebb lesz, mint a barcelonai Montju XXL-hegyé, mivel Gaud szerint az ő teremtése nem haladhatja meg Istenét. az alsó tornyokat a szentáldozó seregek, búzakévékkel és kelyhekkel, szőlőfürtökkel, amelyek az Eucharisztiát képviselik. A tervek szerint cső alakú harangokat kell elhelyezni a tornyokban, amelyeket a szél ereje hajt, és hangot vezet le a templom belsejébe. Gaud a templom belsejében akusztikai vizsgálatokat végzett a megfelelő akusztikai eredmények elérése érdekében. Jelenleg azonban csak egy harang van a helyén.

a tornyok befejezésével a Sagrada Famet a világ legmagasabb templomépülete lesz—11 méterrel magasabb, mint a jelenlegi rekorder, Ulm Minster, amely legmagasabb pontján 161,5 méter (530 láb).

fa Xiaadesedit

a betlehemes fa cauctio

az egyháznak három nagy fa-6adája lesz: a születés fa-je Keleten, a Passió-fa-6-a Nyugaton, és a dicsőség fa-e-a délen (még be kell fejezni). A Betlehem fa a munka megszakítása előtt épült 1935-ben, és a legközvetlenebb befolyást viseli. A Passion fa) a Gaudi által 1917-ben létrehozott terv szerint épült. Az építkezés 1954-ben kezdődött, az elliptikus terv fölé épített tornyok 1976-ban fejeződtek be. Különösen feltűnő a kíméletlen, nyájas, megkínzott karakterei miatt, beleértve az oszlopnál megkorbácsolt Krisztus lesoványodott alakjait; és Krisztust a kereszten. Ezek az ellentmondásos tervek Josep Maria Subirachs munkája. A Glory fa), amelyen 2002-ben megkezdődött az építkezés, a három közül a legnagyobb és legmonumentálisabb lesz, és az ember Istenhez való felemelkedését fogja képviselni. Különböző jeleneteket is ábrázol, mint a pokol, a Purgatórium, és olyan elemeket tartalmaz, mint a hét halálos bűn és a hét mennyei erény.

Betlehem fa Xiaadeedit

az angyalgyermekek kórusának szobra

1894 és 1930 között épült, a Betlehem fa az első fa blokkláncot be kell fejezni. Jézus születésének szentelt, az élet elemeire emlékeztető jelenetek díszítik. Gaud ‘ s naturalisztikus stílusára jellemző, hogy a szobrok díszesen vannak elrendezve és díszítve a természet jeleneteivel és képeivel, mindegyik a maga módján szimbólum. Például a három portikót két nagy oszlop választja el egymástól, és mindegyik alján egy teknős vagy teknős található (az egyik a földet, a másik a tengert képviseli; mindegyik az idő szimbóluma, mint valami kőbe vésett és megváltoztathatatlan). A teknősök alakjaival és szimbolikájukkal ellentétben két kaméleon található a fa-Kaukázus mindkét oldalán, és ezek a változás jelképei.

a fa a nap felé néz északkeletre, Krisztus születésének szimbóluma. Három portikóra oszlik, amelyek mindegyike teológiai erényt képvisel (remény, hit és szeretet). Az élet fája Jézus ajtaja fölé emelkedik a szeretet portikájában. Négy torony egészíti ki a fa-6ádét, és mindegyiket egy-egy szentnek szentelik (Mátyás, Barnabás, Júdás Apostol és Simon, a Zealot).

eredetileg a Gaud a fa számára készült, hogy sokrétű legyen, minden levéltárt sokféle színnel kell festeni. Azt akarta, hogy minden szobrot és figurát megfestsenek. Ily módon az emberek alakjai ugyanolyan elevennek tűnnek, mint a növények és állatok alakjai.

Gaud ezt a FÁ-t választotta, hogy megtestesítse az egész egyház szerkezetét és díszítését. Tisztában volt azzal, hogy nem fogja befejezni a templomot, és hogy művészi és építészeti példát kell mutatnia mások számára. Azt is választotta, hogy ez a fác legyen az első, amelyen megkezdik az építkezést, és hogy véleménye szerint ez legyen a legvonzóbb és a nyilvánosság számára elérhető. Úgy vélte, hogy ha a Passióval kezdte volna meg az építkezést, amely kemény és csupasz (mintha csontokból állna), akkor a betlehemes Fá-Dác előtt az emberek visszavonultak volna annak láttán. A szobrok egy részét 1936-ban elpusztították a spanyol polgárháború, majd a japán művész rekonstruálta Etsuro Sotoo.

