Sir Thomas More
Sir Thomas More jelentős alakja volt VIII. Henrik uralkodásának. Többen ellenezték az angliai reformációnak nevezett lépést-ez az álláspont több kivégzéshez vezetett.Sir Thomas More 1478 – ban született. Gyermekként az volt az előnye, hogy gazdag családba született. Apja, John bíró volt, és egy olyan korszakban, amikor kevesen tanultak, többen a londoni St. Anthony ‘ s Schoolba jártak. Moreton érsek háztartásában is tanult, mielőtt az Oxfordi Egyetemre ment. Oxfordból több a londoni bírósági Fogadókba ment, hogy sikeres ügyvédi karriert kezdjen.
Több ment a politikába, amikor 1504-ben parlamenti képviselő lett. Egyértelműen nyomot hagyott ebben a szférában, mivel 1510-ben többet neveztek ki Al-seriffnek London városában. Több nemcsak hírnevet szerzett mind a jogban, mind a politikában, hanem Nyugat-Európában humanista értelmiségiként is ismert volt. Henrik figyelmét csak idő kérdése volt, és 1515-ben a király kereskedelmi nagykövetként küldte spanyol Hollandiába.
1516 – ban More írta az “Utopia” – t-egy kiadványt, amely még közelebb hozta VIII. Henrikhez.két évvel később, 1518-ban More a király Tanácsának tagja lett. Ez egy olyan egyesület kezdete volt, amelynek More kivégzéséhez kellett vezetnie.
1521-ben több lovaggá ütötték, valamint megbízott a király finomítani Henry kihívás/válasz Martin Luther. Kapcsolatuk szorosabbá vált, bár mindkettőt soha nem lehetett barátként leírni. 1523-ban Henry felhasználta befolyását a Parlamentben, hogy jobban megválaszthassák a házelnöknek.
More egy intellektus volt, aki rendíthetetlen katolikus maradt. Úgy vélte, hogy a katolikus egyház területei megérdemlik a reformációt és a modernizációt. De inkább úgy vélték, hogy az egyház bármilyen változásának magának a katolikus egyháznak kell lennie. Úgy látta, hogy a protestánsok túlságosan fegyelmezetlenek mind a doktrínában, mind a gyakorlatban – elvégre Luther, Kálvin, Zwingli, Bucer stb. Többen úgy vélték, hogy a katolikus egyház sokkal szigorúbb fegyelemmel rendelkezik mind a doktrínában, mind a gyakorlatban, bár utóbbiban úgy vélte, hogy valamilyen reformra van szükség.
1528-ban megjelent a Párbeszéd az Eretnekségekről evangélikusok ellen. Egy évvel később jött a ‘lelkek könyörgése’ – ez a munka kritikus volt azokkal szemben, akik bírálták a papságot.
More kapcsolata Henryvel tovább erősödött 1529 – ben, amikor Wolsey bíboros bukásakor kancellárnak nevezték ki-az első laikus, aki ezt a hatalmas pozíciót betöltötte. Azonban több lemondott erről a posztról 1532 májusában.
abban a hónapban az összehívás elfogadta a papság benyújtását, ami azt jelentette, hogy a király beleegyezése nélkül nem fogad el jogszabályt. Ez gyakorlatilag nem több, mint egy gumibélyegző bármire, amit VIII. Ez egy lépés túl messze több, mint elvette a függetlenséget, hogy úgy vélte, hogy a papság szükséges, hogy megfelelően működjön. Látszólag egészségügyi okokból mondott le, de nem kétséges, hogy lemondása inkább lelki kérdésekkel volt kapcsolatos – a lelkiismeret szabadságával, amelyről azt hitte, hogy minden klérusnak rendelkeznie kell, és a pápa iránti hűséggel, amelyet egyértelműen megkérdőjelezett a papság Behódolása.
1534-ben elfogadták az öröklési törvényt. Ez többet igényelt ahhoz, hogy esküt tegyen, amely elutasította a pápát, amely érvénytelennek nyilvánította Henrik és Aragóniai Katalin házasságát, és elismerte, hogy Henrik és Boleyn Anna gyermekei lesznek a trón törvényes örökösei. Többen megtagadták az esküt.
ez feldühítette Henriket, mivel úgy vélte, hogy ő volt az, aki jobban előmozdította a kancellári tisztséget – és így fizette vissza jobban a király nagylelkűségét. Henry elrendelte, hogy többet kell elhelyezni a Tower Of London, ami történt április 17-én, 1534. More-t hazaárulással vádolták, és a Föld éghajlata idején csak egy következménye lehetett – hogy bűnös volt. Thomas More vitték Tower Hill július 6-án, 1535-ben, és lefejezték.