tömés cipődobozok a világ szegényei számára? Talán újra kellene gondolnia
egy balzsamos júliusi délutánon Kelet-Afrikában Joelle McNamara zavartan várakozva állt afrikai szomszédaival. A karácsonyi gyermek művelet cipődobozainak szállítmánya érkezett egy helyi gyermekcsoport számára. Családok, lelkészek és maga McNamara gyűlt össze a yuletide-on játékok, csecsebecsék és más karácsonyi ajándékok bemutatására, amelyeket az amerikai egyházak becsomagoltak a gyerekeknek.
amikor egy fiatal fiú kinyitotta cipősdobozát, egy műanyag Slinky jelent meg. Zavart szeme előtt tartotta, mintha elgondolkodna azon, hogy a Színes Tavasz milyen szórakoztató vagy szórakoztató lehet. Fogalma sem volt róla.
felismerve a fiú zavartságát, egy helyi lelkész lecsapott, hogy segítséget nyújtson és felfedezze a Slinky helyes használatát. Mind a lelkész, mind a gyermek egy pillanatra bütykölt, amíg ítéletet nem hoztak. A lelkész ügyetlenül lengette a nyaka körül, és az álla alá rögzítette, szórakoztatóan kuncogott az új amerikai ékszerén, a karácsonyi gyermek művelet jóvoltából.”Igen, az eredmény egy kicsit komikusan szörnyű”-mondja McNamara, a kenyai székhelyű Badala fejlesztési szervezet alapítója.
Drew Jernigan, a Yokota Operation Christmas Child initiative koordinátora ajándékdobozt csomagol a japán Yokota légibázison. Jernigan és lánya, Emma Grace minden évben gyűjt játékokat, iskolai kellékeket, higiéniai cikkeket és egyebeket, amelyeket cipősdobozokba csomagolnak és hátrányos helyzetű gyerekeknek küldenek a világ minden tájáról. (Fotó / U. S. Air Force / Airman 1. osztály Elizabeth Baker / Wikipedia)
mivel az első látogatása Kelet-Afrikában, mint egy tinédzser, McNamara azt mondja, ő ment keresztül egy utazás a megértés, amit Isten nagylelkűsége lehet és kell kinéznie a szegénységben élők között. Saját álmai a szegények táplálásáról és a fejlődő országok szegénységtől való megmentéséről lassan szétestek, amikor olyan emberekkel találkozott, akik nem élelmet vagy játékokat kerestek, hanem fenntartható foglalkoztatást és eszközöket, hogy saját erejüket és tehetségüket felhasználhassák családjaik támogatására. A szamaritánus erszényes projektje, az Operation Christmas Child, egy olyan erőfeszítés, amelybe évente 500 000 önkéntes fektet be, a nagylelkűség nagyszabású kifejezése, amely nem hallgatta meg és nem tanulta meg, mi ad igazán életet a rászorulóknak.
“a nagylelkűség megköveteli, hogy mély gondolkodást szenteljünk annak, amire a nagylelkűségünket fogadó személynek valójában szüksége van” – mondja McNamara. “Az egyház gyakran teszi a nagylelkűséget a dolgok szabad adásának szinonimájává, de nem az. Láttam, hogy nyugatiak jönnek, és egy csomó cuccot hoznak be-játékokat, ingyen kaját, rengeteg ruhát. Általában nem hasznos, túl sokat fizetnek a tengerentúli hajózásért, és hirtelen a helyi élelmiszer – vagy ruhaárusok nem élnek meg a héten, és ezek fontos munkahelyek a küzdő közösségek számára.”Kelet-Afrikában McNamara első kézből tanúja volt annak a hatástalan és gyakran mérgező jótékonysági tevékenységnek, amelyet számos nyugati egyház és segélyszervezet, köztük az OCC végzett. Később megalapította a Badala-t, hogy a nők szerte a világon eladhassák saját kézzel készített ékszereiket és háztartási cikkeiket, hogy támogassák családjukat. Ha az egyház segíteni akar a szegénységben élőkön, és osztozni akar Isten szeretetében, akkor mélyebb “IGEN” – t kell felismernie, mivel “nem” – et mond a nagylelkűség olyan problematikus és igazságtalan formáira, mint az OCC.
“ami a globális szegénységet illeti, adj olyan ajándékokat, amelyek munkát biztosítanak azoknak az embereknek, akik aztán saját családjuknak is Karácsonyozhatnak” – mondja McNamara.