Passion fa Xiaadeedit

Passion fa a Sagrada Famban a 2018-ban a Sagrada Famban a 2018-ban

ellentétben a magasan díszített Betlehemmel fa caecliade, a passion fa caecliade szigorú, egyszerű és egyszerű, bőséges csupasz kővel, és kemény egyenes vonalakkal van faragva, hogy hasonlítson egy csontváz csontjaira. Krisztus szenvedésének, Jézus keresztre feszítése során elszenvedett szenvedésének szentelve a fa-Kaukázus célja az ember bűneinek ábrázolása volt. Az építkezés 1954-ben kezdődött, a Gaud által a jövőbeli építészek és szobrászok számára hagyott rajzok és utasítások alapján. A tornyokat 1976-ban fejezték be, és 1987-ben Josep Maria Subirachs vezetésével egy szobrász csapat kezdte meg a munkát a fa-Kaukázus különböző jeleneteinek és részleteinek szobrászatában. Arra törekedtek, hogy merev, szögletes formát adjanak, hogy drámai hatást váltsanak ki. Gaud, az a cél, hogy ez a fa, hogy félelmet keltsen a szemlélőben. Íveket akart ” eltörni “és oszlopokat” vágni”, és a chiaroscuro (sötét szögletes árnyékok, amelyeket kemény, merev fény állít szembe) hatását arra akarta használni, hogy tovább mutassa Krisztus áldozatának súlyosságát és brutalitását.

A lenyugvó nappal szemben, amely Krisztus halálát jelképezi és jelképezi, a Passió fa 6 oszlopát hat nagy és ferde oszlop támasztja alá, amelyek úgy vannak kialakítva, hogy hasonlítsanak a Sequoia törzsekre. Fent van egy piramis oromfal, amely tizennyolc csont alakú oszlopból áll, amelyek egy nagy keresztben csúcsosodnak ki, töviskoronával. A négy torony mindegyike egy-egy apostolnak (Jakab, Tamás, Fülöp és Bertalan) van szentelve, és a betlehemes Fá-Dikádéhoz hasonlóan három portikosz is van, amelyek mindegyike a teológiai erényeket képviseli, bár sokkal más megvilágításban.

a fá-ba faragott jelenetek három szintre oszthatók, amelyek S alakban emelkednek fel és reprodukálják a kereszt állomásait (Krisztus keresztjén keresztül). A legalsó szint Jézus keresztre feszítése előtti utolsó éjszakájának jeleneteit ábrázolja, beleértve az utolsó vacsorát, Júdás csókját, Ecce homo-t és Jézus Szanhedrin-tárgyalását. A középső szint Krisztus kálváriáját vagy Golgotáját ábrázolja, és magában foglalja a három Máriát, Szent Longinust, Szent Veronikát és Krisztus üreges arcú illúzióját A Veronika fátylán. A harmadik és utolsó szinten Krisztus halála, temetése és feltámadása látható. Egy bronz alak, amely egy hídon helyezkedik el, kapcsolatot teremtve Szent Bertalan és Szent Tamás tornyai között, Jézus mennybemenetelét jelképezi.

a fa caeclianade egy mágikus négyzetet tartalmaz az 1514-es Melencolia I. nyomtatásban található mágikus négyzet alapján. A négyzetet elforgatjuk, és minden sorban és oszlopban egy szám eggyel csökken, így a sorok és oszlopok 33-at adnak a szokásos 34 helyett egy 4×4-es Mágikus négyzethez.

Glory fa Xiaadeedit

• a befejezett templom modellje; a Glory fa Xiaoadé az előtérben van.

• modell, amely a bejáratot mutatja A Gaud által kívánt módon.

• földi modell, amely Carrer De Mallorca föld alatt fut.

• Glory fa) építés alatt (2016-ban).

