Vegyes kormány
Cicero rendkívül nagyra becsülték a reneszánsz idején, és sok ötletét elfogadták. Polybius-t is újra felfedezték, és a vegyes kormányok pozitív nézete a reneszánsz politikatudomány központi aspektusává vált, amely beépült a republikanizmus fejlődő fogalmába. A politikai hatalommal való visszaélés minimalizálása érdekében Kálvin János az arisztokrácia és a demokrácia keverékét szorgalmazta, mint a legjobb kormányzati formát. Dicsérte a demokrácia előnyeit: “felbecsülhetetlen ajándék, ha Isten megengedi egy népnek, hogy megválasztja urait és elöljáróit”. Az egyszerű férfiak és nők jogainak és szabadságjogainak további védelme érdekében Kálvin a hatalom több politikai intézményre történő elosztását (a hatalom szétválasztását) is támogatta. A vegyes kormányzati elméletek rendkívül népszerűvé váltak a Felvilágosodásban, és részletesen megvitatták Thomas Hobbes, John Locke, Giambattista Vico, Montesquieu, Jean-Jacques Rousseau és Immanuel Kant. Kortársain kívül csak Montesquieu vált széles körben elismertté a hatalommegosztás fogalmának szerzőjeként (bár inkább a “terjesztésükről”írt).
egyes tudósok, például Heinrich August Winkler szerint ez a fogalom befolyásolta az Egyesült Államok Alkotmányának íróit is, akik a fékek és ellensúlyok gondolatát részben az ősi elméletre alapozták. Nagy – Britannia Alkotmánya a viktoriánus korszakban, a szuverén (monarchia), a Lordok Háza (arisztokrácia) és az alsóház (demokrácia) parlamentjével a 19.századi vegyes alkotmány kiváló példája. Ez a politikai rendszer két szorosan kapcsolódó fejleményben gyökerezett a tizenhetedik századi Angliában. Először egy sor politikai felfordulás—a polgárháború (puritán forradalom), az 1679-1681-es kirekesztési válság és az 1688-as dicsőséges forradalom. Másodszor, intenzív nyilvános vita a legjobb, legliberálisabb és legstabilabb kormányzati formáról. Fő résztvevői John Milton, John Locke, Algernon Sidney és James Harrington voltak. Gondolkodásuk a radikális Whig ideológia alapjává vált. “Kétféle fenyegetést írt le a politikai szabadságra: a nép általános hanyatlása, amely a gonosz és despotikus uralkodók betolakodását és a végrehajtó hatalomnak a törvényhozásba való behatolását vonja maga után, az a kísérlet, amelyet ez a hatalom mindig tett a vegyes kormányzat által védett szabadság leigázására. Az amerikai forradalom feltárta, hogy a politikának ez a radikális Whig-megértése mélyen beágyazódott az amerikai elmékbe. A politika radikális Whig-felfogása széles körű támogatást vonzott Amerikában, mert felélesztették a protestáns kultúra hagyományos aggodalmait, amelyek mindig is a Puritanizmuson alapultak. Ez az erkölcsi hanyatlás fenyegette a szabad kormányt, nem lehet meglepetés egy olyan nép számára, amelynek atyái elmenekültek Angliából a bűn elől”. A 18. századi whigek vagy közpénzek, mint John Trenchard, Thomas Gordon és Benjamin Hoadly “dicsérték a monarchia, az arisztokrácia és a demokrácia vegyes alkotmányát, és ennek tulajdonították az angol szabadságot; Locke-hoz hasonlóan olyan természeti állapotot feltételeztek, amelyből olyan jogok keletkeztek, amelyeket a közös megegyezéssel létrehozott polgári politika garantált; azzal érveltek, hogy a szerződés kormányt és szuverenitást alakított ki az emberekben”. Tehát a vegyes kormányzás mind a modernkori demokrácia Brit formájának, mind az alkotmányos Monarchiának, mind az amerikai modellnek: a republikanizmusnak a magja.
Az amerikai alkotmány “atyja”, James Madison, a 40.számú föderalista cikkben kijelentette, hogy az 1787-es alkotmányos egyezmény vegyes alkotmányt hozott létre. Madison hivatkozott Polybius-ra a 63.számú föderalista cikkben. Sokkal fontosabb azonban, hogy az amerikai forradalmárok által politikai rendszerükbe fektetett “legtöbb”ötlet” a tizennyolcadik századi köznép, a radikális Whig ideológia nagy hagyományának része volt”.