Kelet-Afrikában Joelle McNamara első kézből tanúja volt számos nyugati egyház és segélyszervezet, köztük az OCC hatástalan és gyakran mérgező jótékonysági tevékenységének. Később megalapította a Badala-t, hogy a nők szerte a világon eladhassák saját kézzel készített ékszereiket és háztartási cikkeiket, hogy támogassák családjukat. (Fotó/Badala FB oldal)
“egy Teremtő képére vagyunk teremtve, és amikor lehetőséget adunk valakinek, hogy létrehozzon egy terméket és egy megélhetést, az olyan erős és gyógyító. Olyan sok kapcsolót láttam, amint ezek a nők rájönnek, hogyan készültek, és hogy többre szánták őket. Lehet, hogy őrültségnek hangzik azt mondani, hogy Isten szeretetét a foglalkoztatás révén tapasztalják meg, de ez az. Adj olyan ajándékokat, amelyek munkát biztosítanak és befektetnek az oktatásba — ez az, ami hatalmat ad az embereknek.”mióta David és Gill Cooke jótékonysági munkások 1990-ben létrehozták a karácsonyi gyermek műveletet, a projekt áthatja a helyi egyházat és a missziós források elosztását. Számos egyház számára, mind konzervatív, mind progresszív, minden novemberben egész gyülekezetek, gyermekminisztériumok, ifjúsági csoportok és egyéni adományozók gyűlnek össze, hogy játékokkal, iskolai kellékekkel, személyes tárgyakkal és más apró ajándékokkal teli cipősdobozokat csomagoljanak, amelyeket a rászoruló gyermekeknek szállítanak szerte a világon.
miközben ugyanezek a gyülekezetek kezdik felfedezni és megérteni az alapvető hibákat még a legnagyobb szívű idő-és erőforrás-adományozásban is, egyre árnyaltabb kérdésekre és konfliktusokra jutnak a helyi egyház missziójának természetével kapcsolatban.
Sharlande Sledge, a Texasi Wacóban található Lake Shore Baptist Church munkatársa szerint az egyház ellentmondásos részvétele az OCC-ben központi helyet foglal el a legutóbbi “együttérző beszélgetéseikben”, amelyek közül az egyik arra késztette az egyházat, hogy üdvözölje és megerősítse az LMBTQ közösséget. Egyrészt Sledge elismeri, hogy az OCC rendkívül tapintható élményt nyújt, különösen a gyermekek és a családok számára, amikor összegyűlnek, hogy élvezzék a közösséget, valamint hozzájáruljanak az OCC küldetéséhez. A résztvevők nemcsak élvezik a többi gyermek vásárlásának könnyedségét és örömét, hanem azt az izgalmas jóindulatot is közvetítik, amellyel sok amerikai karácsonyi ajándékokat ad.az utóbbi években azonban az OCC iránti lelkesedés alábbhagyott a Lake Shore-on, és a kongregánsok alternatívákat keresnek, Sledge szerint, nemcsak azért, mert az OCC segélyezési erőfeszítései egyre inkább tűz alá kerülnek, hanem azért is, mert Franklin Graham, a szamaritánus erszényes elnöke egyre gyűlöletesebb retorikát mond a bevándorlókról és a muszlimokról.
“egyházunkban egyre több ember számára nincs értelme a vezető és a projektek közötti kapcsolatnak. Ezekben a kaotikus időkben nyugodt hangokra vágyunk, amelyek céltudatos küldetésben vezetnek minket szavakkal és cselekedetekkel, amelyek tükrözik egymást — az egész két integrált részét. Az evangélium, amint megértjük és megpróbáljuk gyakorolni, a befogadás, az igazságosság, az irgalom és a szeretet evangéliuma. A Lake Shore-nál, soha nem hiányzik a jó, kreatív lehetőségek ajándékaink megosztására. Ebben a világban, ahol oly sok szükség van, egyszerűen csak Isten bölcsességére szólítunk fel, hogy igazságos és könyörületes döntések felé vezessen minket.”