• a dicsőség fa ++ belülről.

a legnagyobb és legszembetűnőbb a fa-blokádok közül a Glory fa-blokád lesz, amelyen az építkezés 2002-ben kezdődött. Ez lesz a fő fa), és hozzáférést biztosít a központi hajóhoz. Jézus Mennyei dicsőségének szentelve az Istenhez vezető utat jelképezi: a halált, a végső ítéletet és a dicsőséget, míg a pokol marad azoknak, akik eltérnek Isten akaratától. Tudatában annak, hogy nem fog elég sokáig élni ahhoz, hogy ezt a fa-ot befejezze, Gaud-ban készített egy modellt, amelyet 1936-ban lebontottak, amelynek eredeti töredékeit használták fel a fa-változat tervezésének alapjául. Ennek a fa-nak a befejezéséhez szükség lehet A blokk részleges lebontására a Carrer De Mallorca-i épületekkel.

A Glory Portico eléréséhez a nagy lépcső vezet át a Carrer De Mallorca felett épített földalatti átjárón, a poklot és a vice-t ábrázoló díszítéssel. Más projektek Carrer De Mallorca kell menni a föld alatt. Démonok, bálványok, hamis istenek, eretnekség, szakadások stb. A purgatóriumot és a halált is ábrázolják, az utóbbi sírokat használ a föld mentén. A portico hét nagy oszlopot fog szentelni a Szentlélek ajándékainak. Az oszlopok alján a hét halálos bűn ábrázolása lesz, a tetején pedig a hét erény.

• Ajándékok: bölcsesség, megértés, Tanács, bátorság, tudás, jámborság és az Úr félelme.
• bűnök: kapzsiság, vágy, büszkeség, falánkság, lajhár, harag, irigység.
• erények: kedvesség, szorgalom, türelem, jótékonyság, mértékletesség, alázat, tisztaság.

a dicsőség homlokzatának Eucharisztia ajtaja, alul az ” A…G” az Antoni Gaud számára

ennek a homlokzatnak öt ajtója lesz, amelyek megfelelnek a templom öt hajójának, a központi pedig hármas bejárattal rendelkezik, amely a dicsőségnek ad egy összesen hét ajtót, amelyek a szentségeket képviselik:

• keresztség
• megerősítés
• Eucharisztia
• bűnbánat
• Szent rendek
• házasság
• a betegek felkenése

2008 szeptemberében telepítették a dicsőség fa blokádjának ajtaját subirachs által. Az Úr imájával feliratozva ezek a központi ajtók ötven különböző nyelven fel vannak írva: “add meg nekünk mindennapi kenyerünket”. Az ajtó fogantyúi az “A” és “G” betűk, amelyek Antoni Gaud kezdőbetűit alkotják a “ne vezess minket kísértésbe”kifejezésen belül.

InteriorEdit

• a Sagrada Fametekinetlia belseje

• a transzeptben állva és északkeletre nézve (2011)

• részletek a tető a hajó. Gaud úgy tervezte az oszlopokat, hogy tükrözzék a fákat és az ágakat.

a templom terve egy latin kereszt, öt folyosóval. A központi hajó boltozatai negyvenöt métert (148 láb) érnek el, míg az oldalsó hajó boltozatai harminc métert (98 láb) érnek el. A keresztmetszetnek három folyosója van. Az oszlopok 7,5 méteres (25 láb) rácson vannak. Az apszis oszlopai azonban, amelyek del Villar alapjain nyugszanak, nem tapadnak a rácshoz, megkövetelve, hogy az ambuláns oszlopainak egy része áttérjen a rácsra, így patkómintát hozva létre ezen oszlopok elrendezéséhez. Az átkelés a porfír négy központi oszlopán nyugszik, amely egy nagy hiperboloidot támogat, amelyet két tizenkét hiperboloid gyűrű vesz körül (jelenleg építés alatt áll). A központi boltozat eléri a hatvan métert (200 láb). Az apszist egy hiperboloid boltozat zárja le, amely eléri a hetvenöt métert (246 láb). Gaud azt kívánta, hogy a főbejáratnál álló látogató láthassa a hajó, az átkelés és az apszis boltozatait; így a boltozat padlásának fokozatos növekedése.

az apszis padlóján hézagok vannak, amelyek kilátást nyújtanak az alábbi kriptába.