Krisztus Első Baptista templomában Maconban, Ga., ugyanezek a beszélgetések elvezették a gyülekezetet a szeretet mérgezőbb formáitól a kreatív lehetőségek felé, hogy felhatalmazzák a szegénységben élőket, mondja Jody Long missziós miniszter. Angel és Jason Pittman együttműködő Baptista ösztöndíj helyszíni személyzetének munkájának köszönhetően az FBCC felfedezett és megvalósított egy karácsonyi játékboltot, amely lehetőséget nyújt a helyi szülőknek arra, hogy jelentősen csökkentett áron vásároljanak családjuk számára, és kiküszöböli a szégyent, amely gyakran kíséri az ingyenes adományozást.
minden évben karácsonykor az FBCC játékmeghajtót tart, amelyben a gyülekezetek és a közösség tagjai új játékokat vásárolnak, hogy adományozzanak a játékboltnak. Az egyház ezután 85-90% – kal csökkenti az egyes játékokat, hogy az alacsony és fix jövedelmű családok ajándékokat vásárolhassanak gyermekeiknek. Long szerint a játékbolt nem csak egy módja annak, hogy elutasítsuk az olyan szervezetek hatástalan és káros gyakorlatait, mint a szamaritánus erszénye, hanem ami még fontosabb, egy módja annak, hogy humanizáló kapcsolatokat építsenek ki, és felhatalmazzák az embereket saját autonómiájukra és jövedelmükre.
“dehumanizálhatja az embereket, ha mindig mindent megadnak nekik” – mondja Long. “Ha arra akarunk koncentrálni, hogy karácsonyi ajándékokat adjunk, akkor legalább megengedhetjük az embereknek, hogy némi büszkeséggel és nevezési joggal férjenek hozzá a rendszerhez. Azt szeretnénk, hogy a szülők és a családok is részt vehessenek a folyamatban, mert van egy méltóság, amelyet az nyer, ha egy szülő karácsonykor megvásárolhatja gyermeke ajándékait, szemben egy újabb alamizsnával.”
Krisztus Első Baptista templomában Maconban, Ga., ugyanezek a beszélgetések elvezették a gyülekezetet a szeretet mérgezőbb formáitól a kreatív lehetőségek felé, hogy felhatalmazzák a szegénységben élőket. Az FBCC megvalósított egy karácsonyi játékboltot, amely lehetőséget nyújt a helyi szülőknek arra, hogy jelentősen csökkentett költséggel vásároljanak családjuk számára, és kiküszöböli az ingyenes adományozást gyakran kísérő szégyent. (Fotó/fbcc)
végső soron, amikor az egyházak és a hitközösségek a karácsonyi gyermek művelettől való elszakadás és a hatékonyabb fejlesztési munka felé való elmozdulás kényes munkáján mennek keresztül, gyorsan találkoznak az egyház szerepével és Isten küldetésével kapcsolatos legmélyebb kérdésekkel.
hogyan tovább? Hogyan nyújt az egyház valódi, fenntartható segítséget a szegénységben élőknek? Elősegíthetik-e a gyülekezetek az igazságosságot pusztán anyagi adakozással, vagy teljes elmélyülésre van szükség? Milyen mélyebb munkát végez Isten a világban, és hogyan csatlakozhatunk hozzá?Melissa Browning, a Mercer Egyetem McAfee teológiai Iskolájának kontextuális Minisztériumának adjunktusa azt mondja, hogy az ajándékok, élelmiszerek vagy más áruk adományozása olyan szervezeteken keresztül, mint a karácsonyi gyermek művelet gyakran könnyű válasz arra, hogy a globális szegénység hogyan vonzza az együttérzés érzését. Függetlenül attól, hogy az egyházak saját projekteket hoznak létre, önként jelentkeznek, vagy egyszerűen csak pénzügyi támogatást nyújtanak egy szervezetnek vagy egyénnek, az igazi cél a valódi gazdasági fejlődés elősegítése és az emberek képessé tétele a szegénységből való kilábalásra-magyarázza Browning, aki a fókuszált közösségi stratégiák tanácsadója is.
“az ajándékozás nagyon egyszerű, katartikus válasz, és gyakrabban módja annak, hogy megkönnyítsük a lelkiismeretünket, mint hogy valóban segítsünk valakinek, akinek fejlődési problémája van” – mondja Browning. “Dönthetünk úgy, hogy veszünk egy karácsonyi ajándékot egy gyereknek, és ebben az adakozásban valóban törődünk a szegénységgel, és törődünk egy másik ember helyzetével. De amint becsomagoltuk az ajándékot, és elküldtük, végeztünk, és ez nem segít nekik kijutni a szegénységből. Ha adok valakinek egy zacskó ételt vagy karácsonyi ajándékot, amint az a zacskó étel vagy karácsonyi ajándék eltűnt, még mindig ugyanabban a helyzetben vannak. De amikor elkezdjük megkérdezni, hogy mi jobb ajándékot tudunk adni helyette,ez az, ahol valódi fejlesztési munka jön.”
Melissa Browning
nem számít, hogy egy gyülekezet hogyan veszi igénybe erőforrásait — teljes merítés vagy pénzügyi adakozás — a jó missziós partnerségek létrehozása két kérdésre vezethető vissza, Browning azt mondja: az OK vagy szervezet elősegíti-e a valódi gazdasági fejlődést a szegénységben élő emberek életében, és bizonyítani tudják-e? A legjobb hír, hozzáteszi, az, hogy az egyháznak sokféle módja van arra, hogy részt vegyen a szegény közösségek hiteles gazdasági fejlődésében, beleértve a közvetlen adományozást is.
valójában a GiveWell legjobban értékelt fejlesztési szervezeteinek listáján szerepel a givedirectly, egy nonprofit szervezet, amely készpénzt utal át a fejlődő országok rendkívül alacsony jövedelmű háztartásaiba, ahol a családok és az egyének következetesen bizonyítottan növelik saját élelmezésbiztonságukat, oktatásukat, megélhetési kiadásaikat és gazdasági lehetőségeiket a készpénzátutalásokkal. Az erősen ellenőrzött jótékonysági szervezetek listájának megosztása számos olyan szervezet, amely a malária elleni alapítvány, valamint a Schistosomiasis Control Initiative, a talaj által terjesztett paraziták elleni küzdelemre irányuló féregtelenítő kezdeményezés szerint küzd a malária ellen, amely az Afrikai Nemzetek gazdaságának egyetlen legnagyobb terhe.
Ha az OCC-hez hasonló mérgező jótékonysági szervezetekből való migráció azt jelenti, hogy a szomszédos városokban és környékeken gazdasági fejlesztési munkát kell feltárni, az egyház szinte garantáltan igazságos és fenntartható missziós partnerségeket talál a sarkon, mondja Stephen Weir, a Church Hill tevékenységek és Tutoring ügyvezető igazgatója. 2007 óta a CHAT befektetett a fiatalokba Richmond keleti végén, Va., és felkészítette őket az oktatásra, a támogatásra és a kapcsolatokra, hogy kilépjenek a szegénységből és a pusztító környezetből.
míg a szegénységben élő gyermekek és családok bevonásának munkája gyakran romantikusnak, sőt rendkívül produktívnak tűnhet, Weir azt mondja, az egyház legfontosabb feladata az, hogy megbékéljen azzal a ténnyel, hogy a szegénység bevonása nem érzi jól magát, és nem hoz nagy eredményeket.
“amikor a karácsonyi ajándékot a templom dobozába dobod, nagyon jó érzés, de amikor valóban foglalkozol a szegénység nehéz dolgával, akkor nem fog. Az érték akkor jön, amikor elkezdi adni azokat a dolgokat, amelyeket nehezebb adni, mint leülni egy gyerekkel, aki soha nem tanult meg olvasni, mert az állami iskolája szar. Ezt úgy oldhatja meg, hogy vele dolgozik, egy jobban működő magániskolát indít, vagy az állami iskolákkal együttműködve jobbá teszi őket, de ez hosszú, nehéz folyamat. Úgy fogod érezni, hogy nem haladsz előre, és talán nem is fogsz, de végül a szegénység felé fordulsz.”végül, amikor az egyházak és a Hitközségek megbékélnek azzal a ténnyel, hogy a szegénység leküzdése rendkívül nehéz lesz, és valószínűleg nem hoz semmilyen látható eredményt, Weir azt mondja, végre hajlandónak kell lenniük arra, hogy kilépjenek a buborékból, különösen az Operation Christmas Child és az ehhez hasonló jótékonysági projektek által létrehozott buborékból. Ha el tudják hagyni ezt a buborékot, Weir hozzátette, Mindig találhatnak olyan embereket és szervezeteket, amelyek valóban részt vesznek a szegénységben, és olyan kapcsolatokat építenek ki, amelyek felhatalmazzák a rászoruló közösségeket.
kapcsolódó vélemény:
10 alternatíva a karácsonyi gyermek művelethez / Mark Wingfield
jó missziós partner akarsz lenni? 5 dolog, hogy fontolja / Greg Jarrell
Franklin Graham: az alma, hogy esett messze a fától / Robert P. Sellers
Franklin Graham, mérgező jótékonysági aggodalmak küld templomok csomagolás művelet karácsonyi gyermek