az oszlopok a belső egy egyedi Gaud ++ design. A terhelésük alátámasztására szolgáló elágazás mellett folyamatosan változó felületük a különböző geometriai formák metszéspontjának eredménye. A legegyszerűbb példa egy négyzet alakú alap, amely az oszlop emelkedésével nyolcszöggé fejlődik, majd tizenhat oldalú formává, végül körré. Ez a hatás a helikoid oszlopok háromdimenziós metszéspontjának eredménye (például egy négyzet keresztmetszetű oszlop az óramutató járásával megegyező irányba csavarodik, egy hasonló pedig az óramutató járásával ellentétes irányba).

lényegében egyik belső felület sem sík; a díszítés átfogó és gazdag, nagy részben absztrakt formákból áll, amelyek sima görbéket és egyenetlen pontokat kombinálnak. Még a részletszintű munkák is, mint például az erkélyek és lépcsők vaskorlátjai, tele vannak gömbölyű kidolgozással.

OrganEdit

2010-ben a Blancafort Orgueners de Montserrat orgonaépítők orgonát telepítettek a kancellárba. A műszer 26 megállóval (1492 cső) rendelkezik két kézikönyvben és egy pedállapon.

a templom építészetéből és hatalmas méretéből adódó egyedi akusztikai kihívások leküzdése érdekében számos további orgonát telepítenek az épület különböző pontjaira. Ezek a hangszerek külön-külön (saját konzoljaiktól) és egyidejűleg (egyetlen mobil konzolról) játszhatók le, mintegy 8000 Csöves orgonát eredményezve, ha elkészülnek.

Geometriai részletekszerkesztés

Alfa és Omega faragás a Sagrada Famban a Sagrada Famban

a betlehemes fa-Aplakáton lévő tornyokat a kubizmusra emlékeztető geometriai formájú tetők koronázzák (1930 körül készültek el), és a bonyolult díszítés Kortárs a szecesszió stílusához képest, de Gaud blokklánc egyedi stílusa elsősorban a természetből merített, nem más művészekből vagy építészekből, és ellenáll a kategorizálásnak.

Gaud a Sagrada Fam (1914 után) későbbi terveiben hiperboloid szerkezeteket használt. Van azonban néhány hely a Betlehem fa cauclianade-egy olyan terv, amely nem azonos a Gaud Cauclians irányított felületű kialakításával -, ahol a hiperboloid felnövekszik. Például a pelikánnal való jelenet körül számos példa található (beleértve az egyik figura által tartott kosarat). Van egy hiperboloid, amely szerkezeti stabilitást ad a ciprusfának (a hídhoz való csatlakoztatással). Végül a” püspöki gér ” tornyok hiperboloid szerkezetekkel vannak ellátva. Későbbi terveiben a hajó boltozataiban és ablakaiban, valamint a Passion fa caeclade felületein kiemelkedőek az irányított felületek.

SymbolismEdit

a Sanctus szóval díszített Passion fa a Sanctus

a dekoráció témái a liturgia szavait tartalmazzák. A tornyokat olyan szavak díszítik, mint a “Hosanna”, ” Excelsis “és”Sanctus”; A passió nagy ajtói fa caecliade különböző nyelveken, főleg katalán nyelven reprodukálják Jézus szenvedésének kivonatait az Újszövetségből; a Glory fa caecliade-t pedig az Apostoli hitvallás szavaival kell díszíteni, míg fő ajtaja az Úr teljes imáját katalán nyelven reprodukálja, amelyet más nyelveken az “Add nekünk ma mindennapi kenyerünket” többféle változata vesz körül. A három bejárat a három erényt szimbolizálja: a hitet, a reményt és a szeretetet. Mindegyikük Krisztus életének egy részét is szentelte. A Betlehem fa) az ő születésének szentelték; van egy ciprusfa is, amely az élet fáját szimbolizálja. A Glory fa) az ő dicsőségének szentelt időszak. A passió fa) az ő szenvedését jelképezi. Az apszistorony viseli latin szöveg Üdvözlégy Mária. Mindent összevetve, a Sagrada Fametoklia Krisztus életének szimbóluma.

a szentély területeit úgy jelöljük ki, hogy különböző fogalmakat képviseljenek, mint például a szentek, az erények és a bűnök, és a világi fogalmakat, mint például a régiók, feltehetően díszítéssel.

BurialsEdit

• Josep Maria Bocabella
• Antoni Gaud